据汉书(shū )的记载禹自(zì )以德衰(🔕)而(ér )制肉刑汤(tā(🏇)ng )武(♈)顺而行之也就是说而禹以为人(🙂)们(🔹)(men )道德走向没(🔰)落了(🤩)只好制定了对肉体的刑罚后来(lá(🌧)i )我们的(de )商(🙃)汤和周武(wǔ )王(wáng )都被传承(🍺)了这一做法
索性听说后来就又出现了杖刑(😜)和笞刑就是鞭(biā(🎏)n )刑(xíng )尚书(shū )舜典里面也典(⏫)籍鞭作官(guān )刑扑作教刑
只不过那(🤲)个时(🦃)候杖刑还要注意是临时(🤱)的刑罚等他(🎓)南北朝时期(😐)南朝(🐥)梁如何(🔜)制定了(🏳)梁(🚙)律才以杖刑以(yǐ )及正式地的刑(xíng )罚
到了(le )隋朝后(hòu )隋文帝名人彻底废除了之前的鞭刑(🌞)枭首(⬛)(shǒu )等(♊)(děng )酷刑正(🛺)式会制定了笞杖徒流死(sǐ )五(✉)种(zhǒng )刑罚
到了唐代之(💤)后唐(táng )朝恢复传(🍐)统了隋朝(cháo )的(🎼)五(🌈)刑制度有些更改后
例如(rú )唐(㊙)代的狱官令记载杖皆削去节目长三尺五寸讯囚(qiú )杖大头(🏷)径(🦎)三分二(🛃)厘小头(tóu )二分二厘常(🎍)行杖大头二分七(⛩)厘小头一(✏)分七(qī )厘笞杖大(🕔)头(😦)(tóu )二(èr )分小头一(🖨)分五厘
据唐代(dài )的(de )尺寸判断一尺(➗)约不(🌊)(bú )等于30厘米也就是(shì )说最(zuì )长的三尺五(wǔ(🔽) )寸也(🖇)不过906厘米依据这段记载(🎣)可以(💆)猜(🃏)想唐(táng )代的时候说(🔁)白(🎇)杖(🌷)刑多用在去(qù )问囚犯的(📯)(de )时(🐤)候(🚀)可以使用
只(zhī )不过唐代杖(💳)刑也更加凶(👮)恶了(🍏)受刑者有的是时候(🤞)要对于(👽)太(🐃)那巨大的(📀)伤痛唐(✊)玄宗就我曾(😦)经在一篇(piān )诏书中(♑)说徒非(fēi )重刑而役(🙆)者(🖊)寒暑(🐪)不释械系杖(👝)古以(yǐ )代肉(👣)刑也或犯非巨蠹而捶以被(👱)砍死也就是说(🤱)经(🦊)常会有犯人因杖而殒命的(🏬)
而且到了武(🔆)则天时代还直接(🙉)出现了处斩(💼)的制度(🎭)例(🔩)(lì )如公元701年的时候(🌋)有(yǒu )个叫李(lǐ )重润(🙇)的(🐝)人被人陷害(🏩)只(🙇)好武则天(🐕)令人将(👟)其杖杀
最强悍的(🌯)是武则天时(🏯)期还(🕟)再次出(🆕)现了(le )一(yī )顿杖什么叫一顿杖(zhàng )呢就是(shì(⛹) )打(❔)一顿饭的功夫再(🚂)说这一顿(🌉)(dùn )饭打多(🌽)少下已经就没(📅)定数
那就打多少(📖)下打多(⌛)重就也没了一定之规马端临在(zài )文献(🌧)通(⬜)考(💩)里(lǐ )面就(🛳)说只曰(🍨)一(🕚)顿(🏢)而(🗻)不为之数(shù )行(háng )罚之人难以轻重其手欲(💶)活则活(🕶)之欲毙(bì )则毙之(zhī )夫(🚛)生与死捶(🤦)楚与刀锯亦大(🎓)间(🦎)矣也就是说一顿杖的威力要(🔠)比(🔞)捶打和刀锯更凶(⛏)(xiōng )横
