一(yī )哲(📥)学思想(xiǎng )发展(🔘)
自(🚰)然派(🌾)哲学家
他们不会相信世上必定有某种东西(🚓)万物皆可以推知衍(🐽)生不(bú )过到最后仍然回归于此
而(😃)且泰利斯(🙂)曾(cé(🔴)ng )曾扬言万物中皆神在
赫拉克里(🎣)特斯指出世间(♊)的(🐁)事物是要(yà(💭)o )比的假如我(🦐)们不曾(🛶)病了就肯定不会知道健康(🤷)的(de )滋(zī )味要(🕵)是我(wǒ )们从(⛹)来没有尝过飢饿(🥀)的痛(🏈)苦我(📔)们在饱足时就(🕹)绝对(duì )不会(🏕)感觉道开怀如果不是世上(🐫)从来(💗)没(méi )有有过战争我们(🤸)(men )就肯(🏗)定不会好好的(de )珍(📧)惜和平要是也没(méi )冬天春天也(🌄)绝对不会提(🚍)(tí )前到来
德谟克利特的确完全(quán )相信(💪)有一丁点力量或灵魂介入大自然(🤭)的变化过(guò )程(🎻)他认为世间唯(wéi )一(🎭)修真者的存(💖)在的东西就(🦀)唯(wéi )有(🦑)原(🐟)子与(⚾)虚空由于只(😺)我相信物质(🗡)的东西(🌶)因此我们(men )称他(tā )为唯物(🥪)论(lù(🎎)n )者
雅典和苏格(🗄)拉底
而雅典的哲(⛅)学(🤗)家的(de )兴趣比较(🚗)多在个人本身与平(🉑)均人在社会的地位
他(tā )们的(de )看法是只(🧔)不过哲(🆓)学问题(⛎)也许有答(dá(🐨) )案但人(🔟)类永远不会不(🙌)可能拨(♐)开大自(😄)然及宇宙之谜在(🤞)哲学上的的这样的(🎛)看(kàn )法被被称(🦍)怀疑论(lù(🙋)n )
诡辩术学家怀疑我们可是难以(👮)明白(🛰)所(🚓)有的自然之谜(💨)的答案却也可以绝对人类(lèi )前(🏯)提是自学(xué )要如(👓)何约定生(🎠)活但(dà(🏏)n )他们(🏮)宁愿自(zì )己(👜)(jǐ )如此关心(xīn )个人在社(🔹)会(🎲)(huì )中的(de )地位(wèi )的问题
我们(men )清楚苏格拉底旺于雅典他(tā )有(🚮)生之(⤴)年大半时间都在市(🏨)中心广(guǎng )场(🅱)(chǎng )与市场等地与他(🍟)遇(yù )见(😣)了的人闲聊
因此他对人的理性(🏉)具有(🍓)无可撼动(dòng )的(⭕)信念并(🚣)且(⚓)他很显然是一个理性主义者
苏格拉底怀疑人(😬)要是(📝)违返自己的理性就不会(🌶)(huì )大家(🍳)都(♐)快乐
柏拉图
柏(bǎi )拉(lā(🤼) )图以为我们在周(zhōu )遭的自然(🙄)界中(zhōng )所见到的(⛺)(de )一(🗨)切详细事物(🤱)都(dōu )这个可以(yǐ )诗中是一(🏚)个肥皂泡泡因(🕯)为也没一(😛)件存在于感官世界的东西是永远不(bú(💓) )变的柏拉图(tú(💭) )的观点是我(Ⓜ)们这对这(📨)些不停改变的事物不很可(kě )能会有能够的(🌾)认识我们这对那些一类感(gǎn )官世界(jiè )的具体看(kàn )事物(📲)只能有意(🦈)见(🥦)或看(🔜)法我们能能够熟(📥)悉(💭)的只(🛠)能(néng )那(nà )些(xiē )我们可以(🌠)句(🕗)子修辞理智的(de )思考来知道一点(📒)的(🧣)事(🎬)物
正(zhèng )是(shì(😡) )因为理(lǐ )性只能表达(📉)永久不变宇宙(🚉)共通性(xì(🎟)ng )的事物所(suǒ )以(🥄)我们可以算(😨)理智(🅿)永久(🦆)(jiǔ )不变而且是(🎁)宇宙共(🐻)通(🧐)的
