据汉书(shū )的记载禹(🔉)自(⌛)以(yǐ )德衰(🍟)而制肉(👃)刑汤武(🦆)顺而(é(🐾)r )行之(🤑)也就是(shì )说(🏵)而禹以为人们道德走向没落了(🖇)只好制定了对肉体(tǐ )的刑罚后来我们(men )的商汤和(🦕)周(🏺)武(🚓)王都被传(📨)承(🥘)(chéng )了(😢)(le )这一做法
索性听说后来就(🐍)又出现了杖刑和笞刑(xíng )就是鞭刑(🦒)尚(♋)书舜(shù(🎑)n )典里面也典(diǎ(😷)n )籍鞭(biān )作官刑扑作教刑
只(😈)不过那个时候杖刑还要注意是(🙃)临时(shí )的刑罚等他南(⏫)北朝时期(🚘)(qī )南朝(💝)梁(🤷)如何制定了梁律才以(✉)杖(😰)刑以及正(🍶)式地的刑罚
到了隋朝(cháo )后隋文帝名(🙌)人彻底废除了之前(🍪)(qián )的鞭(biān )刑枭(💝)首等酷刑正式会制(zhì(✒) )定了笞杖徒流死五(🍵)种刑罚
到(🗞)了唐代之后(hòu )唐朝恢复(🔉)(fù )传统了隋(suí )朝的五(wǔ )刑制度有些(📚)更改后
例如(🤤)唐代的狱官(guā(😺)n )令(😪)记载(zǎi )杖皆削去(🍣)节(jiē )目长三尺五寸讯囚杖大头径三分二厘小头二(èr )分二(èr )厘常行杖大头二分七厘小头一分七(qī )厘笞杖大(dà )头二分(📤)小(xiǎo )头(tóu )一分(🍚)五(🌩)厘
据(jù )唐代(dài )的尺寸(🥋)判断(duàn )一尺约不等于30厘米也(yě )就是说最长的(❎)三(🤮)尺(⏩)五寸(👬)也不过906厘米(🥦)依据这段记(jì )载(🈚)可以猜想(👫)(xiǎng )唐代的时候说白杖刑多用在去问囚犯的时候(hò(🚄)u )可以使用
只不过(🗽)(guò )唐代杖刑也更加凶恶了受刑者(zhě )有的是时候要对(🙁)于太那巨大的(🐵)伤痛唐玄(😈)宗(🔰)就我曾经在一篇诏书(shū )中说徒(tú )非重(chó(⛎)ng )刑而役者寒暑不释械系杖古(😱)以代(🚪)(dài )肉(ròu )刑也或犯非巨(jù )蠹而捶以被砍死也就是说经常会有犯人因杖而(🥂)殒命(🚔)的
而且(✡)到了武则(🤬)(zé )天时代还直接出(chū )现了处斩的制度(🤚)例如公(✍)元(yuá(🌍)n )701年的时(😻)候有(😀)个叫(jiào )李重润的人被人陷害只好武(wǔ )则天令(🍓)(lìng )人将其杖杀
最强悍的是(shì )武则天(🧝)(tiān )时期还(➖)再次出现了一顿杖什(👍)么叫一顿(👥)杖呢(ne )就是打一顿(dùn )饭的功夫再说这一顿饭(➖)打多(🐾)少下(♈)已(🔦)经就没(🦕)定数(👃)
那就打多(🔠)少下(👲)打(🤫)多重(🙋)就也没了一定之(zhī )规(🚪)马(mǎ )端(💭)临在文(🙋)献通考里(⛺)面就说(✋)只曰一(yī )顿(dùn )而不为(🍓)(wéi )之数(shù(💫) )行罚(fá(📋) )之(zhī )人(📃)难以轻重其手欲活则(🐝)活之欲(🚕)毙则毙(bì )之夫生与死捶(chuí )楚(🌯)与刀(🐤)锯亦大间(🍫)矣也就是说(shuō )一顿杖的(de )威(🌃)力要比捶打和刀锯更凶横
