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王阳明为什么会在龙场悟道7
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：泽尻英龙华/大森南朋/寺岛忍/水原希子/洼冢洋介/
- 导演：JohnPutch/
- 年份：2021
- 地区：美国
- 类型：恐怖/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么(🕵)会在龙场悟道1王阳明(🏥)(míng )为什么(🚷)(me )会(huì )在龙场(🤕)悟道大明(🤦)正德(🌖)三(🚃)年的一个春夜比较偏僻(pì )的贵(📈)州(🕊)(zhōu )龙场(chǎ(🛬)ng )驿传(🎑)他来了一阵(🏩)放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年(🦔)大叔之(⛪)口它有如一声惊雷划破夜空又宛如(rú )一个婴儿(😵)的第(♊)一声啼(tí(🔥) )哭震骇了(le )世人(🛹)的心灵(🥎)震(🙊)颤这(🚺)阵(♟)大笑(🈷)在中(🔚)国思想史上全部土(🐰)地极为重要地(🤾)位和意义的一个儒家思想(🕺)学派心学至(zhì )此刚刚诞生心学(🕐)是什么(me )为么是王(❤)阳(⚫)明这种中年大叔首当其(🐳)冲领悟(🏰)出的(💹)他是怎样参悟进去的我们下面(mià(🏓)n )一一来探讨(🔵)探(🦏)讨一悟道(📼)前的王阳明(🛀)王(⬛)阳明原(👐)名王守(🥐)(shǒu )仁字(zì )伯安(ān )明朝浙江绍兴府余姚县人(🗯)子弟于(💰)一(😆)个书香世家他的父(🍁)亲王华是(shì(🍒) )明(🤙)朝的状元但王(wá(💏)ng )阳明(🤨)(míng )却对(duì )科举(🏩)没什么兴趣怀疑(💴)科举不是第一等(děng )打紧事读(🥊)书好的目的(🔃)不是什么当官(guān )而是做一个圣(🎂)贤在他(tā )生(😝)活的年(🥦)代朱熹的理学思想(🚋)已从(🎡)属地(dì )位(wèi )了中(zhōng )国三百多年程朱(🐱)(zhū )理学以(yǐ )为万物皆有天理(🍁)所谓物有相关连精粗一(🎱)草一木皆具至(🎇)理这时的(de )王阳明这一点都是更加我相信的另(⬆)外亲自做了(👜)尝试十五岁时他和朋友(🤹)一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的(🗼)来(💺)龙(lóng )去(qù )脉生(shēng )长机理试图找寻竹子(✏)所含(🌲)着(👸)的(✏)道但是他(📍)的朋友(🏎)不到三天(tiā(🌹)n )就病到了他自(🍁)己一(⬛)定(🥔)要坚持了(🍹)七(🦌)天而(🏆)且是没有能找到天理不但差(😐)一点格出(🧚)了(⏪)(le )神经(jīng )病守(💿)仁龙(🤲)场(chǎng )悟道王阳明并无彻底放(💷)弃他(🛺)在(🤓)二十岁和二(èr )十六(🚚)岁时(🌙)又分别并且(🌫)过(🧖)(guò )两次(😳)穷(🌅)理的努力只不过(🎌)结果是一(yī(🚐) )样(yàng )的什么(♑)也格不进去从此之(🈸)后王守(🦈)仁对尊德性学说出现了极高(gā(✏)o )的怀疑他的格物(🍆)实践那就是(shì )中国哲(zhé )学史上著名的守仁格竹弘治十二(🎹)年二十八岁的王(🔍)守仁会试中第中二甲第七名(🍯)进士授(🐢)兵部主(🌁)事几年后(🎵)明孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的(de )宦官集团实行(❣)特务(😭)统(🎍)治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一(🈺)手御(yù )使了(🔹)内(🚘)阁内阁首辅(🎏)焦芳(fāng )奏(🐌)事的奏(zòu )折都(🏩)要(🏰)准备两份一份给皇(💜)帝一份(🐑)给(gěi )刘瑾这个太(⚪)监头子但(dàn )完成任务了(📞)立(🌎)皇帝(🎫)的外(🏴)号形(😼)成了一(👽)手包天(💱)的政(zhèng )治局面刘(🚮)谨遇(yù )上刘瑾的作威作福御史(🎩)戴铣薄彦(🍱)徽等人上奏朝(😇)(cháo )廷武(🛥)宗(🤱)(zōng )要求严(🥀)惩不(🍳)贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏(zhào )抓入大牢刚(🔴)正不(bú )阿的(🐲)(de )王守(shǒu )仁丝毫(🐮)不理(lǐ(✖) )会自己的安危上奏力辩但是(shì )他的奏章(🙇)(zhāng )根本(běn )起(qǐ )不到什么好作用刘瑾将与自己为(wéi )敌的王(wá(🦃)ng )守仁打了四十廷杖发配到(dào )边远山区的贵(🥃)州龙场驿(📭)因(yīn )此在路上还(hái )几(🌚)次派人去(📀)想暗杀(shā )王(🍉)守仁多亏(🏨)王守(🖍)仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱(tuō )刺(🌐)客(😽)回到(🤬)贵州二龙场驿是个什(shí )么地(😅)方被(🥩)贬谪坐落(luò )今天的(📙)(de )贵(guì )州(🎽)省修文县境内在当时是一个(🚢)鸟不拉屎的偏远之地这里天(🍿)无(🍰)三日晴地(dì )无三(🧐)里平人(🈸)无三分银是一个就(jiù )没农(nóng )田过的远古时(⚪)期之地漫山遍野(🌦)毒虫(🦖)猛兽瘅疬划地为王(💬)又兼(jiān )且周边是少(➿)(shǎo )数民族同胞语言不通缺(🙀)衣(🔱)少粮(liáng )条件十分艰苦(kǔ )王守仁曾(céng )在自己(🔑)的何(hé )陋轩(🔬)记中具体描(🚭)述过这种地方始予至无室以止能居(🔖)丛(🏙)棘(jí )与在迁(qiān )于东峰就石(shí )穴而居之又阴以(🏐)湿连住(zhù )的(de )地方都就没在这(🍻)里王(🔌)守(shǒu )仁根(🈺)本不会又不是有(yǒu )什么朝廷(tíng )官(🛵)员了只是过(🎪)着和野人一样的生活他亲(🔠)自来犁(🤒)地有时(🥧)采野菜度(📭)日得了病(bìng )也(⭕)是没有药只(😾)有(🎮)靠(📵)当地的巫(👉)师跳大神(🥓)治(zhì )疗在这种(zhǒng )离开(🦄)故乡远远离开熟悉(xī )的城市生活的(de )地方王(🕟)守仁对家人对朋(péng )友(🍡)的思念(🏮)与日俱(jù )增(🚧)可是他(tā )最掀心的是国事(🔔)是朝政的糜烂(⏹)但是他又帮不上忙这样(yàng )的(de )痛苦让他溪(xī )水清一跌照我白发生了什(🌮)么他忧虑(lǜ )韶(🐀)光易逝忧虑(🧝)(lǜ )渺渺百年内吾道终何成恰恰(🎏)这(zhè )个苦难历练了王守仁的(de )意志让他(🕋)看透(🏫)了(🔙)(le )富贵(👲)如尘(chén )沙浮名(míng )亦柳絮他(🦕)在这样的逆境(🚀)空间中仍旧(⏲)坚持两个月(👷)自(🎒)(zì )己的求道(🏫)之路(📟)深入天理之路(🚎)三王阳明(míng )如何悟(🥣)出的道王阳明悟得的(🐍)过程颇具(🚣)英雄王座性(🏠)据王(wáng )阳明年谱记载他在龙(lóng )场驿(yì )中(zhōng )日夜端(duān )居澄默(🙀)以求静一而(ér )久胸中(❕)飞飞扬扬始之圣(shèng )人(⏪)之(⏸)道吾性自足向之求(🔼)理于事物(🌬)者误也(🧓)乃以默记(🐈)五经之言而(🌃)证之俱完(wán )全吻合(🛷)显然这日(🚿)积月(🍞)累的探索(⏲)求知再(🕊)次完成(chéng )了量变(💰)到质(🥑)变(🍍)的过程的过程修(xiū(🏹) )心的关键就是想明白(🏜)了了(🐕)其中(zhōng )的奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人的一(🔘)(yī(🚴) )生(shēng )也(🌬)这个可以(😤)(yǐ )在某一(🍦)个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹(shā )那关与他的(de )悟(wù )道王阳(🎗)明年谱是(shì(🍳) )这样记载的(💌)忽中(❣)夜京(🐷)山恪物石轩之旨(zhǐ )寤(🀄)寐中(zhōng )若(ruò(😛) )有(yǒu )语人(🅿)之(zhī )者(㊗)禁不住呼跃从者皆(jiē )惊(👬)始(shǐ )知圣人之道(😣)吾性安(🌖)于向之求理于事(👉)物(🚩)者误也(yě(🥀) )他好似一(🐸)(yī )只虫子再次冲破了(🌭)那一些(❓)缠(🔷)绕他的(🆘)茧化蝶而(📦)出数百(bǎi )年间默记五经之言(yá(⛎)n )证之莫不完全吻(wěn )合这就是思想史上空前著名的龙场悟(🚢)道(💇)四王阳明悟(✈)出的道是什么(me )阳(yáng )明心学的(🔈)理(🔧)论核心也就(jiù )是(shì )龙场领悟出(🧥)的道的内容说站了(le )起来(lá(🎨)i )很简单啊(ā )就四句话无善无恶心之(📈)体(tǐ )有善有恶(💺)意之动(🧞)知善(🔑)知恶是良(👡)知为(✅)善(👪)去恶是穷理阳明悟(🍍)得处王守(🧣)(shǒu )仁怀疑人的良知(🛷)是(shì )草木(mù(🌆) )瓦石的良知风雨露(🤭)雷日月星辰(🐇)禽(🤦)兽(🔯)草木山川(👄)(chuān )土石与人原(🌁)只一体故五谷(🤖)禽兽之类皆可以养人药石之类(🛑)皆(jiē )可(kě(🌟) )以疗(🍀)疾只为(🆙)同此(👍)一气故能相通(tōng )良知天(tiān )理(🚌)心之本体本来(lái )那是如如不动(dòng )无(💤)善(📅)无恶非(👍)善非(fēi )恶的但是人在(zà(🔔)i )有所(suǒ )不同的情景下(👨)却有(❓)善意善行故(gù )意恶行好人也(📈)很有可能在这个特(tè )定(dìng )的事件的情景下做(🛠)出决定恶事(shì )坏(🎩)人(👼)也许也做过好(🤶)事一个(gè(🧗) )人要(🤝)是不能(🐔)(néng )对(duì )的地(🎻)分辨(biàn )善和恶(è )把恶拿(ná )出来善(shàn )把善只不(bú(😼) )过是恶那么他的(😜)(de )良知(zhī )也会又出现(🕡)错误此(♍)时的心(👋)已经被私心(👷)和物欲掩(🧔)没了所(suǒ )以我人(rén )要很努(⚾)力使(shǐ )自(🛣)己的心回到(💉)无善无(🎮)恶的(de )状态才(cái )能有错误的的良(🕵)知才(🏸)能错误的的(de )穷(qióng )理阳明(mí(🎍)ng )心(🏐)学这个可(🖍)以(yǐ )胜知行合一(yī )三个字(zì )简洁的语(🥁)言也应该是现在说(⏭)的知行合一致良知应该(🏺)(gā(🛑)i )是(shì )去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道(dào )诚(chéng )意正(💋)心是学问大(🧔)头脑是圣人(rén )教人第一义致良知三(🥈)字真(💞)圣门不立(lì )文字(zì )吾一生所遇讲学只不(🔠)过致良(liáng )知三字五为(🏖)什么(me )只有(🔄)王阳明能悟出道一种思(sī )想流派(pài )不(🥧)(bú )可(🗒)能是在虚空中有一种的就算是是王(📯)阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合(hé(💹) )一他的思(sī )想基础是(🚸)什(🎀)么(🛑)现(♒)在(✋)(zài )一般怀疑(🔇)王阳明的成(ché(🎪)ng )就是(shì(🥠) )他佛道儒三家兼学的结果他(🥩)的心学也(🚬)组建在(🗓)儒家释家和道家三家思想基础上(🎍)的(👨)哲学朱熹王(😕)阳明的心(xīn )学是(⏲)在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山(shān )先(xiān )生主心即理(lǐ )说主(zhǔ )张宇(🔆)宙(zhòu )叶白吾心吾(wú )心(xīn )即(jí )是宇宙对(👭)王阳(🌽)明的影(yǐng )响(🤥)很小朱熹(😭)表(📳)示异议格物(wù )致知强(🏋)调(🛅)怎么学习知(zhī )识的重(chóng )要性以为人的(🎗)(de )道(dào )德水(👪)平是(💇)会随(😠)着知识的(🤥)增(🦇)长而增(🏂)长的(de )那样的说法小编本人不质疑(🔛)历史上(shàng )有才的人过(🐟)多(📎)了而陆九(👄)渊强调什么明心(🔘)(xīn )学的目(mù )的并不单本质只学(🖱)知识完全是替做一个有道德的人在(❕)人(rén )的(🤛)心(🚸)理和行为彼(bǐ )此间联系联(lián )系上朱熹怀疑心有人心与(♏)道心之分道心是(🎄)人心的主(🤒)宰人(rén )心必须给予(㊗)道心的统领也(🎺)就(⏮)是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心(xī(🍭)n )是理(🥠)理就(jiù )是(🈴)(shì )心而王守仁(rén )的心学特(👣)别(bié(📐) )强调心即是理确实受了陆(⛓)九渊的影响(xiǎng )所以才后(👌)世也把他们总称(🔮)为(wéi )陆(🗝)王(🍒)陆九渊我不记得在哪见到过一(🚬)个故事(shì )王阳(🎾)明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢(🔹)与王阳明说禅谈经(🌇)论(lù(🦗)n )道某日(✨)这位和尚口占一偈杯子(🌷)扑落地响声明沥沥虚空齑粉(⏯)也(yě )狂心当下息王阳(💇)明思索(suǒ )许久(🍋)回赠的偈(♓)语是(shì )春到花香(🍪)处处秀山(🈳)(shān )河大(dà )地是如来从这里(🕌)我们也可以猜想青年时期(🏯)的(✔)王(🎁)阳明就在(🌵)认真(➗)思(sī )索心与道的联系(😡)而且他后来(📹)我们的心学很明显给予(yǔ(😗) )了佛(😈)家这些智慧的影(🏌)响六笑语的(💰)一点感想本文作者(🍦)(zhě )是一(yī )位心学(⬅)的信仰(yǎng )自(😽)己者也读(👣)过(🐘)阳明先生的(🥒)大作(🎪)在本文(wén )作者很显(xiǎn )然深陷逆(🕹)境(🕍)的(🔜)人如果能可(🍤)以排除一切困难(nán )彻底放(fàng )弃世俗的(de )烦恼(😟)一心(🍢)一路探(🏇)索是是(🐖)可以做到彻悟提(🍩)升一个(gè )更高一级的思想境(jì(🏓)ng )界的(💎)心学三圣雕(diāo )像从历史上(💈)看这种现象的例(lì(🧓) )子不胜(shè(🔷)ng )枚举从周文王被囚禁创作作(🍧)品周(🤐)易司马迁牢中(zhō(🐭)ng )著(📿)(zhe )史(✒)(shǐ )记(🕘)(jì(🍙) )孙膑受(🏠)刑(xíng )写兵法韩(🏎)非子狱(🎴)中写说难他(tā(🏝) )们都是在(🍺)逆境中完(😔)成了思(sī )想的升(shēng )华阳明先生(📅)(shēng )是古代公认的圣贤在(⏯)龙场驿这种艰(🖱)苦的环境(jìng )中(⏭)他是没(😻)有(👜)击倒对方倒是在(zài )些修(xiū(🔑) )心创派了自己(jǐ )的思(💾)想体系待到(dào )今(jīn )天(👁)他的心(xīn )学无法形成了那里(👀)流派甚至还国内传播到(🔌)了世界但知行合一依旧是他的(🤨)精髓事实(shí(🎐) )上有人(rén )提过(🏞)心学(🔹)是(🤔)中国古代(dài )成(🧟)(chéng )功学(📼)最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料王阳明年谱