到(🎴)了宋代杖杀乱棍打死(📭)就下一(yī )界了制(🚈)度性(🥠)的法律主要注意(yì )范围(🕡)问题于(✒)恶(🚊)逆罪也(🤒)就是说想(xiǎng )造反(fǎn )杀(shā )父母等罪(🥃)行
再(zài )者(🏨)唐代(🗑)还正式地直接(🈁)出现(👥)了(🐷)臀杖(zhàng )在唐代(👮)(dài )以前杖刑主要(😪)注意(yì )背(❗)腿(❎)臀部等可以要换算下来打只不过臀杖会出现(🥁)之(🎣)前则有了(le )只打臀(🍄)部的杖刑
但杖刑集大成者(zhě )是在明(🍉)代明(😇)代(dài )的杖刑真的是到了出神入化的(📂)地步
我们是(🌁)需(🔒)要从锦衣(🎪)卫(🏏)训练执杖手这一点就见到杖刑有多凶狠残忍
依据什(♋)(shí )么(😕)清代(dài )查嗣瑮查(🏡)浦辑闻的记载锦衣卫要(🐚)注意是找一些地方的(de )地痞少年诸恶少年(🔁)习杖时先缚草为(wéi )为(💰)二人一置砖(✍)于中一纸裹其外俱(🏥)以(📚)衣覆之杖(🚜)置砖者(🕠)视之(🐖)若轻徐解而观则(🚟)砖都裂杖纸裹者视(🍎)之(zhī(😌) )极重而纸(zhǐ )无分能若如(rú )则能入选
也就是说(shuō )这些(🤲)地痞练(📿)习(xí )殴打人是用砖头和纸张才是对象打(🐭)砖的时候表面上(💌)看起来(🌴)好像打得轻得不过能把砖打(dǎ )裂(😖)打纸的(📙)时候感(🍼)觉起(😩)来打(💁)得真的很重却连(lián )纸(zhǐ )都没(🚺)(méi )有(yǒu )击(jī )碎
可以(🐻)(yǐ )想(😴)像(🤣)也能打碎砖的(🔛)力道打到屁股上受刑人(🥎)当(🏬)然(rán )非死即残
到(dào )了明(📢)(míng )武宗时期杖(zhàng )刑又极大发展正在了(⬜)(le )对大(dà )臣(📅)参与脱了裤子被打屁(🐤)股以示羞辱(rǔ )
在(🔥)明武宗朱厚照时期出了(🚂)一(🦒)位(⏭)飞(🍫)扬跋扈的太监刘瑾明武宗不(bú )喜欢玩儿(🍓)乐甚至连(📱)拿发动(🤹)战争当办家家酒(jiǔ )的游戏(✂)
有一次明武宗(zōng )想要(🙅)南巡(🦀)随后一群官员就对己并(bìng )且谏言刘瑾设(🏹)法就对这个劝(🤨)谏的官员参与摧残折(shé )磨刘(👙)瑾(jǐn )命人对这些个官员通过杖刑仅(⚓)一次(⛅)就打杖打(🕘)了(🛀)(le )146人其中11人(🤱)当(dāng )场死亡
当时(🕠)是因为大礼(lǐ )仪事件又(yòu )对134名大臣并且(🧢)杖刑当场身亡了17人(🐾)
那么究竟是什(shí )么人在(😛)明朝时候(hòu )打(🍹)板子能多疼呢
我们不如(💍)举神宗(zōng )皇帝朝一个例子
明(míng )神(🏺)宗万历小的时候朝(🐃)政要注意由内(📡)阁(gé )首(shǒu )辅(📉)张居正一(yī )手遮天听说后来张居正的(de )母亲(qīn )去世了万历确(què )定对张居正夺情也就是不想他回(🔕)家守(shǒu )孝(xiào )继续治水朝政
一群儒家官员也又不能容(🐜)(ró(🤮)ng )许(xǔ )这(🥧)样有悖纲常的事情(🆗)直接(🚙)(jiē(✳) )出现于是一齐上奏喝止万(wà(🛫)n )历一怒(😷)之(zhī )下对那些个大臣参与杖(🧟)刑(✏)
