• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡(💶)的

1西施出生(💘)年(nián )份

09月(➰)19日处女座(🗡)

西(😙)施子(😶)姓施氏(✔)(shì(📴) )9月19日我属兔(🈁)农(📱)历八月(📖)二十五(wǔ )公元前600年(nián )503公元(📤)前600年473年(🦁)本名(🔨)施夷光春秋时期越国(guó )美(měi )女一(yī )般称(chēng )作西施后人十分尊敬其(👆)西子春(📫)秋末期阴历于越(📺)国句无苎萝村今(💦)浙江省绍兴市诸暨苎(🥙)(zhù )萝村自幼随母浣(🈚)纱江边(🗒)故又称浣(🍰)(huà(🏜)n )纱女她天(tiān )生(shēng )丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践(🖲)在对(duì )吴国战(zhàn )争中惨败后哦谢谢文(🌚)(wén )种伐吴九术(🚱)一说七术(shù )之四遗美(👈)(měi )女以惑察之而(📒)乱(💁)其谋于苎萝山下得(🐤)(dé )西(🥖)施郑旦(🌖)(dàn )二(èr )人并(bìng )于土城山建美女宫教以(yǐ )歌舞礼仪饰(shì(🤮) )以(🍙)罗教以容步习于土(📢)城临于都(dōu )巷三年(nián )学精(⛪)使(➕)范蠡献于(yú )吴王(🖐)吴王(wáng )夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置(🏧)二女于椒(🗑)花之(🌟)房不理政事(📉)荒于国政而宠嬖西(xī )施尤(🎒)甚勾践(jiàn )灭吴(🦒)后(🚎)西(xī )施随范蠡泛(🤢)五湖而去渺无音讯一(yī )说沉江而死一说返归浣(huàn )江终老山(shān )林西施与王(✍)昭君貂蝉杨玉环并(👑)(bìng )名(míng )为(🔲)中国古(gǔ )代四(sì )大美女(🧤)其中西施居首(⛩)四大美女村民待遇沉鱼(🎰)(yú )落雁之容(🔢)闭(bì )月羞(xiū(💽) )花之(🍴)貌(📿)之美誉其(🎊)中的沉鱼一词(🤨)讲(jiǎng )诉的那就(🥊)是西施(🎁)浣纱的故事

2西施怎么死亡的

一沉海说

传说(shuō )勾践灭吴后他的夫(✏)人(🌕)悄悄(qiāo )的叫人骗出西施(📍)将石(🐨)头(🐘)绑在西(xī )施身(shēn )上复又沉落大海而且不(bú(🛵) )消说传说从此(🐈)沿海的(🛃)(de )泥沙(🐤)中便有了(le )一种似(sì(😾) )人(rén )舌(🚏)的文蜊大家都说(😿)这(🌵)是西施(shī )的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名(míng )作家(👪)郁(yù )达夫在(🤴)福(fú )建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最(zuì )适合(hé )的一种神品

二(⛑)山中(zhōng )隐居说

这个说法都是十分风(💡)行下载初几它见之于(yú )东汉袁康的越(🏙)绝(jué )书里面记载说(👩)(shuō )吴(📴)亡后西施归复范蠡(🆙)同泛(😉)五湖而去(🚧)而明代(💷)胡应麟的(🚲)(de )少室山房笔丛也有(yǒu )类似说(shuō )法其(🍯)实西(xī )施原是范蠡(lí )的情人或(huò )妻子(zǐ )吴国覆(fù(⬛) )亡后范蠡带着(zhe )兴奋西(xī )施(🍃)不问世(🔻)事下来明代的(💃)陈(🤛)耀文正杨卷(🍙)二西施也语句越绝书怀疑西施跟(gēn )了范蠡归隐山林

三失(😔)足落水(📤)说(🐑)

或许是善(shàn )良(liá(🍻)ng )纯洁的人们却(🏉)不(🏨)是期(qī(🍲) )望西施这位(wèi )无辜的弱女子有个(🥄)可悲结(jié )局随后找(zhǎo )出(🤚)初唐诗人宋之(🗜)问浣纱诗一朝还(hái )旧都靓(🤷)妆寻(xú(🔈)n )若耶鸟强横松梦(🥜)鱼沉(chén )畏荷花为(🤦)依据认为吴亡后(🏝)西施回(huí )到(🍬)故(gù )乡在一次浣(🐓)纱(shā )时失足落(luò )水而死(👜)旧注显然最理(🔣)(lǐ )想(xiǎng )和目标可(🔅)(kě )惜最极度(✝)缺乏证据

