简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：狄龙/罗烈/恬妮/韦弘/李丽丽/
- 导演：三岛有纪子/
- 年份：2020
- 地区：日本
- 类型：谍战/悬疑/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳(🏉)明为(🚹)什么(🛹)会(⚓)在龙场悟道(🏨)1王阳明(🐎)为(🎉)什么会(🆑)(huì(🤘) )在龙场悟道大明正德(🏨)三年(nián )的一个春夜(😧)比较偏僻的贵(🎆)州龙场(👔)驿(🎻)传他来了一阵放声大笑(🔞)这笑(🧔)声(shēng )出处一(yī(💥) )个三十六岁的(🎳)中年大(🎡)叔(shū )之口它有如(🧀)一(🎴)(yī )声惊雷划破夜空(🌶)又宛如一(yī )个(gè )婴(😕)儿的第一(🛷)声啼哭震(zhè(📺)n )骇了世(shì )人的(de )心灵(💆)震颤这(😲)阵大笑(🚳)在(🏪)中国思(🔭)想史上(shàng )全部(bù )土地极为(🐃)重要地位(🛁)和意(yì )义的(🦃)一个儒家思(😐)想(🗳)学派(⏯)心学(xué(🌓) )至此刚刚诞(dà(🗻)n )生心学是什么(me )为么是王阳明这种中年大叔首当其(👖)冲领悟(♊)出的他是怎样参(🥇)悟进去(qù(✖) )的(de )我(📲)们(men )下面一一(📈)(yī )来探(🌖)讨(🍓)(tǎo )探讨一悟(wù )道前(qián )的王(⬇)阳明王阳(🌪)(yáng )明原名王守仁字(zì )伯安(ā(🍸)n )明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人子(🌅)弟于一个书香世(shì )家他的父亲王华是明(🥈)朝的状元但王(🙏)阳明却对科举没(mé(⚪)i )什么兴(xìng )趣怀疑科举不(📔)是第(dì )一等打紧(jǐn )事(🛑)读书好的目(🦇)的不(🦋)是(shì )什么当官而是做一个(🍞)圣贤(xián )在他(🙁)生活(😔)的年(nián )代朱熹的理学思想(⛲)已从属地位了中(🍄)国三百多(🐝)年(🧟)程朱理学以(🔫)(yǐ )为万物皆有(🚌)天理所谓物有(yǒu )相关连精粗一(♌)草一(yī )木皆具(🐦)至理这时的(de )王阳明(😂)这一点都是更加我相(xiàng )信的(de )另外亲(qīn )自做了尝试十五岁时他和(hé )朋友一起坐(👟)对竹林苦思冥想(xiǎng )沉(🍾)思(🏻)(sī )竹(zhú )子的来龙去脉(mò(👁) )生长机理试图找寻竹子所含着的(de )道但是他的朋友不(📴)到(♟)三天就病到了(📆)他自己一(yī )定(dìng )要(yào )坚(jiān )持了七天而且(qiě(🍿) )是没有(🌭)(yǒu )能找到天理(🏳)不但差一点格出了神(🔂)经病守仁龙场悟道王(wáng )阳(✳)明并无彻底放弃他在二十岁和二十六(🤱)岁时又分别并且(🈲)过两次(🚴)穷(🏿)理的努力(🥢)只不过结果是一样的什(🏸)么也格(🏥)不进去从此之后(⭐)王(🥅)守仁对尊德(💲)性学说出现(xiàn )了极高(✳)的怀疑他的格物实践(⛳)那就(🌀)是中国哲学史上著名的守仁格竹弘治(📥)十(🚍)二年二(🔎)十八岁的王守仁(🕘)会(⏩)试中(zhōng )第中二甲第七名进士授兵(bīng )部主事几年后明(mí(🏤)ng )孝宗崩逝(🧡)登基的正德皇帝宠信以刘(🚤)瑾为首者的宦官集团实行(🏍)特务统(tǒng )治(🆎)刘瑾(👰)权势(🕐)臭(➰)(chòu )烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘(🌋)瑾这(⏬)个(gè )太监头子但完成任务了立皇(🗂)帝的外(wài )号(🌚)(hào )形成了(🚍)一(😌)手(🥗)包天的政治局(jú )面刘谨(🍦)遇上刘(🥗)瑾的作威作福御史戴(dài )铣薄(🔑)彦徽(huī(🤼) )等人(rén )上奏朝廷武宗(🌬)要求严惩不贷(💈)刘瑾但被刘瑾矫(📘)诏(💅)抓入大(➖)牢刚正不阿(🔹)(ā )的王守仁(rén )丝(🍩)(sī )毫不理会自己的安危上奏力辩但(🦂)是他的奏(👩)章根(😴)本起不(💠)到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打(dǎ )了四十廷杖(🗾)发(fā )配到边远山区(🈯)的贵州龙(👋)场(chǎ(🥢)ng )驿因此(🌍)在路上还几(🤡)次(➿)派人去想(🚿)暗(😠)杀王守仁(🐝)多(duō )亏(kuī )王守(shǒu )仁机智做出(chū )决定(dìng )了投江(😣)自杀(shā )的伪现场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州(🍲)二龙场驿(🤲)是(⌚)个(🔪)什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当(dāng )时是一(yī )个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天无三日晴地无三(🔊)里平(📫)人无三分银是一个(gè )就没农田过的远古时期之地漫(😦)山(🚐)(shā(🏧)n )遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地(dì )为王又(yòu )兼且周(zhōu )边是少(🎾)数民族同胞语言不通缺衣少粮(🕕)(liáng )条件十分艰苦(kǔ )王守(📣)仁曾(🤔)(céng )在(zài )自己的何陋轩记中具体(📉)描(🕵)述过这种地(🤝)方始予至无室(🤣)以(🚍)止能居丛棘(🐋)与在迁于东(👸)峰就石穴而居之(zhī )又阴以湿连(lián )住的地方都就没在这(🙍)里王守仁根本不会(huì )又(🔴)不是有什么朝廷官员(🔯)了只是过着和(hé )野(🧖)(yě )人一样的生(🌔)活(huó )他亲自来犁地有(yǒ(🏽)u )时采(cǎi )野(😳)菜度日得了病也是没有(⛎)药只有(yǒu )靠(🧦)当地的巫师跳大(🍢)神治(zhì )疗在这(zhè )种(🦈)离开故乡(xiāng )远(💫)远离(lí(📧) )开熟悉(🏃)的城市(🚨)生(shēng )活的地(🚶)方(📀)王守仁对(duì )家人对(❇)朋(péng )友的思念与日俱增(zēng )可是他最掀心(🌓)的是国事(🎡)是(🔺)朝政的糜(🐹)烂但是他又(😳)帮不上(🕊)忙这样的(❎)痛苦让(🔰)他(tā )溪(xī )水(🐘)清(🥨)一跌照我白发生了什么他忧虑韶(sháo )光易逝忧(😥)虑(💻)渺(miǎo )渺(miǎo )百(👦)(bǎi )年内吾道终何成恰(📄)恰这个苦难历练了(🎽)王(wáng )守仁的意志(zhì(🌁) )让他看透了富贵如(🤐)尘(👹)沙浮(fú )名亦(🍏)柳絮他在(🕍)这样的逆(nì )境(🏯)(jìng )空(🐾)间中仍旧(🥠)坚持(😢)两个月(yuè )自己的求道(🚔)之(zhī )路深入天理(🎠)之路三王(😭)阳明如何悟出(♎)(chū )的道(🏨)王阳明悟得的过程颇(⏩)具英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中(zhōng )日夜(📀)端居澄默以求(🚚)静一而久胸中飞飞扬扬始之(🥌)圣(shèng )人之道吾性自足向之(🥟)求理于事(⏹)物者误也(🍁)乃以默(mò )记五经之言而(🎛)证之俱(⛑)完全吻(🔡)合显然这日积(🚁)月累的探索求知再次完成了量变到(😙)质(🈷)变的(de )过程的(📒)(de )过程修心的关键就是想(xiǎng )明(🌆)白了了(🔍)其中的奥妙这种悟(wù )是可以剧(jù(🌬) )烈人(🌺)的一生(✌)也这个可以(yǐ(🔞) )在某一个瞬(shùn )间(😽)而王守仁(📜)的领悟就发生在那一刹那关与(yǔ )他的悟道王阳(🎯)明年谱是(📮)(shì )这(😎)样(yàng )记载的忽中夜京(jī(✊)ng )山(❇)(shā(🕶)n )恪物石轩之旨(zhǐ(💅) )寤(🤬)寐中(🕥)若有(🌥)语人之(zhī )者(zhě )禁不住呼跃(🛸)从者(♑)皆惊(jīng )始知(👉)圣(🆓)人之道吾性(xìng )安于向(🍷)之(🧟)(zhī )求(qiú )理于事物者误也他(tā )好似一只虫(🚯)(chóng )子再次冲破(🌈)了那(⛷)一(yī )些缠绕他的茧化蝶而(ér )出(chū )数百年间默记五经之(💸)言证之莫不完全吻合(🌃)这(🈚)就是(🤓)思想史上空前(🔋)著名的龙场(💔)悟道四王阳(yá(🌑)ng )明(🍭)悟出的道是什么阳(🏪)明心学的理论核(hé )心也(🤰)(yě(🔉) )就(🍬)是龙场领悟出的(🎈)道(🏤)的内容说站了起(⛄)来很简单啊就四(sì )句(🏺)话无(🛐)善无(🎧)恶心之体(🎭)有善有恶(🔨)意(🥁)之(🦎)动(🌶)知善知恶是良知为善去恶是(🌅)穷(🌟)(qió(🎒)ng )理阳(🦕)明悟得处王守(🧠)仁怀(🗺)(huái )疑人的良知是草(cǎo )木(😪)瓦石的良知风(🤑)雨露(lù )雷日月星辰(🥤)禽(🐪)兽草木山川土石与人原只一(yī )体(tǐ )故五(wǔ )谷禽兽之类皆(🎢)可以养人药石之(zhī )类(⏰)皆(💲)可以疗疾只为同此(😬)一气故能相通(🍘)良(liáng )知天(💥)理(lǐ )心之本体本(🐸)来那是如如不(🔸)动无(🖥)善无恶(è(🌇) )非善非恶的但是人在有所(suǒ )不(bú )同(🔇)的情景下(🍖)却有善(shàn )意(🚪)善行故意(💕)恶(🎊)行好人也很(🏤)有可能在这个特定(🏽)的事件的情景下做(💣)出决定恶事坏人也(yě )许也做过好事一个人要(🚫)是不能对(📩)的地(dì )分辨善和恶把恶拿出(🏹)(chū )来(🛸)善把善只不过是恶(😻)那(🤲)么他的良知也会(👏)又出现错(cuò(🔺) )误此时的心已(yǐ )经被私心(📨)和物欲掩没(💁)了(le )所以我人(rén )要很努力使(📭)(shǐ )自己的心(xīn )回到无善无恶的状态才能有错误的(🐤)的(de )良(🌰)知才能错(cuò )误的的穷(🔡)理(🚹)阳明心学这个可以胜知行合一(🕖)三个字简洁(jié(🙋) )的语言也应该是(⛸)(shì )现在说的知(🌌)行合一致良知应该(🍛)是去恶为善那是存天理(lǐ )灭人欲所以王(📌)阳明自己总(🕺)结道诚意正(🔚)心(xī(🌸)n )是学问(😇)(wè(🔺)n )大头脑是(shì )圣(🕋)人(rén )教人第一(🔄)义致良知三(🛒)字真圣门(mén )不(bú )立文(🐚)字吾一(🌛)生所遇讲学只(🎃)不过(🧓)致(zhì )良知(💳)三字五为(wéi )什么只(🕋)有(🤠)王(🦏)阳明能悟出道一种思想流派不可(😌)能(😳)是在(zài )虚空中(zhōng )有(🗄)一种的就算(🏠)(suàn )是是王阳明这样的大贤(xián )也不可(kě )能凭(⬅)空(kōng )出(🥩)现弄出知行合(👎)一他(tā(🕣) )的思(🍬)想(xiǎng )基(🎂)础是(shì )什(shí )么现在一般怀(🏅)疑王阳(🏮)明(mí(🗓)ng )的成就是他佛道儒(👫)三家兼学的结果他的心学也组建在儒家(🐑)释家(🍾)和(🛌)道家三家思想基础上的哲学朱熹王阳(✋)明的心学是在(🥇)陆(🎏)(lù )九渊宋明理学基础上(shàng )有一种的陆象山先生主(🍕)心(🔹)即理说主张宇宙(🔙)叶白吾心吾(💟)心(🎨)即(jí )是宇宙对王阳明的(de )影响很(🔄)(hěn )小朱熹表示异议(🚿)格物致知强调(🎧)怎么(🌺)(me )学习知识(⬇)的重(🏋)要性以为人的(♿)道德水平是(🐀)会(huì )随着知识的增长而增长的那样的(de )说(shuō )法小编本人不(bú )质(➕)疑历史上有才(🐂)的人过多(👴)了而陆九渊强调(🍔)(diào )什么明(míng )心(❇)(xīn )学的目的并不单本(🌴)质只(🚾)学知(😭)识完(🖼)(wán )全是(shì(🏡) )替(😱)做一个有(🐣)道(🐦)(dào )德的(🆒)人在人的心(🔱)理(lǐ )和行(💮)为彼(🅱)此间(jiān )联系(😙)联系上朱(zhū )熹怀疑心(xīn )有人心(😔)(xīn )与道心之分道心(🆒)是人心的(de )主宰人心必须给予道心(xīn )的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就是(shì )心(✌)而(é(🔈)r )王守仁的心(xīn )学(🤛)特(tè )别强调心即是理确实(🧑)受了陆九渊的影响所以才后世(shì )也把(🦈)他(🧙)们(men )总称为陆王陆九渊我(🥅)不记(🕘)得在哪见(💓)到过(guò )一个故事王阳明(míng )青年(nián )时(😓)有(🍞)一(👍)个(😋)和尚朋(péng )友(🎁)喜欢(huān )与王(🛀)阳明说禅谈(😥)经论道某日这位和尚口(kǒu )占一(yī )偈杯子(💐)扑落地响声(🏘)明(míng )沥沥虚(⬅)空齑(🏁)(jī )粉(🧖)(fěn )也狂心当下息王阳明思索许久(👼)回赠的偈语(👧)是春(👣)到(dào )花香处处秀山河(🐭)(hé )大地是如(rú )来从这里我们也可(kě )以猜想青年(🥪)时期的王(🥧)阳明(mí(🌂)ng )就(jiù(😝) )在认真(🏵)思索(👸)心与道的联系(xì )而且他后来我(🛸)们的(🚀)心(xīn )学(xué )很明显给予了(le )佛家这些智慧的影响六(🕳)笑语的一点感想本文作(zuò )者是一位心(🚍)学的信仰自己者也读过阳明先生的(🛐)大作在本文作者很显然深陷逆境(⚾)的人如果能可以排除一切(qiē )困(kùn )难彻底放弃世俗的烦恼(🍑)一(〽)(yī )心一路探索(🖋)是(🗿)是可(kě )以做到彻(chè )悟(💁)提升一(🏻)个更高一级的思想境界的(🔕)心学三圣雕(diā(🍤)o )像从(👆)历史(⤴)上看这(👔)种(zhǒng )现象的(⛺)例子不胜枚举从(có(🦋)ng )周文王被囚禁创作作品周易(🅾)司马迁牢中著史(shǐ )记(jì )孙(👎)膑受刑写兵法韩非子狱中写(👒)说难(nán )他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古(🤲)代(dài )公认的(📊)圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦的环(huán )境中他是没(🍜)有击倒对(duì )方倒是在(🐇)些修心创(💗)派了自(👲)己的(🏛)思想体系待到(📔)今天他的心(✉)学无(🏉)法形(xíng )成了(le )那(🏳)里流(🍸)派(👅)甚(🥣)至(💃)还国内传播(bō )到(🖥)了世界但(🤨)知(🦈)行合一依(🚮)旧是他的(de )精(jīng )髓事实(shí )上有(yǒu )人提过心学(🌝)是(shì(🔘) )中国古(gǔ )代成功学最佳的位置指(🛁)导(🤾)思(🐙)想(✋)21世纪将(🔝)(jiāng )会是王阳明的世纪参考资料(🌀)王阳(yáng )明(míng )年谱
