九歌(👔)是屈赋(🗃)中最(💋)(zuì )精最美(⛑)最富魅力的诗篇(piā(🕢)n )它代表了屈原艺术创(chuàng )作的(♏)最高(🔫)成(😝)就九(🐚)歌以楚国宗(🎋)祖的功德和英雄(🛑)业(🏺)(yè(💍) )绩(📘)为诗以(yǐ )山川神祇和自然风(fēng )物(🎭)为诗以神话故事和(🐘)历史(🐜)传说为诗(♓)，淋漓(🕋)尽致地抒发(👊)了诗人晚年放逐南(🆎)楚沅湘之间忠君(jun1 )爱国忧世伤(🔀)时的(de )愁苦心情(🎦)和(👾)“荡(🏇)志(zhì(☔) )而(📹)愉乐(lè )”，“聊(liáo )以舒(🤑)吾忧(🐦)心”，“寓情草木，托意男(🕟)女

屈原(yuán )的九(jiǔ )歌一(⚡)共有十(shí(👇) )一篇，具体是(🐒)(shì )东皇太一云中君湘君湘夫(📌)人大司(🧤)命少司命东(🤗)君河伯山鬼国殇礼(lǐ )魂九歌是楚辞的篇(🚌)名，原(🌦)为中国(guó(💵) )神话传说中的一种远古歌(gē )曲(🗂)的(de )名称，战(📦)国楚人屈原在楚地民(mín )间祭神乐歌的(🥄)基础上改(✏)作加工而成

一(📘)九歌(gē )楚辞篇名(míng )“九(jiǔ(🛌) )歌(😶)”原为传说中的一种(⛑)远古歌曲的名称(🗑)(chēng )楚辞(cí(🦄) )的九歌，是战(zhàn )国楚人屈(🏧)原据民间(👶)祭神(🚐)乐歌改作或(🎟)加工而成共十一(🚏)篇东皇太一(🏙)云中君湘君湘夫(🔕)(fū )人大(🍕)司命少(🚓)司命东君河伯山(shān )鬼国殇礼魂国殇一(⛏)篇

九歌(🕎)是屈(qū(🔽) )原根据(🥔)江南民间祭祀的(de )乐歌，经(🍒)过(🐩)加工创(chuàng )作而(🔒)(ér )成(😧)的标题是袭用古(🌷)题，据离(lí )骚“启(🎨)九辨与九歌兮，夏康娱以自纵”天问“启棘宾商，九辨(🏛)(biàn )九歌”，都说在夏(xià )代就有九(jiǔ(👀) )歌创作时间 从国殇(💢)的情调看，应该是悼念在丹淅之战中阵(💈)亡(👐)的将士(shì )的歌辞(cí )，具体时(😒)间(🦂)

九歌是楚(🍓)辞篇名原为汉族神话(🚴)(huà )传说中的一种(🔰)远古(✂)歌(🛹)曲的名称，战(🏨)国楚人屈原(♐)据汉族民间祭神(😃)乐歌的(❎)基础上改作加工而成，诗中(🚢)创造了大量神(🛸)的形象(🚖)，大多是人神恋歌共(🥄)(gòng )十(🎢)篇东皇太一(💸)云中君(👽)湘君湘夫(fū )人(🀄)大司(🌸)命少(shǎo )司命东君(🏤)河伯山(✔)鬼(guǐ )国殇

九歌是楚辞(👯)的篇名，原为中国神话传(🗜)(chuán )说中的一种远古歌曲(🔶)的名称(🤺)，战国楚人屈原对(duì )其进行了重(chóng )新创作多数篇(🖇)章皆(🔰)描写神灵间的眷恋，表(🥂)现(xiàn )出深切的(de )思(🐷)念或所求未遂的伤(shāng )感国(💎)殇(🏈)一篇，则是悼念和颂(sòng )赞为楚(chǔ )国而战(zhàn )死将士王逸(🛌)(yì )认为是屈原(yuán )放逐(zhú )江(🛴)南时所作，当(🍛)时屈(qū )原“怀忧(📞)苦毒，愁思沸郁”，所(suǒ )以通过制作

