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王阳明为什么会在龙场悟道10
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态:已完结
- 主演:黄家达/丁华宠/初本科/于苹/王妮/易原/李玉莲/游天龙/
- 导演:苏八锡/
- 年份:2023
- 地区:欧美
- 类型:谍战/悬疑/恐怖/
- 时长:内详
- 上映:未知
- 语言:日语,韩语,英语
- TAG:
- 简介:1王(wá(📮)ng )阳明为什么会在龙场悟道(🧙)1王阳明(🥒)(míng )为什么会在龙场(🔢)(chǎ(👔)ng )悟道大明正德(dé )三(🖨)年的一个(🚀)春夜比(😙)较偏僻的(de )贵州龙(🥘)场驿传他来了一(✊)阵放(fàng )声大笑这笑声出(chū )处(⬇)一个(gè )三(🕕)十(🥤)六(👾)岁的中年大叔之口它(tā )有(yǒu )如一声惊雷划破夜空又宛(wǎn )如一个婴儿的第(dì )一声啼哭(🔠)震骇(❤)了世(shì )人的心灵震(zhèn )颤这阵(🖋)大笑在中国思(sī )想(🐗)史(shǐ(🌬) )上全(🌬)部土(tǔ(🚁) )地极为重要地位和意义的(🎀)一个儒(🍤)家思(👙)想学(🚝)派心学(🚎)至此刚刚(gāng )诞生心学是(shì )什么(me )为么是(🥠)王(Ⓜ)阳明这(🆔)种中年大叔首(shǒu )当其冲领悟出的他是怎样参悟进(jìn )去(🎆)的我们下面一一来探讨(🏹)探讨一(🎺)悟(wù )道前的王阳明王阳明(míng )原(🍚)(yuán )名王守仁字伯(➕)安(ān )明朝(🦊)浙江绍兴府余姚县(xiàn )人子弟于(🦑)一个书香世家他的父(fù )亲王华(🕣)是明(míng )朝的状元(🎥)但王阳(🚑)明却对科(📿)举没什么兴趣怀疑科举不是(shì )第(🐅)(dì )一等打(👕)紧(🎣)事读书(shū )好的(🏼)目的不是什么当官而是做一个圣贤在他生活(huó(🦗) )的(de )年代朱熹的(de )理学思想(xiǎ(🚤)ng )已(✈)从属地位了中国三百多年程朱理学(🌪)以(🐢)为万(wàn )物皆(jiē )有(💠)天理所谓(🐹)物有相(🕊)关(🎂)连(⬛)(lián )精粗一草一(👒)木皆具至理(🌀)这时的王(wáng )阳明这一点都是(shì(🆘) )更加我相信的(🍒)另外亲自做了尝(cháng )试十五岁时他和(📵)(hé )朋(💕)友(🤕)一起(♎)坐(🉐)对竹(zhú(🔓) )林苦思冥想沉思竹子的来龙(lóng )去(🧑)脉生长机理试图找(zhǎo )寻竹(🌎)子所(🎰)含着的道但是他的朋友不到三天(🐩)就病到(dào )了他自己一(📭)定要坚持(chí )了七天(tiān )而(📟)且是没有能(néng )找到天理不但(💩)差一(😚)点格出(🔡)了神经(jīng )病守(shǒ(🤢)u )仁龙场悟道王阳(yáng )明并(📪)无彻底放弃(🏍)他在(➕)二十岁(🥕)和二(èr )十六岁时又(🚲)分别并且过两次穷理(🍱)的努力只不过结果是一样的什么也格不进(jìn )去从(❓)此(cǐ )之(🚒)后王守仁对(😱)尊(zūn )德性(📺)(xìng )学说(shuō )出现了极高的怀(🥒)疑(🎶)他的格物(wù(🤦) )实践那就是中国哲学(🎹)史上著(🌸)(zhe )名的守(shǒu )仁格(🔆)竹(🍿)弘治十二年二十(shí )八岁(suì )的王守(🌱)仁会试(🤪)中第中二甲第(dì )七名进士授(🧟)兵(⛄)部主(🚣)事几(🍀)年(nián )后(🎢)明孝(💙)宗崩逝(shì )登基的(🙋)正德皇帝(🅾)宠信以刘瑾为首者的宦官(🔠)(guā(🕷)n )集(🆙)团实行特务(🤠)统治刘瑾权势臭烘(🏽)烘一手御使了内阁内(🚿)阁首辅焦芳奏事的奏(📁)折都(dōu )要准备两份一(yī )份给皇帝一(🍔)份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立(🦔)皇帝的外号形成了(le )一(yī )手包(➕)(bā(🌼)o )天的政治局面刘(liú(🌽) )谨遇上刘瑾的作(zuò )威(wēi )作福(fú )御(🍵)史戴铣薄彦徽(huī(📜) )等人上奏(🛣)朝廷武宗要求严(🚭)惩不贷(dài )刘瑾但(🤜)(dàn )被刘(liú )瑾矫诏抓(🛑)入大牢刚正(🤡)不(bú )阿的王守仁丝毫不(bú )理(🐒)会自己的安危上奏力辩(🕗)但是他的奏章(zhāng )根(🧠)本(🏞)起不到什么(😳)好作用刘瑾(💌)将(🛡)(jiāng )与自己为敌(🛳)的王守仁打(👅)了(🐕)(le )四十廷杖发配(🤒)到(dào )边远山(🐟)区(🥙)的贵州龙(🎇)场(😾)驿因此在路(🏙)上还几次派人(Ⓜ)去(🍣)想暗杀王守仁(😡)多亏王守仁机(jī )智做出决定了投江自(⭐)杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客(kè )回到贵州二龙场驿(yì )是个什么地方(🐯)被(🏂)贬谪坐落(👲)今天的(de )贵州省修文县(xiàn )境内在当时(😀)是一(🚾)个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日(🎼)晴(qíng )地无三里平人无(wú )三(sān )分银是一(yī )个就没农(🆒)田过(➰)的远古时(🖱)期之地(dì )漫山遍野毒(🕢)虫猛兽(shòu )瘅疬划地为(wéi )王又兼且周边(biān )是少数民(🧤)族同胞语(🖐)言不通缺衣(🧗)少粮(🐎)条件十分艰苦王守仁(rén )曾(céng )在(🈷)(zài )自己的(🍧)何陋轩(🥂)记中具体描述过这种(🌮)地(🎐)方(👞)始予至无室以(👑)止能(néng )居丛棘与在迁于(yú )东峰(➗)就(jiù )石穴而居(jū )之又阴以湿连(👒)住的地方都就没在这(🐞)里王(👖)守(shǒu )仁(🏿)根本不会又不是(🥜)有什么(me )朝(🏟)廷官员了只是过(🏇)着和(🐫)野(😁)人一样的生活(huó )他亲自来犁地(dì )有时采野菜(cài )度(🌟)日得了病(🧀)也是没有药只有靠当地的巫师(🧡)跳大神治(zhì )疗在这种(⬆)离开故乡(🏗)(xiāng )远远离(🤽)开熟悉的(🕋)城市生活的地方王守(shǒu )仁对家(🕣)人对朋友的(🤡)思念与日俱(jù )增可是他最掀(📡)心的(🌪)是(shì(🛣) )国(guó )事(🎎)是朝政的糜烂但是(⬅)他(🍌)又帮不上忙这样的(🏮)痛苦让他溪(🌦)水(🗻)清一跌照我白发生了什么他(🔅)(tā )忧虑(lǜ )韶(🍈)(sháo )光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内吾(wú )道终何(👁)成恰恰这(🔇)个(gè(🗃) )苦难历练(🐉)了(le )王守仁的意志(zhì )让(🍩)他看透了(le )富贵如尘沙(🕵)浮名亦柳(liǔ )絮(🚱)他在(zài )这样的逆(🏬)境空间(jiā(⛳)n )中仍旧(🐵)坚持两个(gè )月自(😧)己的求道之路(💰)深入天理之路三王阳(yáng )明如(🐗)何悟(📯)出的道(dào )王阳明(🎙)悟(😂)得(dé )的过程颇具英雄(xióng )王座性据王阳(🎁)明年谱记载他(tā )在龙场驿中(zhōng )日夜(🐚)端(🔃)居澄(🏻)默以求静一(📅)而久胸中飞飞(fēi )扬扬始(shǐ )之圣人(🤦)之道吾性自足向之(🆖)求(👌)理于(🙌)事物者(zhě )误也乃以(🌱)默记五经之言而证之俱完全吻合显然这(🗽)日积月累的(🛷)探索求知再次(👏)完成了量变(biàn )到质(🚋)变的过(guò(📕) )程的过程修心(🍖)的关键(🌾)就是想明白(bái )了了其中(zhōng )的(📶)奥妙这种悟是(shì(🃏) )可以剧(🐾)烈人的一生(shē(🤼)ng )也这(😲)(zhè )个可以(🔦)(yǐ )在(💳)某(mǒ(🍜)u )一个瞬(🤩)间而王(wáng )守仁的领(lǐ(💆)ng )悟就发生在(🏺)那一刹那关(🏀)(guān )与(👪)他的悟(🥗)道王(wáng )阳明(📟)年谱是(🏾)这样记(jì )载(🥡)的(de )忽中夜京山恪(👱)物石轩(🍿)(xuān )之旨寤寐中若有语人(🏥)(rén )之者(⏩)禁不住呼跃(😳)从者(zhě )皆惊始知圣(shèng )人之(zhī )道(🙋)吾性安于向之求理(lǐ )于(🖖)事物者(🥗)误(㊙)也他好似一只虫(🈶)子(zǐ )再次冲(🤮)(chōng )破了那一些缠绕他的茧化蝶而出(🤷)数百(bǎi )年间(💁)默记(jì )五经之言证之莫(mò )不完全(😧)吻合这就是思想(🐚)史(😸)(shǐ )上空前著名的龙场(🔪)悟(🤝)道四(🎰)王(🌡)阳(yáng )明悟出的道是什么阳明心学(xué )的(de )理论核心也就(🙍)是龙场领悟出的道的内容(🐽)说站了起来很(📑)简单啊就(🆘)四句话无善无恶心(🌑)之体(tǐ )有善有恶意之动知(🛫)善(shàn )知恶是良知为善去恶(👯)是穷理(lǐ )阳明悟得(dé )处王守仁怀疑人的良(⚡)知(💸)是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山(⛸)川土石与人原只一体(💥)故五谷禽兽之类皆可(👪)以(yǐ )养人药石之类皆可以疗疾(🎺)只为同此一(💊)气故能(✨)相通良知天理心之本体(🐄)本来那是如如不(bú )动无(wú )善无恶非善(shà(💆)n )非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意善行故意(🐫)恶行好人也很有可(🤧)能在这个特定的事(⭕)件(💭)的情景下做出决定(dìng )恶事坏人也许也做过(🤤)好(📟)事(shì )一个(🐨)(gè )人要是不能(🕴)对的(🐿)地分(🌏)辨善和恶把(bǎ )恶(è )拿出来善(🅱)把(👝)善只不过是恶那么他的(🌨)良知也(🦌)会又出现错误此时(🕴)的(de )心已经(jīng )被(🧓)私心和(hé )物(wù )欲掩没了所(suǒ )以我人要(🐯)很(⛎)努力使自己(😖)的心(🖱)回到无善无(🏫)恶的状(🔭)态才能有(🕜)错误的的良知才(👌)能(néng )错误(🖱)的(🐆)的(de )穷理阳明心(💁)学这个可以(🤥)胜知行合(hé )一三个字简洁的语言也(🚩)应该(gā(🥖)i )是现(🚸)(xiàn )在(🕸)说的(de )知行(🔬)合一致良知应该是去恶为善那是存天理(🗝)(lǐ )灭(🏳)人欲(yù )所(🚥)以(yǐ(🐲) )王(wáng )阳明自己总结道诚意正心(xī(🌽)n )是学问大头脑是(🃏)圣人教人第一(🏕)义致良知三(🌎)字真圣门不立文字吾一生(👸)所遇讲学只不过致(🌒)良(📡)知三(🖐)字五(📙)为什么只有王阳(yáng )明能(🌇)(néng )悟出道(🎵)一(yī(🚈) )种思想流派不可能是(🚭)在虚(xū )空(🧢)中(🕛)有一种的(de )就算是(🕊)是王阳明(míng )这(👚)样的大贤(xiá(🛫)n )也不(🐪)可能凭(📤)空出(chū )现弄出(🐥)知行合一他的思想基础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道(🔜)儒三家(🔼)兼学(xué )的结果他的心学也组建在儒家释(shì )家和(♌)道家三家(🍜)思(sī )想基础上的哲学(Ⓜ)朱熹王阳明的心学是在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础(🎅)上有一(💝)种的(de )陆象山先生主(🏭)心(xīn )即理(🔙)说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(😽)明的(🏋)影响很小(⚽)朱熹表示(📎)(shì )异议格(gé(⚡) )物(⛑)致知强调怎么学习(🚀)知识的重要性以为(🧕)人(rén )的道(✡)德水平是会随着(zhe )知识的增(🛡)长而(😎)增长的那样的说(🥥)法小编本人(👈)不质(zhì )疑历史上(📬)有(yǒu )才的人过多了而陆九渊强(🌛)调(diào )什么明心学的目的(de )并不单本质只学(😩)知识完全是(🏓)替做(🎭)一个(gè )有(yǒu )道德的人在人的心理和行为彼此间联系联(🥞)系上朱熹怀疑心有人(🕍)心(🐶)与道心之(🌺)(zhī )分道(dào )心是人心(🎰)的(✴)主宰人(rén )心(⚓)必(bì )须给(🔻)予道(🚍)心的(🆚)统领也就(jiù )是心(🛒)(xīn )统(🛁)性情(🍐)陆九渊(😟)认为心(🌰)是人的本质(😅)所在(😣)的位置(😩)心是理理(🏬)就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受(🚺)了(👇)陆(lù(📨) )九(⛔)渊的影(yǐng )响所以才后(hò(⚾)u )世(🧗)也把他们总称为陆王陆九渊(🗺)我不记得(dé )在哪见到过一个故事(💎)王阳明青年时(shí )有一个(📛)和尚朋友喜欢与王阳明说(🔈)禅谈(🔍)经(jīng )论道某日这位和尚口占一(🕟)偈杯子扑落地响声明(🐃)沥沥虚空齑粉(fěn )也狂心当(dāng )下息(🍿)王阳(yá(🕧)ng )明思(🏕)索(⛷)许久(🉑)回赠的偈语是(shì )春到花香处处(🎯)秀(xiù )山河(🚢)大(🧡)地是如来从(💚)这(🥝)里(🏀)我(wǒ )们也可以猜(😍)想青(📜)年时期的王阳明就在认真思索心与(yǔ )道的联系而且他(🔴)(tā )后(🐋)来我(wǒ(😺) )们的(🥓)心学(🌖)很明显(xiǎn )给(🐀)予(🛀)了佛家(jiā )这(zhè )些智慧的影(👫)响六(🍬)笑语(yǔ )的一点(diǎn )感想本文作者是一位心学的(🥟)信仰自己(🚸)者(zhě )也读过阳明先生的大(dà(🕴) )作在(zài )本(bě(💘)n )文作者很(🧟)显然深陷逆(nì )境的人如(🤡)(rú )果(🏓)能(🧖)可(🏝)以排除(🔑)一切(🔹)(qiē )困难彻底(🌞)放弃(🃏)世(📋)俗(sú )的烦恼(🎄)一心一路探(😪)索(💎)是是可以(🌜)(yǐ )做到彻(🎉)悟(🏼)提升一个更高(gāo )一级的思想境界的心学(xué )三圣雕像从历史上看这种(🥧)现象(xiàng )的例子不(🌏)胜枚举从周文王(🤼)被囚(qiú )禁(🎌)创作作品周易(yì )司马(📵)(mǎ )迁牢中著(⏺)史(🙃)记孙膑(🤷)受刑(🈷)写兵法韩非子狱中写(🤱)说难他们都是(🔟)在逆境中完成(📈)了思(🌕)想(🆘)的(⏫)升华阳(⭕)明先生是古代公认(rèn )的圣贤(🥏)在龙场驿这(😎)种(🍶)艰(👧)苦的(📜)环境中(⏬)他(tā )是(shì )没有击(🃏)倒对方(🤞)倒是在(🔬)些修心创派了(🈂)自己(jǐ )的思想(🎄)体系待(🐒)到今(🔔)天他(🥑)的心学无法形(🍨)成(⛅)了那里(💢)流派甚至还国内传播(🚔)到了世界但知行合一依旧(🔫)是(🍝)(shì )他的精(jīng )髓(suǐ(🎩) )事实上(🌡)有人(🏆)提过心学是中国(guó(🤶) )古代成(🔹)(chéng )功学最佳的位(wèi )置指(✖)导(dǎo )思(sī )想(xiǎng )21世纪(💜)将(jiāng )会是(📒)(shì )王阳(🐊)明的世纪参考资料王阳明年谱