九歌是屈赋中(👈)最精最美(🔷)最富魅力的(de )诗篇(piān )它代表了屈原(yuán )艺术创作的最(😱)高成就九歌(gē(☕) )以楚国宗祖的功(gōng )德(🐩)和英(🧟)雄业绩为(wéi )诗(🍨)以山(🍪)川神祇和自(🐓)然风物(wù )为(wéi )诗(shī )以神话故(🐌)事(😅)和历史(🎃)传说为(🔖)诗，淋漓尽致地(🐽)抒发(👌)了诗人晚年放逐(🚠)南楚(chǔ )沅湘之(♏)间忠君爱国(🖍)忧世伤(shāng )时的愁苦心情(🌟)和“荡志而愉乐(🔁)”，“聊以舒(➖)吾忧(🙆)心(🎸)(xīn )”，“寓(🍠)情草(cǎ(👬)o )木(🧟)，托意男(🕡)女

屈原的九歌(gē )一共有十(😜)一篇，具体(tǐ )是东(dōng )皇太一(🚜)云中君湘(xiāng )君湘夫(fū(🕔) )人(🗓)(rén )大司命少司命东君河伯山鬼(🔪)国殇礼魂九(👥)歌是楚(chǔ )辞的篇(piān )名，原为中国神话传说中(🍵)的一(🦊)种远古(gǔ )歌(🐏)(gē )曲的名称，战国楚人屈原在(🐘)楚地民间祭(🌨)神(shén )乐歌(gē )的基础上改(📱)(gǎi )作加工而成

一九(jiǔ )歌楚辞篇名“九歌”原为传说(🤴)(shuō )中的一种远古歌曲(qǔ )的名称楚辞的(de )九歌，是(🍣)战国楚人屈原据民(🕍)间祭神乐歌改作或加(jiā )工而成共十一篇(🛺)东皇(👏)太(🥉)一(🏿)云中(zhōng )君湘(😌)君湘夫人大司命(mìng )少司命东(🍩)君河伯山鬼(guǐ )国殇礼(📘)魂国(📇)殇(shāng )一篇

九歌是(🐬)屈原(yuán )根据江南(❤)民(mí(😎)n )间祭祀(🔒)的乐歌(🕳)，经过加工创(chuàng )作(zuò )而成的标题(🎳)是袭用(🔒)古题，据(jù )离骚“启九(📗)辨与(⛎)九(🏾)歌兮，夏(xià )康娱以自纵(zòng )”天问“启(😽)棘(⏹)宾商，九(jiǔ )辨九歌(gē )”，都说在夏代就有九歌创作时(♏)间 从(🆒)国殇的情(🏕)调看，应(🅿)该是悼念在丹淅之战(zhàn )中阵亡的将士(🏯)的(🐓)歌辞，具体时间(jiān )

九(😚)歌是楚辞(cí )篇名原(yuán )为(wéi )汉族(zú )神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉(hàn )族民间祭神(shén )乐歌的基础上改作加工而成，诗中(⛲)创造了(🛥)大量神的形(🍫)象(🎷)，大多(duō )是人(rén )神恋歌共十(👩)篇东皇(huáng )太一云中君(🥢)湘君湘夫人大(😪)(dà(🕔) )司命(🙏)(mìng )少司命东君(🔐)河(🌊)伯山鬼国殇

九歌是楚辞的篇名(😿)，原为中国(guó )神话传说(🛒)中的一(🗜)种远古歌曲的名称，战国楚人屈原对其(🧠)进(🐗)行了重新创(🥠)作多数(♏)(shù )篇章皆描写神灵间(🌋)的眷恋(🚝)，表现出深切的思念或所求未(👧)遂的伤感国殇一(🍾)篇，则是悼(😬)(dào )念(🏕)和(hé )颂赞为楚国而战(zhàn )死将(💙)(jiāng )士王(🐀)逸认为是屈原放逐江南时所作，当时(shí )屈原“怀忧(yōu )苦毒，愁(🤾)思沸郁(🛑)”，所以通过(🦀)制作(zuò )