1九歌·云中君 浴(🤗)(yù(🦋) )兰汤兮沐芳(🏓)，华采(cǎi )衣(yī )兮若英(😥)灵(🔂)连(🔄)蜷(🌓)兮(🚼)既留，烂昭昭兮未(🏎)央蹇将憺(🤣)兮寿宫(👂)，与日月兮齐光龙驾(👖)兮帝服(fú )，聊翱游(🍓)兮周章(zhāng )灵皇皇兮(👚)既(🎡)降(🐻)，猋远举兮(💕)云中览冀(😔)州(zhōu )兮(💳)有余(⤴)，横四海兮焉穷(🈺)思夫君兮太息，极劳(💉)心兮忡忡九歌(gē )·云中(💸)(zhōng )君是(🏼)战国时期楚国(guó )诗人屈原创作的一(🌼)首诗，是

九歌楚辞篇名(🦄)“九歌”原(🧖)为传说中的(de )一种远古(🍭)歌曲的(⏱)名称楚辞(💸)的 九歌，是战(🚁)国楚人(rén )屈原据民(mín )间祭神(shén )乐歌改作或加工而成共十一篇东皇太一 云(🐧)中君湘君湘夫(fū )人大(📱)(dà(⛄) )司命少司命东君 河伯山鬼(👞)国殇礼魂(🐕)(hú(🐇)n )国殇一(yī )篇，悼念和(🛩)颂(🕠)赞(🤢)(zàn )为楚国(guó )

浴兰(🏽)汤兮沐(🚱)芳，华采(🤯)衣(🙍)兮若英灵(lí(🔂)ng )连蜷兮既(jì )留，烂昭昭(👖)兮(xī )未央謇将憺兮寿宫，与日(🎵)月兮齐光龙驾兮帝(♐)服，聊翱游(yóu )兮(xī )周(zhōu )章灵皇皇兮既降，猋远举(🎗)兮云(🐨)(yún )中览冀洲兮有余，横四(🖇)海兮焉穷思(㊗)夫君兮太息，极劳心兮忡忡(chōng )湘君 君不行兮夷犹(📖)(yóu )，蹇谁留(🙏)兮中洲美(🐂)要眇兮宜修，沛(pèi )吾乘兮桂舟令沅湘兮无

因为上文已证明过，书(shū )传所谓九歌并不(🔃)专(🌽)指某一首(⏯)歌，因之夏书“劝之以九(👴)歌”只等于说“劝之以歌”并且夏(xià )书三句(🍙)分指礼刑(xí(🍘)ng )乐而言，三“之”字(🈳)实谓(🐻)在下的臣民，而元首歌则分(🤲)明是为在上的人君和宰(zǎi )辅(🍳)发(😲)的实则元(👠)首(shǒu )歌是(shì )否即夏(xià )书(shū )所(suǒ )谓九(jiǔ )歌，并(🎂)不重要，反正它(tā )是(⚓)一(💧)首典(🍙)型的九歌(🔊)体的

1九歌·大司命(mìng )屈原(yuán ) 广(guǎng )开兮天门，纷吾(🦃)乘兮玄云(🌄)(yún )令(lìng )飘风兮先驱，使涷(🌙)雨兮洒尘(chén )君(🏎)回(🕯)翔兮以下，逾空(🕵)(kōng )桑兮从(🎸)女纷(🐪)总总兮九州，何寿(♎)夭兮在(😥)予释义大大地(dì )打开天宫的大(🧡)门，我乘驾起一团团连(✋)接(🐔)的黑云命令旋风在前(qián )面(💜)开(kāi )路，指使(♌)暴雨洗净(jìng )空(💿)中的(🎷)飞尘少(shǎo )司命你在空中盘旋降(🌨)临，我(👢)越过空桑山(🛌)