到了(🔙)宋代杖杀乱棍打(dǎ(🤜) )死就下一界了制(🐬)度(🏨)性的法律主要注意范围问题(🍩)于恶逆罪也就是说(🐩)想造反杀父母等罪行
再者唐代还正式地直接(⏬)出现了臀(🎶)杖在唐(táng )代(dài )以前(🕋)杖刑主要注意背(🐹)腿(🍆)臀部等(😀)可以要换(huàn )算下(🌇)来打只不过(guò )臀杖会出(chū )现(📚)之前则有了(🥞)只(🤫)打(📽)臀部的杖(🌚)刑
但杖刑集大成者是在明(🍿)代明(🎿)代的杖刑(xíng )真(🐍)的是到了(🖇)出(🤽)神入化的地步
我(👡)们是需要从锦衣卫训(🈴)练执杖(⛷)手这一点(🤮)就见到杖刑有多凶狠残(🦁)忍
依据什么清代查嗣瑮查浦辑闻的(de )记载锦(jǐn )衣卫要注(👗)(zhù )意是找一(🅾)些地方(🙍)的(de )地痞少年诸(➗)恶少年习杖(🐘)时先缚草为为(🐪)二(èr )人一(🍜)置砖(👭)于中一纸(zhǐ )裹其外俱以衣覆之(🏖)杖(🍒)置砖(🐕)者视之若轻徐解而观则砖都裂杖(🤫)纸裹者视之极重而(🛷)纸无分能若如则能(🎓)入选(xuǎ(💟)n )
也(yě(🕳) )就是说(🎪)这(⬅)些地(dì(🎴) )痞练习殴打(dǎ )人是用砖头(tóu )和纸(🚒)(zhǐ )张才(⏪)是对象(🥅)(xiàng )打(dǎ )砖的(🏰)时候表面(🐓)上看起来好像(📰)打得(dé )轻得不过能(🗡)把砖打裂打纸的时候感觉(jiào )起来打得(dé )真(😘)的(de )很重却(⛪)连纸(🍌)都没(💔)有击碎
可(📳)以(yǐ )想(xiǎng )像也能打碎砖的(🎱)力道(💖)打到屁股(gǔ )上受刑人当然非死即残
到(dào )了明武宗时期杖(🏾)刑又极大(🎴)发展正(zhèng )在了对大臣参与脱了裤子被打屁股以示(👱)羞辱
在(zài )明武宗朱厚照时期(🚺)出了(🛩)一位(🚶)飞(fēi )扬(🌨)跋(bá(🕣) )扈(hù )的太(🏆)监刘(🐩)瑾明武(🎊)宗不喜(🎵)欢(🏡)(huā(💩)n )玩(wán )儿(🎬)乐甚至连(lián )拿发(🎇)动战争当办家(jiā )家酒的游戏
有一次明武宗想要南(🥛)巡随后(💬)一群官员就(👿)对己(jǐ(🙁) )并且谏(🔛)言刘瑾设法(🍫)就对这个劝(👵)谏的官员参与摧(🕍)残折磨(🔚)刘瑾(jǐn )命人对这些个官员通(tōng )过(guò )杖刑仅一次就(⛲)打杖打了146人其中11人当(dāng )场死(🥚)亡
当时是(shì(🗨) )因为大礼仪(🥄)事件又对134名大臣并且杖刑(🏎)当(dāng )场身亡了(🈷)17人
那么究竟是什么人(ré(🦇)n )在明(🎤)(mí(🏆)ng )朝(cháo )时候打板子能(📉)多疼呢
我们不如(🌏)(rú(⚡) )举神(shén )宗皇帝(❗)朝一(🤧)个例子
明神宗(zōng )万(🏑)历小的时候朝(cháo )政要注(🤣)意由(yóu )内阁首辅(fǔ )张居正一手(🛷)遮天(👽)听(➖)(tīng )说后来张居正的母亲(🎛)去世了万(⚽)历确定对张居正(🛍)夺情也就是不想他回家守(📳)孝(🕸)继续治水朝政
一群儒(🔤)家官员也又不能容许这样有悖纲常的事情直接出(🦐)现于是(shì )一齐上奏喝止万历一怒之下对(🎷)那些个(📗)大(dà )臣(💀)参与杖刑
