简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态:已完结
- 主演:黑澤愛/
- 导演:雨东/
- 年份:2021
- 地区:大陆
- 类型:谍战/古装/动作/
- 时长:内详
- 上映:未知
- 语言:韩语,日语,英语
- TAG:
- 简介:1王阳(🕺)明为什么(🗒)会在龙(🏣)场悟道1王阳明为什(shí(🤷) )么会在龙场悟道大明(🌼)正(🏴)德三年的一个春夜比(bǐ )较偏僻的(de )贵州龙(lóng )场驿传(🐗)他来了一阵(🚚)放(🍳)声大笑这笑声出(chū )处(chù )一个三十六岁的中年大(dà(👧) )叔之口它有如(🍿)一声惊雷划破夜(yè )空又(yòu )宛如一(💝)个(gè(✒) )婴儿的第一(yī )声(shēng )啼哭(kū(🤝) )震骇了世人的(🚕)心灵震(🖇)颤(🍌)这(📭)(zhè )阵(🚅)大笑在中国思想史上全部(bù )土地极(jí )为重要地(🚲)位和(hé(🤼) )意义的一(🎫)个(🍍)儒(rú )家思想学派心学至此刚刚诞生心学是(shì )什么(🏪)为么(✈)是王阳明这种中年(🕎)大(dà )叔首当其冲(⏭)领悟出的他(🍻)是怎样参悟进去的我们下面(💧)一一(yī )来探讨探讨一(yī )悟道前的王阳明王(🐤)阳(🕧)明原(🐈)名王守仁字伯安明朝浙江(🚈)绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王(wáng )华是明朝的状元(👳)但王阳明却对(duì )科举没什么(➕)兴趣怀疑科举不是(shì )第一(🚫)等打紧(🤙)事读书(🏨)(shū )好的(⏸)(de )目(👉)(mù )的不是什(✒)么当官而(ér )是做一个圣贤(🐵)在他(tā(👆) )生活的年(🕶)代朱熹的理学(xué )思想已从属地(💒)位了中国三百(bǎ(🌝)i )多年程(🙅)朱理(lǐ(🔫) )学(💱)(xué(🏹) )以为万物皆有(🔕)天(📚)理所谓(👭)物有相关连精(🏄)粗一草一木(mù )皆(🎱)具至(🌵)理这时(🏩)的王阳明(🐎)这一点都是(shì )更(😲)加我相信的(🏩)另(🦀)外亲(🏉)自做了(le )尝试十五岁(👤)时他和(⚽)朋(🥫)(péng )友一起坐(🆚)(zuò )对(duì )竹林苦思冥想沉思竹子的来龙(🔊)去(📮)脉生长(💂)机理试图找(zhǎ(🌕)o )寻竹(zhú )子(🥓)所含(🤞)着(zhe )的道但是(shì )他(🐑)的朋友(🛐)不到(🤝)三(🗄)天就病(🧐)到了(le )他(tā )自己一定(🔚)要坚持了七天而且是没有能找到天(tiān )理(⚽)(lǐ )不但差(chà )一点格出(chū )了神经病守仁龙场悟道(📁)(dào )王(📮)阳明并无彻底放(fàng )弃他(tā )在二十岁和二(🍘)十六岁(🍹)时又分别(😟)并(🍖)且过两次穷(📜)理的努力只不过结果是(shì )一样(🏢)的什(😌)么(🕘)也(🔤)格不进去从此之后(hòu )王守仁(rén )对尊(💨)德性学说出现了(le )极高的怀(huái )疑他(🍣)的格物实践(🎶)那就是中国哲学史上著名的守仁(🍒)格竹弘治十二年二(👞)十八岁(suì )的王(🥑)守(📻)仁会试中第中(🔃)二甲第七名进士(⏱)授兵(🥊)部(🛒)主(🚮)事几年后明(🚆)(míng )孝宗崩逝(🎢)登基的正德皇(🦄)帝宠信以刘(😧)瑾(jǐn )为首(shǒu )者的(de )宦官(guān )集(✨)团实行特务统治(zhì )刘(liú )瑾权势(⏺)臭烘烘(❤)一手御使了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳(🎡)奏事的(🚣)奏折都(dōu )要准(zhǔn )备两份一份给皇(huáng )帝一份给(🐮)(gěi )刘瑾这个太监(jiā(🚯)n )头(🐽)子但完(🐊)成(⏳)任(🧔)务了立皇帝(dì )的外(🗜)号形成(chéng )了一手(shǒu )包(bā(🛒)o )天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作(zuò )威作福(🎍)御(🅾)(yù )史戴铣薄彦徽等(🚠)人上(🖼)奏朝(cháo )廷武宗(📴)要求严(🐾)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正(🎛)不阿的王守仁丝毫不理会自己的安(ān )危上奏力辩(biàn )但是他的奏章(🎵)根本(běn )起(qǐ(🐽) )不到什么(me )好作(zuò )用刘瑾将(jiā(❌)ng )与自己为敌的王守仁打了四十廷(🏦)杖发配到边远山区的贵州龙(🍋)场驿因此在(zài )路上还几次派人去想暗(àn )杀王守仁多亏王守仁机智做出决定(🚩)了(le )投江自杀的伪现场(🦌)才(🔭)难以逃脱刺客回到贵州二龙(lóng )场驿(🆓)(yì )是个什么地方被贬谪坐落(📺)今天的贵州(🏁)省(shě(📙)ng )修(xiū )文县境(🎒)内在(zài )当(🤟)时(shí(🦔) )是一个鸟不(bú )拉(lā(💟) )屎的偏远之(zhī )地这里天无(⏬)三日晴地无三(🦗)里平(píng )人无三分(💖)银是(⤴)一个(gè )就没农田过的远古时期之(🤳)地漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地(dì(🚲) )为(wéi )王又兼且周(zhōu )边是(shì )少数民族同胞语言(🚉)不通缺衣少粮条件(🕟)十分(fèn )艰苦(✒)王守仁曾在自(🌎)(zì )己的何陋轩记中具体描述(🐼)过(guò )这种(⛽)地方始予至无室以止能居(🚶)丛棘(jí )与(😷)在迁于(🐼)东峰就石穴而居之又阴(🤪)以湿(👫)连住的地方(🎦)都就(🛢)没在(🤸)这里王守仁根(gē(🏡)n )本不会又不是有什么(me )朝廷官员了(le )只是(🐃)过着和(🗓)野(👥)人一样(🔣)的生(😴)活他亲(🐏)自(😬)来犁地有(🥔)时采野(🤯)(yě )菜度(dù )日得了病也(yě )是(🤕)没有药只有(yǒu )靠(👠)当(⛩)(dāng )地的巫(wū )师跳大神治疗在(📱)这种离开故乡(🔣)远(yuǎn )远(yuǎn )离开(kāi )熟(shú )悉的城市(🆚)生活的(de )地方王(🕧)(wáng )守仁(rén )对家人对朋(péng )友的思念与日俱增可是(shì )他(tā )最(🎚)掀(🥜)心的是(⬜)国事(shì(🎣) )是朝政(🏫)的(🕧)(de )糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清(😗)一跌照我白发生了什么他忧虑(🕤)韶光(guāng )易逝忧虑(💎)渺渺百年(🐷)内(📣)吾(🌝)道终何成恰(🍪)恰(qià )这(💶)个苦(🐗)(kǔ )难历(lì )练了王守仁(rén )的意志(zhì(🎬) )让(ràng )他看透了富贵如尘(🎢)沙浮名亦柳絮他(😈)在这样的(de )逆境空间中仍旧坚持(chí )两个(😐)月自己的求道之路深入天理之路三王(wáng )阳明如何悟出(🏄)的(🥣)道王阳(🤧)明悟得(🍧)的过程(chéng )颇(🚅)具(🔫)英雄(🏳)(xióng )王座性据王阳明年(🦈)谱记(jì )载他(🏘)在龙场驿中日夜端居澄(🍲)(ché(🍃)ng )默以(yǐ )求静(jìng )一而久胸(xiōng )中飞飞(🦎)扬扬始(🚵)之圣人之道(dào )吾性自足向之求理于事(shì )物者(zhě )误(😕)也乃以默记五经(jīng )之言而(➡)证(zhèng )之俱完全吻(wěn )合显然这(🕚)日(rì )积月累的探索求(💏)(qiú )知再次完成了量变到质变(🚓)的过程的过(guò(📙) )程修(xiū )心的(🎞)关键就(🏥)是想明(👠)(mí(🕡)ng )白了了其中的奥妙这种(🐤)悟是可以剧烈人(🐿)的一(🌉)生也这个可以在某一(yī )个瞬间而王守仁(🧝)的领悟就发生在(♊)那一刹那(😶)关与(🔰)他的悟道王阳明年谱是(shì )这(zhè )样记载的忽中夜京山恪物石轩之(zhī )旨(🏺)(zhǐ )寤(wù )寐中(💃)若有(yǒu )语人之者禁不住呼跃从者(zhě(⛸) )皆惊(🔬)始知圣人之道吾性安于向之求(😆)理于事物者误也他好似(📔)一只虫子再次冲破了那一些缠绕(🌇)他的茧化蝶而出(🕣)数百年间(jiān )默(🌱)记五(♌)经之言证之(🖌)莫不完(🛠)全吻合这就是思想(🍵)史(shǐ )上(🕧)空(kōng )前(🏕)著名的龙场悟道四王阳明悟(🎇)(wù )出的道是什么阳(yáng )明心学的理论(🕐)核(💿)心也就(🧓)是龙(🌸)(lóng )场领(🥁)悟(🐧)出的道(dào )的内容说站了起来很(hěn )简单啊(🐘)就(🏛)四(🈴)句话无善无恶心(🕞)之体有善有(🐼)恶意之(🗄)动知善知恶是良知为(👤)善(📭)去恶是(🎚)穷理(🧔)阳明悟得处(🏬)王守仁怀(💻)疑(🔼)(yí(🕜) )人(rén )的良(📥)知是(➗)草木瓦石的良知(💝)风雨露雷日月星辰禽(qí(🈷)n )兽(🥉)草木山(shān )川土(♉)石与(yǔ )人原只一体(tǐ )故五谷禽兽之(🚅)类(🔶)皆可(💹)以养(📝)人药(🆔)(yào )石之类皆(jiē )可以(㊗)疗疾只(😹)为同此一气故(gù )能相通(tōng )良知天(😺)理心之本体(👰)本来那是如如(🥍)不动无(wú )善无恶非善(❗)非(fēi )恶(🚵)的(📲)但是人在有所不同的(🔣)情景(🏽)下(💥)却有善意善行故(⚫)意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶(😭)事坏人也(🌁)许也(😙)做过好事一个人要(yà(🔋)o )是不(bú )能(néng )对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善(⛴)只(zhī )不(bú )过是(❌)恶(🌊)那么他的良知也会(🦕)又出(chū )现错误(wù )此时的(😤)心已经(🕊)被(👻)私心(🚶)和物欲掩没(〽)了所以我(wǒ )人要很努力使(shǐ )自己的(de )心回到无(wú )善(shàn )无恶的(🖍)状态才能有错误(🗨)的的良知(💆)才能错误的的穷理阳明心学这个可以胜知(zhī )行(🔘)合一三个(🥪)字简洁(jié )的(🎪)语(❌)言(yán )也应该是现在说的知行合一致(zhì )良(📄)知应该是去恶为善那是存(🆔)(cún )天理灭(📜)人欲(yù )所(suǒ(👖) )以王阳明(🧡)自(🔽)己总结道(dào )诚意正心是学问大(dà )头脑是圣人教人第(dì )一义致良(🍑)知三字真圣门不立文(wé(🐐)n )字吾一生所(suǒ )遇讲(🌔)学只(🍧)不过致(🛍)良知三字五(wǔ )为什么只(🕶)有王阳明(míng )能悟(👗)出道(🏝)一种思想流派不(🐑)可能是在虚空中有一(🚨)种的就算是是王阳明这样的大(🚯)贤也不可能(néng )凭(píng )空出现弄(nòng )出知行(😂)合一他的思想基础是(👘)什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒(🤬)三(sān )家兼学的结果他(🧕)的心学也组建在儒(🥓)家释家和道家(🔺)三家(👿)思想基础(🕠)上(⛰)的哲学(xué )朱(zhū )熹王阳明的(de )心(🌵)学是在陆(🌎)九渊宋明理学基础上(shàng )有一种的陆象山(shān )先生(🏃)主(zhǔ )心即理说(🦓)主张宇宙叶白吾心(xīn )吾心即是(🔊)(shì )宇宙对王阳(🛵)明的影响很小朱熹(🕘)表(💘)示异议格物致知强调怎么(⌚)学习知识的重(✋)要性以为人的道德水平是会随着知识的增(🚽)长而增长的那样的说(👊)法小(💽)编本(běn )人不质(zhì )疑历史(🕺)上有才的人过多(🏻)了而陆(🏨)九渊强调(💣)什(🎖)么(me )明心学的目的(🈵)并不单本质只学知(📠)识完全是替(📞)做一(🚧)个有道德的(⏲)人在人的心(🏳)理和行为彼此间联系联系(🌆)上朱熹(😴)怀(👥)疑心有人(rén )心(🌆)与道心(🎚)之分道心(📬)是人心的主宰人心(xīn )必须给予道心的统领也(yě )就是心统性(🌷)情陆九(🍂)渊认为心是人的本质所在(zà(🧘)i )的(de )位置心是理理就(🛋)是心(xī(🕤)n )而王守仁的心学特别强调(🥥)心即是(👂)理确实受了陆(🤱)(lù )九(👈)渊的(🈳)影响所以(🧀)才(🛑)后(🍶)世(shì )也把他们总(🌊)称为陆王陆九渊(👽)我不记(💰)得在哪见到过一个故事王阳(yáng )明(📸)青年时(㊗)有(yǒu )一个和(🚈)尚朋(🤱)友喜欢与王(♍)阳(yáng )明(🎀)说(👥)(shuō )禅谈(tán )经(jīng )论道某日(rì(👝) )这(🌹)位和尚口占一偈杯子扑落(😍)地响声明沥沥虚(🌠)(xū )空(kō(👛)ng )齑粉也狂心当下息王阳明思索许久回(😑)赠的(🖼)偈语(🤚)(yǔ )是春(🈴)到花香处(🖍)处秀(🎥)山河大地(🛷)是如来(lá(👧)i )从这里我们(men )也可(🔠)以猜(👕)想(xiǎng )青(qīng )年时期的王阳明就在(🏤)认真思索心与道的联系而(👉)且他后来(🐚)我们(men )的心学很明显给予了(🎵)佛家这些智慧的(de )影(🦍)(yǐng )响(xiǎ(🛣)ng )六笑语的一点感想本文作者(🏬)是一位心学(🤫)的信仰自己者也读过(🧥)阳明先生的大作在(🏉)本文作者很显然(rán )深陷逆境的(de )人(🏍)如果能可以排除一切困难彻底放(🎑)弃世(🆙)俗的烦(🕺)恼一心一路探索是是(shì(🏇) )可以(🐶)做到彻(chè )悟提(⛹)升一个更高一级的思(🎂)想境(jìng )界(jiè )的心(⬅)学三(🏡)圣雕像从(⛴)历史上看这种现象的(👉)例子(zǐ )不(bú )胜(shèng )枚(méi )举从(💌)周(zhōu )文(wén )王被囚禁创作作品(🍊)周易司(👛)马迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑写兵(bī(🥈)ng )法韩非子(🔦)狱(yù )中写(🎁)说难(nán )他们(🌫)都是在逆境中(zhōng )完成(🌶)了(le )思想的(🎾)升(🍽)华阳(🤾)明(mí(🦑)ng )先生是(🐺)古代(🥅)公认(📽)(rèn )的圣贤在龙场驿(🤟)这(🐞)种艰(🤾)(jiān )苦(🧤)(kǔ )的环(huán )境中他是没有击倒对方倒是在些(🍀)修心创(chuà(💑)ng )派了(🔻)自己的(🦆)思想体系待到今天他(🎲)的心学无法形成(❓)了那里流派甚至(zhì )还(♒)国内传播到了(⛰)世(shì )界但知行(📄)合(🎪)一依旧是他的(❔)精髓事(🚆)实上有人(🔦)提过(🚇)心学是(🥡)(shì )中国(😶)古代成功学最(🍾)佳的位(⏫)置指(zhǐ )导思想(🗄)21世(🧦)纪(😣)将会是(shì )王(🍩)阳明的世纪参考(🐞)资料(liào )王阳明年谱