柏拉图(tú )也完(🛺)全相信自(zì )然(rá(🔜)n )界(jiè )绝大部(😂)分的现象都(⏩)只是(🍍)之塔形式(shì )或理型的影(💞)子(🅱)(zǐ(🕤) )但大多(📼)数人活(🚌)在影(🐫)子(🎴)(zǐ )互相就(🤓)早感觉到(🌞)心满(mǎn )意足他(tā )们从不去(qù )思考(🧙)是什(🍤)么东西东(dōng )西(🐏)投射出那(🐚)些个影子(🗯)他们以(🈷)为(🍁)世间就仅有影子哪怕从从(⛰)未认(rèn )清(🎣)楚世间万物都只不过影(👼)子也并且他(🌱)(tā )们相对于自(🐀)身(🦇)灵魂永恒不(🚣)灭的(🏔)物质绝不不在意
洞穴(xué )神话
因此养育好孩童的责任颇为重大的事情并且(🐦)万不可由个人从事外贸而必须由(🙁)政(zhèng )府来全权负责(💥)柏拉图(🚄)是第一位主张建(jiàn )立(lì )私立学校育儿所(🌭)和推展全(quán )时教育的哲学(✳)家(🍣)(jiā )
亚里士多德
柏拉图其实我们在现实世界中看到的(de )一切事物完(wán )全是(💂)只是因为更高层(🏛)面的概(gài )念世(📡)界(jiè )以及灵(🌗)魂中(💁)这些事物(wù )的(🤗)影子亚(🌌)里士(🚔)(shì )多德的主(⏪)张(🤡)恰好相反(🌱)他以为人类灵魂(🐌)(hú(🗄)n )中存在地(🖊)的(🎮)(de )事物并非是只不(🥨)过自然事物的影子所以(🗄)也(yě )就就是都是假的的世(shì )界
亚里士多德强调(diào )指出(☝)我们对于自己感官未(wèi )曾见过经(🥗)验过(💣)的事物就不可能有意识
质(🤓)料是事物(🍁)分成的材料形式则是每一件事物的极少数特(🍝)征
我们也算质(🥦)料(📬)(liào )总是(shì )会致力于(🍷)利用一(🧘)种内在(🌆)的修养(🐃)的可(kě )能性亚(yà )里士多德如果说自然界(jiè(🕉) )的每(🛵)一种变(🤴)化都是物(🌑)质从潜(🗡)能(👙)变(👚)化为(🌚)基于的结(jié )果
一件事物的形式不(bú )仅那说(🐜)明(🏧)了(🎼)这件事物的潜能也(🤮)那说明了它的极限(⚽)
亚里(lǐ )士(shì )多德想把大(👴)自(⛓)然房(fáng )间(jiā(😬)n )内的东西(🅾)都彻(chè )底地地分门别(🙁)(bié )类(🧠)他试图(tú )会显(⛸)(xiǎn )示(📏)自然界里的每(🕎)一件(📓)(jiàn )事物都共(💖)同有(🤑)其隶属的类目或(🚭)次类目(mù )
亚里士(shì )多(🧟)德其实人类道门万物中(🤫)最彻底的生命人能像(👡)(xiàng )植物一般迅(xùn )速生(🕕)长并(🎍)吸收养分(🕍)(fèn )也能够(gòu )像动物(wù(😤) )一般有感觉并能移动(dòng )手(🎬)机之外人也有一个与众不同(🍙)的特(tè )质那是(🕛)理性(xìng )的(de )思考的能力
亚(🐘)里(🐌)士多德(📮)如果说(🍼)(shuō )大家都快乐(🍖)有(📏)三(😹)种形(🤰)式一种是(shì )过(🍨)(guò )着(🐟)享乐的生(shēng )活一种是做一个自由而专门(🍌)负责的公民(💞)另一种则是做一个思想家(🎚)与哲学(🙏)家而后他强调什(shí )么人要同(tóng )时(💐)都没有达到这三个标准才能不能找到幸福与满足