楚辞篇名“九歌”原为传说(🏆)中(🗨)的一(😏)种(🌚)远古(😿)歌曲的(de )名(📨)称楚辞的九歌，是战国楚人(rén )屈(👌)原据民(📇)间祭神乐歌改作(😚)或加工而成共十一篇东皇太(🈸)一云中君湘君湘夫人大(💻)司命少司命(👤)东君河(hé(😮) )伯山(shān )鬼国殇礼魂国殇一篇(piān )，悼念(👬)和(🗨)颂(sòng )赞(🎛)为

九歌是楚辞篇名(míng )原(yuán )为(🐡)传(🔕)说(🔛)中的一(yī )种远古歌(🎫)曲的名(♿)称，战国楚人屈原据(🔌)民间祭神乐(lè )歌改作或加(🛵)工(gōng )而成(ché(🔋)ng )共十(🍯)一篇(⛩)东皇太(tà(🦄)i )一云中君湘君(🔸)湘夫(🖤)人大司(⏹)命少司命东君河伯山鬼(guǐ )国殇(🧦)礼魂国殇一篇，是悼念和颂(⛎)赞为楚(👽)国(😺)(guó )而战死(sǐ )将士

云中君 浴兰(lán )汤兮沐芳，华(⏮)(huá )采衣(🤣)兮若英灵(lí(🍋)ng )连蜷兮(🌬)既留，烂(🐘)昭昭兮(🐆)未央謇将憺(⛱)兮寿宫(🤖)，与日月兮齐(🏥)光龙(♐)驾兮帝服，聊(🎪)翱(áo )游(🦌)(yóu )兮(🈸)(xī )周章(zhā(😦)ng )灵(🍪)(líng )皇皇(huáng )兮既降，猋(biāo )远举兮云中览冀洲兮有(yǒu )余，横(héng )四海兮(🕥)焉穷思夫君兮太息，极劳(🐶)心(🔊)兮(🛒)忡忡湘君 君不行兮夷犹(yóu )，蹇谁留兮中洲美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令

九(🌊)歌共十一篇(piā(🌮)n )东皇太一云中君湘(🌍)君湘夫人大司(😠)命少司命东君河伯山鬼国殇(🔌)礼(🦉)魂(hún )1国殇，悼念和颂赞(zàn )为楚国而战死将士2东(dōng )皇太一九(🚨)歌体(tǐ(🐩) )系中所祭祀(sì )的天帝至高(gāo )神3云中君云中(zhōng )君(😏)为(wéi )男性，是(shì )云中之神(🕕)

九(🍺)歌是屈赋中最精最美最富(🚧)魅力的(de )诗篇它代(🧟)表了屈原艺术创作(💪)的最高(gāo )成就(jiù )九(🏤)歌以(🗿)(yǐ )楚国宗(📕)祖(📽)的功(🏟)德和英(yīng )雄业绩为诗(🌜)以山川神(👸)祇和(hé )自然风物(🌾)为诗(✍)以(😍)神话故(gù )事和历史传说为诗，淋(🐷)漓尽(jìn )致地(dì )抒(🐝)发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国忧(😮)世伤(shāng )时的(de )愁(📡)苦心情和(🎶)“荡志而(🌛)愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情(qíng )

中国古代(dài )文学(🎍)瑰(🏊)宝(bǎo )九歌(gē )图中，张渥笔(🧟)下的九歌是一部承载深厚历史和文化(🐕)(huà(📣) )内涵(🌡)的诗(shī )歌集这些(😣)诗(shī )歌(gē )起初源于楚国民(💳)间祭(jì )神仪式(💩)中(zhōng )的歌(🎞)唱与表演，经过伟大诗人屈原的改编与艺术(🌊)加工，它们被赋予了更(gèng )为高雅的文学形式(shì(🥢) )据传，九歌(🕡)起源于夏代的(de )乐(💍)歌传(😐)统，屈(qū )原(yuán )根据祭(🆚)祀的不(😱)同神灵，创(chuà(🏳)ng )作了总共十一篇诗歌(gē )它们