九歌(gē )是(shì )屈赋(🐄)中(🐥)最精最美(👗)最富魅力的诗(shī )篇它代表(biǎo )了(🙀)屈原艺术创作的最高(gāo )成就(📪)九歌以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗以(📥)山川神祇和自(🚀)(zì )然风物为诗以神话故事(shì )和(♏)历史传说(shuō )为诗，淋漓尽致(🕯)地抒发了诗(🔪)人(rén )晚(🏮)年放逐南楚沅(🆓)湘之间忠君(❕)爱国忧(🏕)世伤时的愁苦心情(🐗)和“荡(dà(💑)ng )志而(📌)愉(yú )乐(🖲)(lè(📏) )”，“聊以(👆)舒吾忧心(xīn )”，“寓情草木，托意男女

屈原的九歌一共有十(👘)一篇(piān )，具体(tǐ )是东(dōng )皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河(🏥)(hé )伯山(shān )鬼国殇(✉)礼(lǐ )魂九歌是楚辞的篇名(🤣)，原为中国神话传说中的一(👂)种远(♋)(yuǎn )古(➖)歌曲的(🙋)名称，战国楚人屈原在楚(chǔ )地民间祭(jì )神乐歌的基(✅)础上改作加工(⏮)而成

一九歌楚辞篇名“九歌”原为传说中(🕒)的(👎)一(🥂)种(zhǒ(💜)ng )远古(🈺)歌曲(qǔ )的(de )名称楚辞(🎀)的九歌，是战国楚人(🈂)屈(qū )原据(💣)民间(🎒)祭神乐歌改作或(🛁)加工而成共十(shí )一篇东皇(huáng )太一云中(zhōng )君湘(➰)君(🤯)湘(xiā(🔇)ng )夫(🙉)人大(dà )司命少司命东君河伯山鬼(🎖)国殇(shāng )礼(lǐ )魂国殇(shāng )一篇

九歌(gē )是屈原根据江南民间祭(😙)祀的(🏺)乐歌，经(📁)过加(⛄)工创作而成的标题(tí )是袭用古(💅)题，据离骚(sāo )“启九辨(bià(🎮)n )与(🥖)九歌兮(✔)，夏康娱以自纵”天问“启棘宾商，九(jiǔ )辨九(🌽)歌”，都说在夏代就有(yǒu )九歌创作时间 从国(guó )殇的情(qíng )调看，应该是悼念(💹)在丹(🗃)淅之(✂)战中阵亡的将士(⛪)的歌辞，具体时(🌅)间

九歌是楚辞篇名(míng )原为(❤)汉族神话传说(😧)中(❕)的(de )一种(👟)远古歌曲的名(🐼)称，战国楚(🕚)人屈原(🀄)据汉族(zú )民间祭神乐歌的基础上改作(🕠)加工(🚚)而成，诗中创造(🍉)(zào )了大量神(🎳)(shén )的形象(xiàng )，大多是人神恋歌共十篇东皇太一云(🗣)中君湘君(jun1 )湘夫人大司命少司(🎳)命东君河伯山鬼国殇

九歌是楚(chǔ )辞的篇名，原为中国神话(✉)传(🌌)说中的(de )一种远(yuǎ(💠)n )古歌曲的名称，战国楚人屈原(🍶)(yuá(😐)n )对其进行了重新创作多数(shù )篇章皆描写神灵(líng )间的眷恋，表现出(🔹)深切的思念(🦄)或(🐢)所求未(🌠)遂的(🏜)伤(shāng )感国殇一篇，则是悼念和颂赞为楚(🚏)国(guó )而战死将士王逸认为是(🔩)屈(🏰)原放逐(zhú )江南(🎊)时所(🏏)作(🎠)，当时屈原“怀忧苦毒，愁思沸(👰)郁”，所(suǒ(🔮) )以通过制作(zuò(🗞) )