四被杀说

这(zhè(⏬) )样的说法可以算只不过是来(😏)自传说了传说吴王拔刀自刎(🕊)而死时吴人把一腔怒(🌩)火(🦐)都可以发(fā )泄在西施(shī )身(shē(⚽)n )上(⛏)用锦缎将她层(😧)层裹住沉(🚳)在扬子(🚜)江心据(📦)(jù )东(dōng )坡异(🏰)物志载扬子(zǐ )江有美人鱼又称西(xī(😘) )施鱼一日数易(🐰)其色(🌅)(sè )肉细味(wèi )美妇(🤤)人食(🚔)之(🅿)可增媚态据云系西施沉江后幻化而(⬛)(ér )成(chéng )

四(🤬)个版(🚺)本(🏦)中沉海(hǎi )说和山中(👽)隐居说广为流传但(🏉)(dàn )相关(🎄)的(de )证(zhèng )据资料也至少(♑)

沉海(🦊)说(🤕)的理(🍖)由是

墨子亲士篇中(❌)说是故比干之殪(yì )其抗也(yě(🏰) )孟(🛍)贲之杀其勇也西(xī(📛) )施之沈(🧀)其美也吴起之(zhī )裂其事也(⏭)其中西施之沈(🔰)的沈在古(gǔ(🎌) )代(dà(👓)i )是沉的(🏀)意思这句话的意(yì )思应该(🏧)是(🐊)说(😹)西施是被(❎)沉于水中(🌇)的她的死(🏧)是而(ér )且她的(de )美丽

东汉赵晔吴越春(🔔)秋逸(yì(🤪) )篇中说越(😍)浮西施于(🌥)江(🕶)令随鸱夷而终修文御(🤤)览引(🦔)文(🆚)吴越(♋)春秋关联西(🚥)施的记载说吴亡后越浮西施(🕸)于江(jiāng )令随(suí )鸱夷以终(zhōng )明代杨(🐯)慎(⛺)太史(🍋)升庵全集卷(🏣)六十八(🦂)(bā )范蠡西(🥠)施录修文御(yù )览所引吴(🏝)越(🈴)春秋逸篇之文亦云吴王败(🎡)(bài )越浮西施于(👂)江令随鸱夷以终这(⏸)里的浮字也沉的意思

在文人(😖)墨客的许多诗(shī )词(🏎)中确实是(shì )对西施(🚟)(shī )被沉江(🉐)而死(sǐ )有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句(🗣)一首(shǒu )景阳宫井剩堪悲缠绵(⛲)不(👓)(bú )尽龙鸾(💨)誓死保卫期肝肠断(🔅)吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗(🦅)人皮日休也有(🏝)诗(shī )题馆娃宫怀古共五绝第五首是(🕗)响屟(📔)廊中金(jī(🏐)n )玉(yù )步采苹山上绮罗(✈)身也不知葬法今何(💿)(hé )处溪(xī )月(⛷)细眉欲丑胜

不(🍭)问世事(➗)说的(🥣)理由是

东汉袁康的(🖲)越(👰)(yuè )绝(🍞)书它的记载是越乃饰美女西(📷)施郑旦使大夫种献之于吴(🖇)王吴王大悦这和吴(🥇)(wú )越(yuè )春(chūn )秋的的但完美结(👩)局有(🔸)所不同认为(wéi )西(🏿)施亡(wá(🌮)ng )吴(wú )国(🧥)后返归范蠡(🌺)同泛五湖而去

相对(🤥)于西施(shī )和范蠡退(🆙)(tuì )隐古人的诗词中也有很多描(miáo )述像(xiàng )李白的西施诗(😐)里就一(🤺)段文字(😨)一(💙)破夫差国(guó(♏) )千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也(📀)文中(🤳)写道五湖闻(🦐)道扁舟(🌯)归(guī(👺) )去仍携(⚡)西子

杜(🏭)牧杜娘诗中有句云西子(zǐ )下(xià )姑苏(sū(🚧) )一舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说西施(shī )一作西子春(🃏)秋(qiū )末年越(🚴)国苎(zhù )萝人(rén )由(🥀)越王勾(gōu )践唱给吴王夫(🐓)差拥有夫(🥣)差最恩宠(🎽)的(🚖)妃子远古传(🎷)说吴(🥃)亡后(hòu )与范蠡(🐩)(lí )偕入五湖

吴越(♉)春(chūn )秋和越绝书是同时代的(💖)作品(🧠)但(dàn )在(💶)记载(🐨)西施的结局上却(💚)也(🗼)(yě )截(🚛)(jié )然不(🐗)同(🆗)这(🦐)是西(💼)施结局再(🕖)次出(chū(🈹) )现完全不同版本的开端再说以后(🎀)历(🕎)代古诗词中直接出现西施(🚔)结(🛣)局(🏨)的差别说法均是以此为(wéi )依据(🅰)(jù )的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中(🏾)隐居(jū )说哪个更很有道理(👺)需要相关的资料更迟些的作(➗)品同时关(♟)键在于如何能表述两(🌸)个概念一(🤡)是(📅)对墨子中(🍋)西施(🐘)的理解一是(🕤)对鸱夷的理解(🌏)