不管偏向哪一个极端(🥃)生活都会被崩(🤢)裂
如果没(méi )有世间唯(🌹)有(😴)(yǒu )植(🛐)物和(hé )动(🔨)物就(jiù )也没(🍌)人是(🚰)可(🦃)以区分猫(māo )和狗(gǒu )百合与鹅莓(⬆)之间的有所不同植物和动物虽然也(🛁)好好的活着但(🕠)我们(men )是唯一可以将大自然细(xì(🎣) )加分类(⏺)的生物
希腊文化(huà )
就算不扯灵(líng )魂当你静下(🧗)心来实话(⛑)实(shí )说杂念(🙁)专注一点(👗)时(😷)也会发现到你的分析(🐤)能(🥏)力成倍去理解(jiě(📆) )问题会容易能够做(🐝)到有条有理(📺)不少(🖇)平时没(méi )尽(jìn )量到的(🌬)细节(🧦)也(🏓)绝不可能被发现到这(zhè )样一来(lá(😟)i )恐怕(pà )变得异常有智(zhì )慧(🌝)
最擅长所(suǒ(🧝) )描绘肖(🐳)像画及(jí(🌫) )女性全裸之美(měi )的法国画(🥥)(huà )家安格(gé )尔对女性(🎃)(xìng )美的(de )深(shēn )刻(kè )体会是(🏙)他不断的创作泉源就算是安格尔也曾不由衷(⤴)地埋怨过绘制的少肖像(xiàng )画让他(🤼)没能在宗(🔦)教(👅)神像历史画作上获(🐳)得更高的成就(⛺)但有趣的是(shì )肖像画仍为他夯(📙)(bèn )实(shí(🔩) )的基础了独特的地方的艺术地位
安(🦋)格(👮)尔笔下的那(🐅)幅泉是不属于(🧡)画中(🍍)画这幅(🍓)画集安格尔毕(bì )生(shē(👄)ng )裸女画之大(🙉)成五十多(💌)年(🃏)前画的土耳其浴室就出(🚯)现在画面中央(🌰)(yāng )让她拨(🤘)弦夏威夷吉他琴但(dàn )画面(🐦)中很多(duō(🍊) )裸女的形态始终不咋(🐗)都正(zhèng )常安格尔对(duì )绘(👺)画的要(yào )求一丝不苟更(👶)加(🕐)擅于(yú )发挥(😠)色调(✝)背景构图来营(yíng )造(zà(🐁)o )温(🦒)馨画中(📗)女人的独特(🔖)的地方神采
可以这样(yàng )以为(🌂)安格尔把一生大部(🤟)分的裸体(🖥)印象全部灌注在这(zhè )幅土(📆)耳其(🍡)浴(yù )室上这(zhè )座画布强(qiáng )烈(🏙)散发(👴)出(🐐)女(🎴)人肉(📤)体的活力然(🌲)而(🥖)这(zhè )幅(🤙)画却反(🥣)遭申请(qǐng )退货原因是公爵夫人看到(🐠)土耳(🔰)其(qí )浴室十分震惊她说这么说多(🏑)裸女的画面怎能够挂(🥠)(guà(🦖) )在家里(lǐ(🔭) )呢
只(🥂)不过也有人以(📁)(yǐ )为浴女这(🔱)幅画越发(fā )很典(🥗)雅而这幅(🔩)画(huà )竟是画家靠着(zhe )想(xiǎng )象力所创作作品(pǐn )出来的法式土(tǔ )耳其浴安格尔(🥩)是在还没有(😂)模特的情况下(xià )创作出的在(🐏)画面的(🅰)色(sè )彩运(✋)用(yòng )和创作观(guā(😼)n )念方面(miàn )安格(🌍)(gé )尔虽说(🚹)改(gǎi )变了(le )肯定不写实的本来(🎢)面目却让游(🆑)客观(guān )赏者非(🏁)常注意一点到画中(💣)主角的(de )特征与个性的(😃)(de )诠释