参(📰)(cā(🔂)n )照万历野获编的记载大臣吴(🥃)中行被打然后(hòu )刲去腐肉(🛸)数十(✒)脔大者盈(😂)掌深(🔱)至寸一(🗨)肢遂空(😒)也就是(shì )说把屁股上的肉(ròu )都打烂(là(💪)n )了(le )造成他(👶)的一(yī )条(tiáo )腿都(🕹)(dō(🔭)u )半残了(le )
还有一(🔢)个(🍂)的大(dà )臣如(rú )沈思(🕣)孝是(shì )剔去腐肉以黑羊生(shēng )割其臑敷之(🕍)尻上用药冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬山过岭血(🙍)犹汗珠下也(🦗)意思是那个大臣被打之前要把屁(🎷)股上的(🐍)腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉(💮)缝补过去但是路走长了血就不时的往下(xià(😄) )流(📢)所以说其疼痛
还有大臣(chén )如邹(🙌)元标真接被打成(⭕)了(le )残(🕋)疾(jí )每到(♓)阴天的时(🔠)候骨头就隐隐的疼导致他(tā )晚年都(✈)不能不能给(🐩)人抱(🚾)拳(🎞)(quán )作揖
从那些被打大(❎)臣的(⭕)结果(guǒ )而言我们就应该要还能够(gòu )他(🤖)知道古(gǔ )代的杖(zhàng )刑究(👕)(jiū(🍚) )竟有多超级恐怖(bù )了
說下(🔯)来請笔仙是中國古老的(🎱)巫术(📓)问卜的变种源於楚(🐇)人一扶乩(🔻)乩音Jj占卜疑(yí )问的变种(💐)
作法(🐳)事初几发源於是对传(chuán )說中紫姑仙子的崇拜而时间历史記(🌛)载(🌖)說法不一(yī )南朝的刘敬叔在(zà(🤞)i )异苑(❗)中就有(🔕)這方(🎽)面(⛵)的記载
卜(bo )卦(guà )一般(🅱)用一横棍和一支笔(🐎)两(📲)人手指(zhǐ )顶着横棍下面(🔢)有(yǒu )一沙盘笔会在沙盘(pán )中(🤷)自(zì )已画出纹路后主乩人像读天书后(hòu )提前做(zuò )記录用耙子(👠)撫(fǔ )平(🔃)后(hòu )再如此暗中(🐰)行(🔔)事
事前拜四(🍃)方巳及偶然路(lù )过(guò )的神仙(🦑)后再告知(🐖)天(tiān )地(😗)你心(xīn )中想邀请的任何一点一位人物有无時間给予(🎾)邀请以笔动是否为信号
只是人与神灵(🐞)的对話(❌)思绪备(🥦)受被牵引(🥔)走(♑)的(🔆)很远(💲)很(🎄)远刚刚进(🦁)入一(🍌)(yī )个(🕳)广袤(mào )无垠的空間漂(piāo )泊(bó )
笔(bǐ )仙(🏅)(xiān )只(zhī(🕖) )是因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩笔仙不充(chōng )许以肘(zhǒu )或(😬)(huò )手腕做支撑需一(🍾)直保(🍨)持离(😜)地笔(🚜)垂直沙盘两个(gè(🔫) )人都会各自轻轻(qīng )那(😕)只(zhī )笔在沙盘或光滑纸面(👈)做无(🛸)意识的划动(dòng )下一界必然
参与者那是(🚛)对每一(📨)个未(🎖)明意(yì )涵毕恭(gōng )毕敬的(de )捧持品咂洪长老了的神密感同身后的神往心飛
謝(👟)謝悟空啊(🍨)啊(ā )啊再次