一是对西施的理解(📧)沉海(🧢)说(🕋)如(😊)果说比吴越春秋和(hé )越绝书更早的(de )墨子里明白地写(⛴)着西(🤲)施(🚂)之沉从墨子(💚)的所处(🅰)年代来看他约辛未(😙)年公元前(🎨)(qián )468年卒于前376年(💉)而越灭吴在公(gōng )元(yuán )前2000年(✒)473年墨子略(luè )晚(👔)而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴(❔)越故(🦌)(gù )事的尾声(🌘)阶(jiē(🐕) )段又是紧邻吴(🔼)越的鲁国人(rén )或耳闻或(huò )亲眼所见吴越(🔘)故(🔚)事的(🏔)慷(🔐)慨赴(🍑)死活(huó )剧(🍎)当(🔝)是(⛹)最权(👷)威的(de )见(❓)证人(💥)他的记载应该是(🏽)(shì )最接近(😜)历史(🐴)真(🔦)相的(🍡)但笔者认为墨子中的西施是(shì )先(👡)秦(🚽)知名(míng )度很高的一个美女不但墨子中(🏌)提及庄子孟子韩非(fēi )子管子(🖨)中也都提(🎠)到(dào )了西施所以推测这个西(xī )施跟吴越争霸时的西浣纱图(🛃)施是不同的两个人可(kě )参(cā(🤥)n )考西施虚实考亲(qīn )士篇他称是(🚧)故比干之殪(🍋)其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也(yě )其(🛋)中说(🎬)起的(💪)比干(gàn )孟贲吴起在司马迁史记中(😌)都(💀)有记载是可以确信历(😝)(lì )史上都确有其人以此一种(🙏)假设(🕗)西(🎏)施(shī )也应该(gāi )确有其人但(💍)史(🧔)记(💼)中(zhōng )在写完(💧)与吴越争霸(bà )相关的人与事时却闭(bì )口(🍙)不(➗)提西施(🏋)这就其他(🙍)证(🆎)明墨子中说过的西(⚓)施(shī )又不是吴越争霸时的西(xī )施

二是对鸱夷的(de )理解(👸)鸱(chī )夷是(shì )有什么意思鸱夷本指夏商时青铜(♐)所制的鸟形盛酒容器到了(🌦)春秋(⌚)战(zhàn )国时(shí )期(🙋)多用皮(🦅)革制成袋(🕵)囊以(yǐ )盛酒但仍(réng )称之为鸱夷清人黎士宏(hó(🐠)ng )仁恕堂笔(bǐ )记(🗜)记载秦(🍱)巩间人割(📒)(gē )牛羊(yáng )去其首剜肉(📌)空中为皮袋大(📉)者受一石小(xiǎo )者受二三斗(📬)(dòu )俗曰(🈷)混沌即(🧐)古之鸱夷所以鸱夷的意思(👫)那是用(yòng )一整张牛羊(📹)皮做的(😵)皮袋(✂)沉海(hǎi )说解释越浮西(👚)施于江令(➗)随(🌞)鸱夷而终的(📗)意思(🖋)(sī(🍭) )是(🚝)吴国(🐧)灭亡后吴王把西施装在皮(💑)袋里沉到江里回(🈹)并再继续(⛅)引证吴越春秋夫差内传(chuán )里面的记载吴王乃(👊)取子胥尸盛以(yǐ )鸱(🥦)夷之器投之于(📙)江中这(zhè )段(👷)话中的(de )鸱夷是伍子胥的代称伍(wǔ )子(🈯)胥死后被装(🎌)在(❌)鸱夷之器里投江照此(🛳)理解向(😹)外延(⌚)伸出(❤)西施是被楚王唱(♏)(chàng )给(🤜)吴王的吴(wú )亡(wá(➗)ng )后夫差把西施(shī )沉江随(suí )伍子(🛫)胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴(wú )越春秋(🎦)(qiū )是野史其所记(🌗)(jì )并不是历史的(✴)真实故此(cǐ )为据(✅)当然不(👯)(bú )不可信(📄)真心一(yī(🤰) )说的(🛅)是这里的鸱(😽)夷杜牧(🌙)以为不作皮(🥐)袋解释而(👂)指的(😗)是范蠡(🌷)因为史记越王(🍏)勾践世(🐫)家(jiā )说范蠡亡吴后浮海出(chū )齐(qí(😇) )变姓名自谓鸱夷子皮笔(bǐ )者认为(💲)以鸱夷(🤲)比兴(♉)(xìng )手法范蠡是才成立(⏯)的(😴)而且(🥈)范(🍬)蠡隐居(jū )图的(de )是(🤸)隐(yǐn )姓(⛏)埋名(míng )要让吴(🐐)王围杀他(🏔)(tā )不可能取一个与西施之死与伍子(🔈)胥之死(🌖)联系联系在(zài )一起的鸱(chī )夷这样的显眼的名字