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王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:廖琴/韦兴坤/李龙俊/
  • 导演:Natasha/Guruleva/
  • 年份:2017
  • 地区:中国台湾
  • 类型:古装/悬疑/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,日语,韩语
  • TAG:
  • 简介:(😭)1王阳明为(wéi )什(shí )么会(huì )在龙场悟道1王阳明(míng )为(👫)什么会(💭)在龙场(chǎng )悟道大明正(👅)德三年的一个(gè )春夜比较(👔)偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十(shí )六(👷)岁的中(zhōng )年大叔(🌄)之口它有(㊗)如一声惊雷(léi )划破夜(📴)(yè )空(⛽)(kōng )又宛如一(🌾)个婴儿的(de )第一(yī )声啼哭震(zhèn )骇了世人的心灵(🖲)震颤这阵大笑在中国思想(🚐)史上全部土地极为重要地位(🐊)和意义的一个儒(rú )家思想学派心(xīn )学至此刚(🈺)刚(😪)诞(📥)生心学是什么为么是王阳明这种中年大(dà(🏃) )叔(shū )首当其冲领悟出的(de )他是怎(🍖)样参悟进去的(de )我们下(💀)面(miàn )一(yī )一来探讨(🚾)探讨(tǎo )一悟道(🍖)前的王阳明王(🦎)(wáng )阳明(🗨)原(👋)(yuán )名(míng )王守仁字伯安明朝浙江(🤪)绍兴府余姚(yáo )县人(rén )子弟于一个(gè )书香世(shì )家他的父亲王华是明(🧝)朝的状元但王阳(🥟)(yáng )明却对科(kē )举没(🍧)什(📲)么兴趣怀疑(💅)科举不(📼)是第一等打(🔑)紧事读书好的目(mù )的不是什么当官而是做一个圣贤(xián )在他生活的年代朱(zhū )熹的(🚅)理(⬇)学思(🥗)想(xiǎ(👓)ng )已(yǐ(➰) )从属地位了中国三百多年程朱(🌘)理学(✔)以为万物(📡)皆有天(tiān )理所(👢)谓物(⏺)有相关(guān )连精粗(🥫)一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加(🦄)我相信的另外亲自(zì )做了尝试(shì )十(🌞)五岁时(💉)他(🐃)(tā )和朋(péng )友一起坐对竹(😆)林苦(🕧)思冥想沉思竹子的来(🦓)龙去脉生(👓)长机理试(❣)图(tú )找寻竹子所(suǒ )含(🗨)着的道但是他(🐙)的朋友(🔐)不(👒)到三天就(🏈)病(🌌)到(dào )了他自己(🙉)(jǐ(🚇) )一定要(yào )坚持了(👀)七天(👼)而(📗)且是没有(👳)能找(🦆)到天理不但差一点格出了神(👆)经病守仁龙场悟道王阳明(míng )并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁(😒)(suì )时又(🤳)分别并且过(🖥)两(liǎng )次穷(😺)理的努力(🍋)(lì )只不(⛩)过(🔕)结果是(🤦)一(🌲)样的什么(me )也格不进去(🌳)从此(🐍)之(zhī )后王守仁对尊德性学说出现了(le )极高的(🎈)怀疑(👘)他的格物实践(jiàn )那就是(🎞)中国哲(zhé(🥠) )学(😃)史上著名的守仁格竹弘(🈸)治十二年二十(shí(🏌) )八岁的(de )王(📑)守(shǒu )仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登(🚐)基的正德皇(🔔)帝宠信以(yǐ(📯) )刘瑾为首(🔌)者(🎸)的宦官集团实行特务统(tǒng )治刘瑾(jǐn )权势臭烘(hō(🕶)ng )烘(😿)(hōng )一(🦅)手御使了内阁内阁(💧)首辅(📅)焦芳奏事的(😸)奏折都要准备两份一(🌚)份给皇帝一(yī )份(✉)给刘瑾这个(gè )太(🛹)监头子但完成任务了立(lì(🍛) )皇(huáng )帝(dì )的外(wài )号形(xíng )成(chéng )了一手包天(tiān )的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威(😖)作福(😲)御(yù )史戴铣薄(🏦)彦徽等人上奏朝廷(🎮)武宗要求严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫(🔤)诏抓入大牢刚正(🚔)不阿(🐬)的王守(shǒu )仁丝(🕉)毫不(bú )理会自己的安危上奏力(😗)辩(biàn )但(🍞)是(🥖)他的奏章根本(běn )起不到什么好(⛹)作(🐀)用刘瑾(📩)将(jiāng )与(🍛)自己(jǐ )为敌(🚷)的王守仁打了四十(💴)廷杖(😋)发配(🥉)到边远(😽)(yuǎn )山区的(😅)(de )贵(🚑)(guì )州龙(💽)场(🖐)驿因此在路上还几次派人去(qù )想暗杀王守仁多(📁)亏王守(➿)仁机智(zhì(👜) )做(zuò )出(📌)决定了投江自杀的伪(🧕)现场才难以(💑)逃脱刺客回到贵(〽)州二龙场(🔻)驿是个什么(💦)地(dì )方被贬谪坐落今(🍺)天的(🍢)贵州省修文县(🐪)境内(✴)在当(🏸)时(🍒)是一(yī(🕕) )个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地这(zhè )里天(tiān )无(🕘)三日晴地无(🌵)三里(lǐ )平人无三分银是一个就没农(🐯)田过的远(yuǎn )古时(🥐)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(🚧)王又兼且周边是少数(👦)民(mín )族同胞(🌶)语言不通缺(🍮)衣少粮条(🥕)件十(shí )分(fèn )艰苦王守(🐉)仁曾在自己(📸)的何陋轩(😐)记中具(jù )体(👏)描述(shù )过这种地方始(💘)予(yǔ )至无(wú(😐) )室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居(jū(🤵) )之又阴(yīn )以湿连住的地(🚋)方(fāng )都就没在这里王守仁根本不会又不是(shì )有什么朝廷官员(yuán )了只是过(guò )着和(♋)(hé )野人(rén )一样的生(🤑)活他(🔇)亲(✈)自来犁地有时采野菜度日得了病(📻)也是没(💯)有药(yào )只(🚮)有靠当(⏮)地(🗞)的巫师跳(tià(🥖)o )大(dà(🌲) )神(shén )治疗在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人(🦃)对(👗)朋友的(🍒)思(sī(🎻) )念与日俱增可是他(⛅)最掀心的是国事是朝(🐷)政的(de )糜(🤙)烂但是他又(yò(🏩)u )帮(bāng )不(bú(⚫) )上忙这样的痛苦让他(tā )溪水清(⬜)一跌照我白发(🌚)生(🏐)了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾道(dà(🐞)o )终何成恰(qià )恰这个苦难历练了王(👢)守仁的意志让(🎛)他看透(🏒)了富贵如尘(ché(🌡)n )沙浮名(míng )亦柳絮(xù )他在这样的逆境空间中仍(réng )旧坚持两(🌕)个月(〽)自己的(😁)求道(🍲)之路深(🐇)入天理(lǐ )之路(🦉)三王阳明如何(💄)悟出的(😪)道王(wáng )阳(yá(🐎)ng )明悟得(🛄)的(🥔)过程(chéng )颇具英雄王座性据王阳(📬)明年谱记(🤒)载他在龙(🤜)场驿中日夜(🏛)端(💒)居(🅿)澄默(🎏)以(😦)求静(jìng )一而久胸(🍌)(xiōng )中飞(⛪)飞(🍺)(fēi )扬扬始之圣(shè(⚾)ng )人(🏺)之道吾性(🛤)自(zì )足(💗)(zú )向之求理于事物者(zhě )误也乃(🥟)以默记五经之(zhī )言而证之(zhī )俱完全吻合显然(rán )这日积月累的探索求知再次完成了(🃏)量(liàng )变到质变的过程(chéng )的(de )过程修心的关(〰)键(💈)就是想明白(💰)了了其(qí )中(🥧)的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人(🚻)的(🔍)一(🥇)生也这个可以(📖)在某一个瞬间(🥟)而王守仁的领悟(wù )就发生在那一刹(shā(🐉) )那关与他的悟道王阳明年(nián )谱是这样记载的忽中夜京(jīng )山恪(kè )物石(🍑)轩之旨寤寐中若有语人(♓)之者禁不住呼跃从者皆惊(jī(⤵)ng )始知圣人(👔)之道吾(🤣)性安于向之(🤹)求理于事(shì )物者误也他好似(🤰)一只虫子再(✝)次(🥄)冲破了那一些(xiē )缠(🏒)绕(🖖)他的(🎨)茧化蝶而出数百年(🎀)间默记五经之言证之莫不完全吻(wěn )合这就是(shì )思想(🥌)史上(shàng )空前(🛁)著名(🎿)的(🍪)龙场(🌎)悟(wù )道四王阳明悟出的道(dào )是什么(🈸)阳明心学(💧)的理论核心也(🐰)就(🐩)(jiù )是龙场(chǎng )领悟出的(de )道(👧)的内(🙀)容(róng )说站了(le )起来很简单啊就四(sì )句话(huà )无善无恶心之体(tǐ )有善(🔕)有(💸)恶意之动知善知恶是良知为善去恶(🏃)是穷理阳明悟(🥘)得(🏈)处王守仁怀疑人的(de )良知是草木瓦石的良(🎡)知(🍚)风(👴)雨露雷日(rì(💽) )月星辰禽(qí(🌡)n )兽草木山川土(😮)石与人原只(💑)一体故(gù )五(👒)谷禽兽之类皆可以养(🏘)人药石(🏎)之类皆可(🦓)以(🆓)(yǐ )疗疾只为(👰)同此一气故能相通(🛁)良知天(👓)理心之本体(🥖)本来那(nà )是如如(🐊)不动无善无恶非善非恶的但是人在(zài )有所不同的情(📩)景下却有(🃏)善(🐞)意(🎯)善行故意恶行(🥞)好(🗼)人也(🕘)很(hěn )有可(🚘)(kě(🛶) )能在这(zhè )个特定的(de )事件的情景下做(🏯)出决定恶事坏人也许(xǔ )也做(📓)过好事一个人要(yào )是不能对(😠)的地分辨善(🈺)和恶把恶拿出(👕)(chū )来(lái )善把善只不过是恶那(📁)么他(tā )的(de )良知也会(huì )又(🕛)出现错(🏮)误(🔱)此(🦃)(cǐ )时的心已(yǐ )经被(😈)私心和(hé )物欲掩没(🥣)了所以我人要很努力使自己的(de )心回到无善无(🤬)恶的状态才(cái )能有错误的的(⛓)良知才(🎴)能错(🚮)误的的穷(💆)理阳明心学(🔐)这个可以(yǐ )胜知(🏸)行合一三个字简洁的语(👎)言也应(yīng )该(🚕)是(🌁)现在说(🖍)的知行合一致良知(zhī )应该是去恶为善那是存天理灭(🌎)人(🚷)欲(yù )所以王阳明自(zì )己(jǐ )总结(jié )道诚意(yì )正心(🎼)是(shì )学问大头脑(nǎo )是(🎃)圣人教人第一义致良知三字真(zhē(📟)n )圣门不立文(wén )字吾一生所遇(yù )讲学只(📶)不(bú )过(guò(🕔) )致(zhì )良知三字五为(👺)什(🦆)么(me )只(zhī )有王阳明能悟出(chū )道一种(📏)思想流派不(👆)可(🔂)能是在虚空中有一种的(💼)就算是是王(🚞)(wáng )阳明这样的大贤也(yě )不可能(🔦)凭(pí(🔰)ng )空出(🧚)(chū )现弄出知行合一他的思(🎓)想基础是什么(🍥)现(xiàn )在一(❌)(yī )般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果(🌵)他(🛤)的心学也(🚭)组建在儒家释(🔖)家和道家三(👮)家思(🍜)想基础上(🕞)的(🉐)哲(👬)学朱熹王阳明的心(🏄)学(xué )是(⬆)在(🦋)陆九渊宋明(〽)理(lǐ(🐲) )学基础上有一种的陆象(🚻)山先生(🧔)主心即理说主张宇宙(🍑)叶(😛)白吾心吾心即是宇宙对王阳明(míng )的影响很(🦊)小朱熹表示异议格物致知强调怎么学(🌔)习(🤧)知识(🎛)的(de )重要性以(yǐ )为(wéi )人的道(😧)德(📑)水平是会随(suí )着知识(🤢)的增长而增(😟)长的那样的(🍪)说法小(🍆)编(biā(👽)n )本人不(🕐)质(zhì )疑历(lì )史上有(🕹)才的人(🧗)(rén )过多了(le )而陆九渊(🗳)强调什(shí )么明心(📜)学的目(mù )的并不单(🤚)本(běn )质只学知(zhī(👘) )识完全是(📘)替做一个有(🔆)道德(🙂)的人在人的(🖐)心理和行为彼此间联系(🐛)联系上(🛠)朱熹怀疑心有人心与道心之分(🍄)道(🧝)心是人心的主宰人心必(bì )须给予道心的统领也就(🚼)是心(🛴)统(💋)性(xìng )情陆九渊认为心是人的本质所在的位置(zhì )心是理(💫)理就是(shì )心而(🌋)王守仁的(de )心(🌬)(xīn )学特(🎙)别强调心即是理(🕑)确实受了(🍟)陆九渊的影响所以(🔇)才后世也(yě(🎤) )把(bǎ )他(😖)们(🙉)总(👇)(zǒng )称为陆王陆九(jiǔ )渊我不记得在哪见到(dào )过(🚧)一(🗞)个故事王阳(⛑)(yáng )明青年时有一个(🤒)和尚朋(📕)友喜欢与王(wáng )阳明(🐡)说禅谈经论(🍵)(lùn )道(🐺)(dà(🎱)o )某日这位和尚口(😉)占一偈(jì )杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(⏫)狂心(xīn )当下息王阳明思索(suǒ )许(📫)久回赠的偈语是春到花香处(💚)处秀(xiù )山河大地(💁)是如来从这里我们也可以(yǐ(📘) )猜想青年(nián )时期的王阳(yáng )明就在认真思(👳)索心与道的联系而且他(🌎)后来我们的心(🗨)学(🛣)很(🛐)明显给予了佛(✋)家(👛)这些智慧的影响六笑(🀄)(xià(🥎)o )语的一点感想本文作(🥖)者(🚮)是(shì )一位心学的信仰自己者(🗨)也读过(guò(🌥) )阳明先生的大作在本文作者(zhě )很显然深陷逆境的(de )人如果能可(📩)以(yǐ )排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心(🕒)一(yī )路探索是是可以做(🌌)到(🈳)彻悟提(👋)升一个更高(🧗)一级的(de )思想(⛎)境(jìng )界(👸)的心学三(sān )圣雕像(xiàng )从(📍)历(🥣)史上看这种现(😠)象的(🛠)例子(🎮)不胜枚(🔭)举从(có(💞)ng )周文(🌤)王被囚禁创(⭕)作作品(pǐn )周(🎤)易司马(🕓)迁牢中(zhōng )著史记孙(🍓)膑(⭐)受刑(xíng )写兵法韩(hán )非子(🐖)狱(yù )中写说难(🤠)他们(🌡)都是在逆境中完成了思(📬)想(xiǎng )的升(shē(🧔)ng )华阳明先(🛀)生(🙋)是古(🈷)代公认(🏿)的圣贤在龙场驿这种艰苦(kǔ(💕) )的环境(📚)中他是没有击倒对(🕙)方(🍒)倒是在些修心创派了自己(jǐ )的思想体系待到今(🚒)天(🎅)(tiā(🕒)n )他(tā )的心学无法形成(chéng )了(le )那里(💇)流派甚至还(😏)国内传播(🤢)到了(👎)世界但知行合一依(🐻)旧是他(🌎)的精髓事实上有人提过(guò )心学是中(🎅)国古代成功学(🚒)最佳(❣)的(🚮)位(wèi )置指导(🌱)思(sī )想(xiǎng )21世(👓)纪将会是王阳明的世(📖)纪参(cān )考(🥁)资料(lià(🔆)o )王阳明年谱

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