1九歌·云(yún )中(⛎)君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英灵(🆔)连蜷兮既留，烂昭昭兮未央蹇将憺(🙆)兮寿宫(🎙)，与日月(📃)兮齐光龙驾兮帝服(fú )，聊翱(🐣)游兮(xī(😕) )周章(zhāng )灵(♐)皇(huáng )皇兮既降，猋远举兮云(yún )中览冀州(🌎)(zhōu )兮有余，横四(〽)海兮焉穷思夫君兮太息(🍃)，极劳(láo )心兮忡(📁)忡九歌·云(😕)中君是战国时(🐫)期(😩)楚国诗人屈原创作的一(yī )首诗(🤺)，是(shì )

九歌楚辞篇名“九歌”原为传说(shuō )中的(de )一种远古歌曲的名称楚辞(cí )的 九歌，是战(zhàn )国楚人屈原据民(mín )间祭神乐歌改作或加(🚁)工而(🤭)成(🏜)共十一篇(📀)东(😢)皇太一 云中君(jun1 )湘君湘夫人(🤽)大(dà(🕥) )司命(mìng )少(🚐)司(🈷)命东君 河伯山鬼国殇礼魂国殇一(yī )篇(piān )，悼念和颂赞为(⚡)楚国

浴兰(🔗)汤兮沐(mù )芳，华(💩)采衣兮(xī )若英(💖)灵连蜷兮既(jì )留，烂昭昭兮(🍫)未(🧀)央(🦔)謇将憺(🧘)兮寿宫(🛌)，与日月(yuè )兮齐光(👎)龙驾兮帝服，聊翱游兮(xī )周章灵皇皇兮既降，猋远举(jǔ )兮云中览(🔖)(lǎn )冀洲兮(🎻)有(🐔)余(🌸)，横四海兮焉(yān )穷思夫君(🅱)兮太息，极劳心兮忡忡湘(🤽)君 君不(🚧)行兮夷(yí )犹(🚷)，蹇谁留(🦓)兮(xī(🍛) )中洲美要眇兮宜(yí )修，沛吾乘兮桂舟令沅湘兮无

因为上文已证明过，书传所谓九歌(👠)并不(😆)专指某一(🍸)首(shǒu )歌，因(yīn )之夏书“劝之以九歌”只等于说(🧗)“劝之以歌”并且夏书三句分指(🎐)礼(lǐ )刑乐而言，三“之(🍬)”字实谓在(🎠)下的臣民，而元首(shǒu )歌则分(💃)明是为(🐃)在上的人(💚)君和(⛺)宰辅发的实则元首歌是否即夏书所谓九歌，并(🔘)不重要，反正它是一首(💉)典型(xíng )的九(jiǔ )歌体的(de )

1九(🐵)歌·大司命屈原 广(guǎng )开兮(🤥)天门(💹)，纷(➗)吾乘(🎦)兮玄云令(👩)飘风(🏚)(fēng )兮先(🐪)驱，使涷雨(yǔ )兮(👰)洒尘君(jun1 )回(🍱)翔兮以(yǐ )下，逾(yú )空(⏹)(kō(🔒)ng )桑兮(🍖)从女纷总(zǒng )总兮九州，何寿(☕)夭(yāo )兮在(zài )予释义大(dà(⚪) )大(🔇)地打(😧)开天宫的大门(mén )，我乘(🍦)驾起一团(tuán )团连接的(🗼)黑云命令旋风在前面(🈂)开路(🤖)，指使暴雨洗净空中的飞(fē(🍶)i )尘(📊)少(shǎo )司命你在空中盘(🌈)旋降临(lín )，我越过空(kōng )桑(♈)山(shān )

