简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：宝拉/보영/한예지/
- 导演：朱伟光/
- 年份：2015
- 地区：香港
- 类型：古装/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,国语
- TAG：
- 简介：1王(🖇)阳明(míng )为(🍤)什么会在龙场悟道(dào )1王阳(✝)(yá(💓)ng )明为(💏)什(🖇)(shí )么会在(zà(💛)i )龙(🚳)场(chǎ(💊)ng )悟道(dào )大明正(😚)(zhèng )德三年(👜)的一个春夜比(bǐ )较(🐔)偏(🥜)僻(pì )的贵州(zhōu )龙(lóng )场(🌆)驿传他来了一阵放声大笑这笑声(shēng )出处一个三十六岁的中年大叔之口(✉)它有如(rú )一声惊(🍜)雷(🍒)划破夜空又(yòu )宛如一(yī )个(gè )婴儿的第(🔩)一(⏩)声啼哭(🥀)(kū )震(🕡)骇了(🦕)世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为(wé(🧞)i )重要地位(🍙)和(hé(⛺) )意(yì(🐰) )义(🙃)的一个儒家思(🔫)(sī )想学派心学至此刚(👍)刚(gāng )诞生心学(👂)是什么为(🗞)么是王阳明这种中(zhōng )年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下(xià )面一一来探讨探(❤)讨一(👔)悟道前的(🌁)王(👦)阳明王(🕙)阳(💳)明原名王守仁字伯安(ān )明(🏴)朝浙江绍兴府余(❎)姚县(xiàn )人子弟于一个书香世(shì )家他的父亲王华(huá )是(🦄)明朝的状元但(♍)王阳(📔)明(👈)却对科举(jǔ )没什么(me )兴趣怀疑科举不是第一等(🚛)打(dǎ )紧事读(😗)书好的目的不是什么当官(⛸)而是做(🔓)一个圣(🈵)贤在他生活(huó )的(🚙)年代(dài )朱熹(📖)的理学思想已从属地位了(le )中国三百多年程朱理(🤬)学(🔍)以为万(🥈)物皆(jiē(🎮) )有天(⛰)理所(📕)谓物有相关连精粗一(🍔)草(🐦)一木皆具至(zhì )理这时(💟)(shí )的王阳明这(zhè )一点都是(🐖)更(📲)加(🚣)我相信的(🌕)另外亲自(🥗)做了尝试(🛀)十(🐋)五岁时他和(hé )朋友一起坐(🖖)对竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹子(🏓)的(🎡)来龙去脉生长机(📂)理(💈)试图(tú )找(zhǎo )寻竹(🌾)子(🍅)所含着的道但是(shì )他(tā )的(de )朋友不到三天就病到了他自己一定(dìng )要坚持了七天而且是没有(yǒu )能找到天理不但差一点(🕍)格出了神(👎)经(jīng )病守(shǒ(💘)u )仁龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六(♈)岁时又分别并且过两次穷理的(🕹)努力(lì )只不(🦍)过(😕)结果(guǒ(🔃) )是一样的什(🌺)么(me )也格(🦌)不进(jìn )去从此之(🤬)后(📢)王守仁对(💩)尊德性学说出现了极(🎙)高的怀疑他的格物实践那(🥛)就是(🌭)中国(guó )哲学史(🎄)上著名的守(🐛)仁格竹弘治(🛍)十二年二(🔦)十(shí )八(🚻)岁的(de )王守(🌰)仁会试中第中二甲第七名(🧣)进士(🎍)授(shòu )兵部主事几年后明孝宗(zōng )崩(🐥)逝登(🕷)基的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(🎂)集团实行特务统治(💚)刘瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御(🔣)使(🙄)了(🥓)内(🍸)阁(gé(🌘) )内阁首辅焦芳(fāng )奏(😻)事的奏(zòu )折都要准备两份一份给皇帝一份给(gě(🚯)i )刘瑾这个(🥂)太(🗒)监头子但完(🚄)成任务了立皇帝的外号形成了(👫)一手包天的(🔆)政治(🌕)局(jú )面刘谨遇上刘(💍)瑾的作威(🙍)作(zuò )福御史(shǐ )戴铣(🥜)薄(🚤)(báo )彦徽(🆙)等人上奏(⌛)朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被(🧐)刘(liú )瑾矫诏抓(🚿)入大牢刚(🥇)正不阿(🚎)的王守仁丝毫不(🐤)理会(huì )自己(😅)(jǐ )的(🌑)安危(wē(🏨)i )上(shàng )奏力辩(🏤)但是(❕)他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾(jǐ(😕)n )将(jiāng )与自己为(🌓)敌的(🎿)王守仁打(🌜)了(🚝)四(🍦)(sì )十(🍾)廷杖(zhàng )发(🗃)配(👽)到边远山区(♈)的贵(📞)州龙场驿(🚮)因此(💯)在路(🤯)上还几次派人去想暗杀王守(🌋)仁多亏(🔂)王守仁机(🍩)智做出决定(dìng )了投江(🎥)自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿(yì(🍒) )是个什么地方(fāng )被贬谪坐落今(🏯)天的(de )贵州省修文县(xiàn )境(📆)内在当时(🈳)是一个鸟不拉屎的偏(👦)远之(🕴)(zhī )地(dì(🧛) )这里(lǐ )天无三日晴(💸)地无三(👩)里平(⏫)人(🔞)无(🍉)三(sān )分银是(💙)一个就没农田过的远古时期(💡)之(zhī )地(🍏)漫山(🧕)遍(biàn )野(🌔)毒虫猛兽瘅疬划地为王(🏕)又兼且周边是(👕)少数民族同胞(🤛)语言不(🤩)通缺衣少粮(liáng )条(tiáo )件(jiàn )十分艰苦王(🦐)(wáng )守仁曾在(⛎)自己的(✨)何陋轩记中(🚒)具体(📅)(tǐ )描述过(🈸)这种地方始予(🏬)至(♓)无室以止能居丛棘与在(🤧)迁(🏃)于东峰(🔝)就石穴(xué )而(🏈)居之又阴(yīn )以湿(shī(🛷) )连住的地(📍)方都就没(🈴)在这里王(👚)守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人(rén )一样的生(💌)活他(tā )亲自来犁地有时采野菜度日得了病也(🤙)是没有药只有靠当地的巫师跳(tiào )大神治疗在(✳)这种离开(🐀)故(gù )乡(🚋)远远离开熟悉的城市(shì )生活的(de )地方王(wáng )守仁对家人(🔠)对朋友的思念与日俱增(zē(📓)ng )可是(🚘)他最(📍)掀心的是(shì(🚻) )国事是朝政的(🖊)糜烂但是他(tā )又帮不上忙这样的痛(📎)苦让他溪水清一跌照我(wǒ )白发生(💓)(shē(🌭)ng )了什么他忧虑(🔲)(lǜ )韶光易(🚁)逝忧虑渺(👐)(miǎ(⛲)o )渺百年(nián )内吾道(dào )终(zhōng )何成恰恰这(zhè(🏃) )个苦难历(🐚)练(lià(🙍)n )了(🐶)王守仁的意志让(💬)他看透了(le )富贵如(🏇)尘沙浮名亦柳絮他在这样(🤫)的逆境空(🥂)间中仍旧坚持两(liǎng )个(gè )月自(💙)己的求道之路(🚊)深入天理之路三王(wá(🌠)ng )阳(yáng )明(míng )如何悟出(chū )的(🏔)(de )道王阳明悟得的过(guò(❓) )程颇(🙅)具(jù(🚯) )英雄王座性据(jù )王阳明年(🤮)(nián )谱记载(⛽)他(🕉)在龙(lóng )场驿中日夜端居澄默(💭)以求静一而(💇)久胸中(zhōng )飞飞扬扬始之(💈)圣(🖥)人之(zhī(🍐) )道(🐖)(dào )吾性自足(🦗)向之求理于(yú )事物者(🛹)误(wù )也乃以默记五(🆎)经之言而(ér )证之(zhī(🌅) )俱完(👻)全吻(🦖)合显然这日积月累的探索求知再次完(wá(⚓)n )成了量变到(🌒)质变的过程的过程修心的关(guān )键就是想(xiǎng )明白了(🥔)了其中的奥妙这(zhè(🤠) )种悟是可以(⏭)剧烈人的一生也这个可以在某一(🐹)个(💷)瞬间而王守仁的领悟就发生(🦈)在那一(yī(🔝) )刹那关与他的悟道王阳(🌽)明年谱(➡)(pǔ )是这样记载(zǎi )的忽(❣)中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人(rén )之(🌶)者(👿)禁(🌎)不住呼(🤢)跃从者皆(🚫)惊始知圣(🗝)人之道(🗣)吾(🍺)性(🗓)安(ān )于(🤶)向(xiàng )之求(📺)理于(yú )事(📌)物者误也他好似一只(zhī )虫子再次冲(chō(⛑)ng )破(🚕)了那(🚜)一些缠绕他(✨)的茧(jiǎn )化蝶而出数(shù )百年间默记五经之言(🉐)证(📴)之莫不完全(🎈)吻合(✖)这就是思想史上(🖊)空前著名的(de )龙场(💗)悟道四王阳明(🍕)悟出(🌟)的道(🤧)是什么阳(🚾)明心(xīn )学的理(🕖)论核(🔭)心也就是龙场领(😸)悟出的道的内(nèi )容(róng )说(😉)站了起来很简单(⬜)啊就(jiù )四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知(😟)善知恶(🗯)是良知为善去恶是(shì )穷理阳明(🎼)悟得处王(🏜)(wáng )守仁怀疑人的(🛸)良知是草木瓦石的良知风(⏩)(fē(🕑)ng )雨露雷日(🚮)月(🌲)星(xīng )辰禽兽草木山川(⛩)土石(shí(🆎) )与人(🥗)原只一(🎎)体(🃏)故五谷禽兽(shòu )之类皆(jiē(🍍) )可以养人药石之(🐔)类皆可以(yǐ(🍛) )疗疾只为同(tóng )此一气故能(néng )相通(tōng )良知天理心之本体本来那是(🤧)如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下(xià(🚊) )却有(yǒu )善意善(〰)行故意(💠)恶行(📪)好人(rén )也很有可能在这(zhè(🔈) )个(gè )特定(dìng )的(de )事件的(😐)情(🕕)景下做出决(jué )定恶事坏人也许也做过好事(shì )一个人要是(⌛)不能对(🔽)的地分辨(biàn )善和恶把(bǎ )恶拿(🍒)出来善把善只不(📿)(bú )过是恶(👯)那么(⬆)他的良知也会又(🌱)出现(🏧)错误此(cǐ )时的心(〰)已经(🥌)被(bèi )私(❓)心和物欲掩没了所(suǒ(🐦) )以我(⛺)(wǒ )人要很努力(🔠)使自己(jǐ )的心回到无善无恶的状态才能有错误(🈚)的(🦁)的良知才(🌧)能错误的的穷理阳明心(xīn )学这(🕥)个(🌕)可(🤚)以(yǐ )胜知(zhī )行合一三个字简洁(🦌)的语言(yán )也应该是现在说(🥝)的知行合一致良(😞)(liáng )知应(🔕)该是去恶为(wé(🐔)i )善那是存天(tiān )理灭人(📺)欲所以(🧦)王阳(🏓)明(míng )自(zì )己总结(💋)道(dà(💴)o )诚意(yì(🏎) )正心(🦇)是(⏮)学问大头脑是圣人教(💡)人第(dì )一义致良知三字(🌉)真圣门不立(🤣)文字吾一(yī )生所遇讲学只不过致良(🍮)知三(sān )字五为(🕖)什么(🔋)只有王阳明(míng )能悟出道(➗)一(yī )种(⛽)思(sī(💺) )想流派不可能(⛱)是在虚空(🚐)中有一种的就(jiù )算是是(shì )王阳明(mí(♋)ng )这样的大贤也不可能凭(🤗)空出现弄出(🚧)知(🕳)行(háng )合一(🚥)他的思想基础(chǔ )是(🚥)什(🐴)么现(xiàn )在一般怀(🎸)疑王阳明(míng )的(📜)成(🔐)就是他佛道儒三家兼学的结(🧤)果他的心学也(🚰)组(zǔ(🤕) )建在儒家释家(jiā )和道家三(🔒)家思想基础上的哲学朱熹王阳(🌌)明的(de )心学是在陆(🏾)九渊(yuān )宋(sòng )明理学基础上有一种的陆象山先生主心即(🙆)理说主张宇宙(zhò(⏺)u )叶(🈷)(yè )白吾(🌰)心(🅿)吾心即是(🔲)宇宙对(🧙)王阳(👘)明(míng )的影响很小朱熹表示异议格(gé )物(wù )致知(🔌)强调怎(👔)么学习知识的重要性以为人(ré(💵)n )的道德水平是(shì )会随着知(zhī )识的增长而增(zēng )长(zhǎ(🧞)ng )的那(nà )样的说法小编本人不质(zhì(🏟) )疑历史上有才的人过多了(📒)而陆(lù )九渊强调什(shí )么明(míng )心学的目(mù )的(de )并(🕟)不单本(běn )质只学知(zhī )识完全是(shì )替做一个有道德(dé )的(🤝)人在人的(😁)心理和(hé )行为(wéi )彼此间(jiān )联系联(🎮)系(🍽)上朱熹(🕛)怀疑(😻)(yí )心有人心与(yǔ(🕵) )道心(🎁)之分道(🌦)心是人心(xīn )的主(💹)宰(📢)人心(xīn )必须给予道(😢)心的(de )统领也(yě )就是(🚇)心统(🤪)性情陆九渊认为心(🌌)是人的本质所(📶)在的位置心(🥋)是理(♏)理就是心而王守仁的(😥)心学特别强(🌑)调心即是理确(què )实受了陆九渊的影响所以才(cá(Ⓜ)i )后世也把他(tā )们总(⛲)称为陆(lù )王陆九渊我不记(💫)(jì )得在(🌉)哪见到过一(🐩)个故事(🕟)王(wáng )阳明青年时有一个和尚朋友喜(🍸)欢与(📇)王阳明(🔄)说禅谈经论道某日这位和尚(⏲)口(🌬)占一偈(🔙)杯子(⛎)扑落地响声明沥沥虚空(🚪)齑粉也狂(🗽)心当下(🐨)息王(🛏)阳明思索(🌺)许久回赠的偈语(🌴)是春到花香(🌘)处处秀山河大地是如(🤺)来从这里(🔙)我们也(yě(👌) )可(kě )以(yǐ )猜想青年时期的王阳(🛒)明(🐛)就在认真(zhēn )思(🍯)索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给(🏆)予了佛家这些智慧的影响六笑语的(de )一点感想本文(wén )作(zuò )者是一位心学(🎺)的信(🚗)仰自(zì(🚼) )己者也(yě )读过阳明先生的大作(🛒)在本文作者(🍄)很显(xiǎn )然深陷逆境的人如果能(né(🌆)ng )可(🤗)以排除一切困难彻(❔)底(🚪)放弃世俗的烦恼一(🗻)心一路探索是是可以(📼)做到(🍢)彻悟提(🏂)升(🏈)一个(👪)更高一级(jí )的思(🚂)想(😔)境界的心学三圣雕像(😘)从历史上(🏖)看这种现(xià(💷)n )象的例子不胜(shè(🥕)ng )枚举从(🛍)(cóng )周文王被囚(🧗)禁(🎅)创作作品周易司马(🧥)迁(🅰)牢中著史记孙(sūn )膑受刑(🕤)写(xiě )兵法(fǎ )韩(hán )非子狱中(🚢)写说难他们都(🌸)是在逆境中完成了思(sī )想的升(🔧)(shēng )华阳明(❕)先生是古代(dài )公认的圣(♎)贤(🗞)在(zài )龙场驿这(♊)种艰(jiān )苦的(de )环境(🧐)中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自(🐐)己(🏅)的思想体系(xì )待到(dà(🕴)o )今(jīn )天他(🏥)的心学(xué )无法形成了那里(lǐ )流派甚(shèn )至还国内(nèi )传播(🎋)到了世界但知行合(🎟)一依旧是他的精髓事实上有人提过心(🍲)学(xué )是中国古代成功学最佳的位置(🔒)指导思(🚻)想21世纪将会是(shì )王(🚅)阳明(♒)的世纪(jì )参考资料王阳明年谱