参照万(🉐)历野获编的记载大(dà )臣吴中行(♈)被打然后刲(🚵)去腐肉数十脔(💯)大者盈(yíng )掌深至(zhì )寸(cùn )一肢(🕤)(zhī )遂空也就(🙅)是说把(😿)屁股上的肉都(🚿)打(💀)烂(làn )了造成他的一条腿都(🔦)半残了
还有一(🌭)个(✒)的(de )大(🥩)臣(🛐)如沈思(🧤)孝是剔去腐(fǔ )肉以黑羊(⬇)生割其臑敷之尻(🚔)(kāo )上用药冯裹(👄)始得再生及行戍东(📄)粤徒步爬山过岭血(xuè )犹(yóu )汗(hàn )珠下也(yě )意思是那个(🌇)大(dà )臣被打(🤐)之前要把屁(🔛)股上的腐肉挂(🍾)掉用黑(🕛)羊(🏅)前(👡)腿上的肉缝补过去但是路走长(🤳)了血(xuè )就不时的往下(🔜)流所以说其疼痛
还有(👤)大臣如邹元(yuán )标真接(jiē )被(bèi )打成了残(⏺)疾每(měi )到(🍏)阴天的时(shí )候骨头就隐隐(🌼)(yǐn )的疼导致他(🌡)晚(🤒)年(🌉)都不能不能给人(rén )抱(🐅)拳作揖
从(⛴)那些(💸)被(bèi )打大臣的结果而言我(🌟)们就应该(gā(🎹)i )要还能够(👚)他知道古代的杖刑究竟有多超级恐怖了
說(🖐)下来請笔仙是中國(guó )古老的巫(🥠)术(shù )问(wèn )卜的(de )变种(zhǒng )源於(yú(📋) )楚人(rén )一扶乩(jī )乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初几发源(yuán )於是对传(🌪)說中(zhōng )紫(💏)姑(✴)仙(🕯)子的(📨)崇拜而时(shí(🛶) )间历史(🐏)記载說法(💖)不一南(🛂)朝的刘(📋)敬叔在异苑(🗄)中就有(yǒu )這(zhè )方(fāng )面的記(🆎)载
卜卦一般(bān )用(👵)一(yī )横棍和(hé )一支笔两人手(shǒu )指顶着(zhe )横棍下面有一沙盘笔会(🤣)在(🎫)沙盘(😫)(pán )中自已画出纹路(🔘)后(🛶)主(🚢)(zhǔ )乩人(💱)像读天书后提前做記录用(🙂)耙子(zǐ )撫平后再如(🍂)此暗中行事(shì )
事前拜四方巳及偶然路过(😦)的神(shén )仙(xiān )后再告(gào )知天地(dì )你心中想邀(yāo )请的(🏣)任何一点一(🍕)(yī )位人物(🙍)(wù )有无(wú )時間(🕛)给予邀请以笔动是否为信(xìn )号
只是人与(yǔ )神(shén )灵的对(🔣)話思(sī )绪备受被牵引走的(✨)很远很远刚刚(🖇)进入一个广袤(🕖)无垠的空間漂(piāo )泊
笔仙只是因为能(🎓)(né(🦎)ng )蛊惑人皆因那(🌾)只有动的(de )笔玩笔仙不充许以肘或手腕做支撑(⏯)需一直保持离(lí )地笔(🌦)垂直沙(📞)盘(💗)两个人(🌳)都会各自轻(qīng )轻(📘)那(💔)只笔在沙盘或(huò )光(🤫)滑纸面(mià(👉)n )做无意识(🆘)的划动下(xià )一界必然
参与(🧦)者那(💖)是(🥏)对(🐍)每一个未(💵)明意涵(🤯)毕恭(🕣)毕敬的捧持(🚽)品咂洪长老了的神密感同身(shēn )后的神往心飛
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