楚辞篇名(míng )“九(🏿)歌(☕)”原为传说(shuō )中的一种(zhǒ(🚹)ng )远古(🌺)歌(gē )曲(qǔ )的名称(🐿)楚辞的九歌，是战(✂)(zhà(👛)n )国(💹)(guó(🤩) )楚(🚂)人屈原据民(😜)间祭神乐歌改作或加工而(🎦)成(chéng )共(gòng )十一篇(piān )东皇太一云中(➖)君(jun1 )湘君湘夫(fū )人大司命(mìng )少(shǎo )司(🎍)(sī )命东君河(🕶)伯(bó(🕧) )山鬼国(🥀)殇礼魂(🧓)国(guó )殇(shāng )一篇，悼(dào )念和颂(🖕)赞为(🕚)

九歌是楚辞篇名(míng )原为传(🤛)说(shuō )中的一种远古歌曲的名(míng )称，战国(💨)(guó )楚人(🤫)(rén )屈原据民间(🔡)祭神乐歌改作或加工(gōng )而成共十一篇东皇(huáng )太一云(yún )中君湘(⤴)君湘(xiāng )夫人大司命(mìng )少司命东君河伯山鬼国殇礼魂国殇(shāng )一篇，是悼念和颂(sòng )赞为楚(chǔ )国(guó )而战死将士

云(🉐)中君(🧒) 浴兰汤(🏩)兮沐(🕍)(mù )芳，华采衣兮若英(🤭)灵连蜷兮既留，烂昭昭兮(🛬)未央謇(🔧)将憺(🤥)兮(🚠)寿宫，与(yǔ )日月兮齐(⏬)光(⏬)龙驾兮帝服，聊翱游(yóu )兮周章灵皇(huáng )皇(🕯)兮既降(jiàng )，猋(💢)远(🏿)举兮云中览冀洲兮(👅)有余，横四海兮(🧥)焉穷思(😃)(sī )夫君(jun1 )兮太息，极(jí )劳心(🚀)兮(📝)忡忡湘君 君不行(🌟)兮夷(🥅)犹，蹇谁(👀)留兮(🥝)中洲美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令

九歌共十一篇(🥗)东皇(huáng )太一云中君湘(🥢)君湘(xiāng )夫人大(⚾)司命少司命东君河伯山鬼国殇(🤗)礼魂1国(👵)殇，悼念(🤨)和颂赞(🚣)为楚(chǔ )国而战死(🕞)将士(🛎)2东皇太一九歌体系中(🥘)所(suǒ(⚽) )祭祀的天帝(dì )至高神3云中(🧔)君云中君(🐣)为男性(🍐)，是云中(✖)之神

九歌是屈赋中最(🌸)精最美最(🥇)(zuì )富(🎋)魅(👾)力的(🎐)诗(🚂)篇它(tā(🏬) )代(🤮)表(🎧)了屈(🥝)原艺术(❕)创作的最(💞)高(🤢)成就九歌以楚国宗祖的(➗)功德和(hé )英雄业绩为诗以山川神祇和自然风物为诗以神话故(gù )事(shì )和历史传说为诗，淋漓尽(📰)致(zhì )地抒发了诗人晚年放(🗝)逐南楚沅湘之间忠(🍎)君爱国忧(🔬)世伤时(🍏)的愁苦心情(qíng )和“荡志(zhì )而愉乐”，“聊以(🛷)舒吾忧(🎮)心”，“寓情

中国古代文学(🐆)瑰宝(😝)九歌(⚪)图中，张渥笔(⬅)下的九(📝)歌是一部承载(🖇)深(🍼)厚历史和文(😟)(wén )化内涵(hán )的诗歌集(📙)这些诗歌(💯)起(🦔)初源于楚国民间祭(🍚)神仪式中的歌唱与(🖤)表(👾)演(🎚)，经(💶)(jīng )过(guò )伟大诗人(🧛)屈原的改编与艺术加(jiā )工(💠)，它们被(🥊)赋予了更为(🔄)(wéi )高(😻)雅(🏕)的文(wé(🧗)n )学形式据传(chuán )，九歌(🏐)起源于夏代的(✳)乐歌传统，屈(⏮)(qū )原根据(🥋)祭(🛣)祀的不同神灵(🆖)，创作了总共十一篇(piān )诗歌它(🖥)们