1九歌·云中君 浴兰汤兮沐芳，华(huá )采衣兮若英(yīng )灵连(🐔)蜷兮(♎)既留(🕜)，烂昭昭兮未(✨)(wèi )央(🍌)蹇将憺(👚)兮(💓)寿宫，与日月兮齐(🌚)(qí )光龙驾(🧤)(jià(🦊) )兮帝服，聊翱游(🥗)兮周章(🐄)灵皇皇兮既(🐾)降，猋远(👝)举(jǔ )兮云中(zhōng )览冀(jì )州兮有余，横四(🎍)海兮焉穷思(🥝)夫(fū )君(🚬)兮太息，极劳心兮忡忡九歌·云中君是战(zhàn )国时(shí )期(🐸)楚国诗人(😑)屈(😸)原创(chuàng )作(🚘)的一首诗，是

九歌楚辞篇名“九(jiǔ(🔌) )歌”原为传(🈸)说(shuō )中(🈲)的(🖐)一种远古歌曲的名称楚(chǔ(🚂) )辞(cí )的 九歌，是战国楚(chǔ )人屈原据民(mín )间祭(♍)神乐歌改作或(huò )加工而(🍛)成共十一篇东(🅿)皇太(🍥)一 云中君(🤮)湘君(♌)湘夫(🦊)人大司命少司命(😱)东君 河(🥅)伯山鬼国(guó(👕) )殇礼魂(🧔)国殇一篇，悼念和颂赞为楚国

浴兰汤兮沐(✒)芳(🤠)，华(huá )采衣兮若(🔎)英灵连蜷兮既(🔩)留，烂(làn )昭昭兮未央(yāng )謇(✝)将憺兮(🏵)寿宫(😅)，与日月兮齐光龙驾兮帝服，聊翱游(➖)兮(👜)(xī )周章灵皇(🧦)皇兮既降，猋(🔸)远举兮(🌘)(xī )云(🤘)中览冀(🐡)洲兮(📈)有(yǒu )余，横四海(😘)兮焉穷(qióng )思夫君兮太息，极劳心兮(🚻)忡忡湘君 君不行兮(xī )夷犹，蹇谁留兮中(🍘)洲美要(💎)眇(🍥)兮宜修，沛吾乘兮(xī )桂舟令沅湘兮无(🚴)

因为上(👐)文已证明过，书传所谓九(🚟)歌并不专指(😞)某一首歌，因之(🤓)夏(🥔)书(shū )“劝之(🛁)以九歌”只等于(🚄)说“劝之(zhī )以歌”并且夏书三(🍺)句分指(zhǐ )礼刑(📼)乐而言，三“之(🔀)(zhī )”字实谓在下的(💝)臣民(mí(♟)n )，而元首歌则分(📇)明是为在上的人君和宰辅发的实则元(yuán )首歌是否即夏(🐪)(xià )书所谓九歌，并不重要(🥊)，反正它是一首典(🐋)型(xí(🐸)ng )的九歌体的

1九(🏤)歌·大(dà )司命屈原(yuán ) 广(guǎng )开兮天门(😁)，纷吾乘兮(xī )玄云令(lì(🏼)ng )飘风兮先驱，使涷雨(yǔ )兮洒(💴)尘(chén )君(jun1 )回翔兮以下(xià )，逾(🌟)空桑(🚥)兮从女纷总总兮九州，何寿夭兮在(🍏)予释(🌷)义大大地打开天宫(🔏)的(💟)大(👘)门(💜)，我乘(🐒)驾起一团团连接的黑云命令(❄)旋风在前面开路(😿)，指(zhǐ )使(🦗)(shǐ )暴雨洗净(❇)空中(💆)的飞(fēi )尘(💄)少(🤕)司(sī )命你(🔐)在空中(🕧)盘(🍥)旋(xuán )降(jiàng )临(lín )，我越(yuè )过空桑(😪)(sāng )山(🎪)

楚辞(🕔)篇名“九歌”原为传说中的一种远(🚦)古(gǔ )歌曲(🗯)(qǔ(🍧) )的名称楚辞(🖋)的九歌，是战国楚人屈原据(🏳)民间祭神(🐫)乐歌改(📜)作或(🍷)加(❎)工而(🦓)成共十一篇东皇(🦏)太一云(🕳)中君湘君湘夫人(🤨)(rén )大司命少司命东(dōng )君河(hé )伯山鬼(guǐ )国殇(shāng )礼魂(🍶)国殇一篇，悼(🙃)念和颂赞为

九歌是楚(🐁)(chǔ(〰) )辞篇名原为(wéi )传说(🦊)中的一种远古歌曲的名(🐏)称，战国楚人屈原据民(😴)间祭神乐歌(😷)改作或(huò )加(🈷)工而成(🕺)共十一篇东皇太一(🎉)云中君湘(🎼)君湘(🙂)夫人大(dà )司(❌)命少司(sī )命(mìng )东君河(📖)伯(😯)山鬼国殇礼魂国殇一篇，是悼念和颂赞为楚国而(ér )战死(📬)将士

云中君 浴兰(🏩)汤兮沐芳，华采衣兮若(ruò )英灵连蜷兮(xī )既留，烂昭昭兮未央(🔴)謇(👌)将憺兮寿(shòu )宫，与日月兮齐光龙驾兮(xī(🧀) )帝(❕)服，聊翱游兮周(zhōu )章灵皇皇兮(🏺)既(😘)降，猋远举兮云中(zhōng )览冀(jì )洲兮有余，横四海兮焉穷思夫(fū )君兮太息，极劳心(xī(🥊)n )兮(🐈)忡忡湘君(🎻)(jun1 ) 君不行兮(xī )夷犹，蹇谁(shuí )留(liú(🙋) )兮中(🗺)洲美要眇(💛)兮宜修，沛吾乘兮(xī )桂舟令

九(🤱)歌共十一篇东(😘)皇(🍐)太一云中君湘君湘夫人大(🥫)司命(mìng )少(shǎo )司(sī )命(mì(🦏)ng )东君河伯山鬼国殇礼魂1国殇(🆔)，悼念和(🥠)颂赞(🏕)(zà(💘)n )为(wéi )楚(chǔ )国而战死将士2东皇太一(yī )九(🌗)歌(👕)体系中所祭祀(sì )的天帝(dì )至(zhì )高神3云(yún )中君云中君为男性，是云中之神(🈂)

九歌是屈赋中(🎚)最(🏇)精最美最富魅(🍢)力(⏯)的诗篇(piān )它代表(🏈)了屈原(🔨)艺术创作的最高成就九歌以(🗺)楚国宗祖的功德和(😚)英(💻)雄业(🌙)绩(🏼)为诗以山川(🆘)神(💩)祇和(hé )自然风(🌆)(fēng )物为(⛔)诗以神话故事和历史传说为(🛹)(wéi )诗(🌳)，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐(zhú )南楚沅湘之间忠(zhō(😇)ng )君爱国忧世(shì )伤(shāng )时的(🥘)愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情

中(🈂)国(guó )古代文学瑰(🍗)宝(🔉)九歌图中(🐝)，张渥笔下的九歌是一部承载(📷)深厚历史和(🏥)文化内(nèi )涵的诗歌集这(🏞)些诗歌起(🦍)(qǐ )初(🐸)源于(yú )楚国民间祭(jì(🍃) )神仪式(🧡)中的歌唱与表演，经过伟大(dà )诗人屈(🚨)原(👣)的(de )改编与艺术加工，它们被赋予了更(gè(🥍)ng )为(wéi )高雅(🍤)的文(wén )学形式据传，九歌(✋)起源于(👺)夏代(🎴)的(de )乐歌传(🅱)统，屈(🌘)原根据祭祀的不同(🥈)神灵，创作了总共(gòng )十(shí )一篇(🅱)诗歌它(tā(🌍) )们