简介

欲海花电影完整版先锋8
8
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分 《欲海花电影完整版先锋》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:林雅诗/吴文忻/黄一飞/颜仟汶/
  • 导演:吉村典久/
  • 年份:2020
  • 地区:中国台湾
  • 类型:悬疑/动作/谍战/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,英语,日语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略特的荒原谁能(néng )给(gěi )分(🍯)析一下(🚙)女巫s1关于艾(ài )略特(tè )的荒原谁能(📄)给(gěi )分析(xī )一下女巫s艾略特和荒原艾(à(❤)i )略特18881965原籍美国后(🅾)加(😖)入英国国(🔇)籍是后期象征主(♑)义文(wé(🔚)n )学大的(🆑)的代表都(⛸)是西方(🥎)现代主义(🚎)(yì )文(🚠)学最有影响的(🦎)诗人和评论家1949年因(🆗)对当代诗歌作(⭕)出(🌎)的贡献(⛰)和所起(qǐ )的(🚢)先锋(fēng )作用获诺贝尔文学奖(jiǎng )英王劳绩勋章1955年(nián )获歌德奖艾略特1909年起先发(😪)表(😨)诗(📲)歌先后(🥥)出版社的诗集(🚸)有(🏻)荒(🧗)原19091925荒(🚙)(huāng )原19091935荒原1944诗歌(🐰)19091962写(💃)于1915年的诗集是艾略特最著(zhe )名的诗作之一这(🌑)首诗以象征主义的手法(fǎ )写资(🍅)产阶级上流社会的一个(🎫)中年人在告白途中关系错(📀)综复杂的矛(máo )盾心理故(📢)此(🐖)来怎样表达世(💣)纪(📘)(jì )初一部分(🚠)人对中国古代文明的幻(huàn )灭感(🚡)借普鲁弗(🥞)洛克这一(👈)带(⏰)象(🤽)征意(⏩)义的人物形象论述当时普片未知的精神上的病(🛒)(bìng )态四个四重(🔦)奏(🦒)是艾略特晚期的(🏤)代表作饱含了宗(😎)教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和(🗿)幻灭(💕)感夸(🍦)耀基督(🏷)教的宗(zō(👚)ng )教原罪说(🔑)大(🏮)力鼓吹只有禁(🎎)欲赎(shú )罪才能解值灵魂(hún )的解放这(🎓)首诗(shī )被以为是艾(ài )略特(📘)在艺(yì )术(🌤)上登峰造极之作长诗诗集(🕔)(jí )1922是艾略(🔟)特的(😼)代表作(zuò )除诗(shī(🥟) )歌外艾略特另外(🌇)一些诗(✔)剧传世(shì )最(😾)著名(míng )的是普鲁弗洛(👡)克的(🏤)情歌艾略特(tè )是英美新当面批评派的奠基人之一被称做中国(✂)古代文(🥪)学批(pī )评大(⛎)师他(🌙)早年提议的(🕗)创作和批(pī )评的非个人化(🐸)理论对现代文(🎋)学(🤣)有一种了比较大的影(yǐng )响它的基本是内(🏋)容是生活与艺术肯定不能等同它们之间(🦒)有不可逾越的(❤)界(❄)限(⏫)并(📻)且作家(😠)的个人感情经(🏑)验需要当(dāng )经过非个人化的(🛒)(de )过(👟)程将个(🉑)人(🏉)(rén )的情绪改(🍧)变为宇(yǔ )宙性艺术性(🎤)情绪才(🥪)能(🐵)(néng )直(🏁)接进入文学作品艾略(🚫)特(tè )的通常批评论(lùn )蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾(ài )略特的政治观宗教(jiāo )观和文化主张是(🌓)不可(🙈)违背历(📑)史潮流(liú )的他一贯主(📃)张以宗教为政治(zhì )文化的中心实际教会来管理(💱)呀国(guó )家空气传播文化最终达(😙)到拯(🌴)救(jiù )西方的在(zài )现代文(💦)明艾略特世界观(🎾)的偏颇倒致了他诗歌内容(róng )的谬(👞)误(🛳)(wù )传统与个(gè(🎍) )人才能(néng )是像现代英美诗歌的(📨)里(👧)程碑(📊)是象征主义文学(xué )中最有代表(🎨)性的作品是艾(🆙)略特的名动天下(🚇)(xià )作和影(⬅)响最深远的作品第一章玄学派诗(shī )人(🐜)将西(🚄)(xī(🍏) )方社(🥊)会描画(huà )为万物萧瑟生机幽冥的(de )荒原(🤧)起首(shǒ(🔑)u )几句便透露(😆)出(chū(🐏) )出诗(🍩)人深(shē(♊)n )深(🖨)的痛苦和无尽的的(de )失望和悲哀春(chūn )天此(cǐ )刻(kè(🤮) )该大地回暖生机(🍝)盎然而在诗人的笔下古代和(hé )现代(👮)文明的(⏹)象征伦(🤗)敦更是一片(piàn )枯萎的荒原在这没有(yǒu )气恼的栖息于(🤰)之(zhī )所人不生不(❄)死虽生犹(🍕)死心(💿)中(zhōng )只有虚(📴)(xū )幻和绝望眼(yǎn )前(❕)的世界只(zhī(🤨) )肆意横(🎪)行着海一(🦃)样的情欲在这难(nán )以(yǐ )形容的现实中充斥(chì )着(🗿)市侩卑下的人欲死亡后的阴云(🍕)(yún )浓的化不开地(dì )罩在了(🍥)西方世界的上空人们在(🐳)浑(hún )浑噩噩空间中走(zǒu )到(🖨)死亡(👖)诗人把再现实(🍘)社会诗说(shuō(📸) )地狱现代(dà(✂)i )人(🕔)视为还没有灵魂的幽(📊)灵(🐋)第二章批(🌜)评(píng )的功能用维吉(jí )尔的荒(🏒)原奥维德的死者(❓)的葬仪和莎士比亚的(🧣)对弈这(🈷)些个(💏)作品中直(🦐)(zhí )接描写的上流社会(🔕)男女(🗿)的淫欲和罪恶与再现实低层社(shè )会(⬜)卑劣无耻(🚑)的肉(ròu )体交易叠(dié )映线条(🤑)清晰外在(zài )表现(🐌)精(jīng )神(🤑)枯萎凋谢道(👆)德甘愿堕落的像现代(🕢)生活(⚓)物别出伊尼特中翡(🦆)绿眉(🍙)(méi )拉被国王(💹)铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜(yè(💱) )典故的语(🌘)(yǔ )句自(🍁)然(⛹)使力地怎(zěn )样表达了(le )诗歌深沉(chén )的主题(tí(👙) )对弈即争斗(🤕)征(😯)着现代(🎿)人的勾心(🎼)斗(dòu )角用古代的暴(bào )行(✖)(háng )和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特(tè )认为现代(dài )人(rén )反复重复着古代的人(🤮)(rén )罪(⬆)恶(📭)世界贪恋兽欲(🛁)人们成了(🧙)毫无人性(💆)的行(🔶)尸走(🌹)肉说他们是在老鼠狗窝里在(🌝)那(🦋)里死人连自(👾)己的骨(🛏)头都丢得凶(💕)光第三章(zhāng )变形(🆘)记(jì )态度(🎮)伦敦这现代荒原(🕖)上俗(sú )不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌(🧠)中世(shì(📬) )界重复着铁卢(🕟)的兽行刺(💊)眼的月光下母(mǔ )女(🙆)(nǚ )登(dē(💉)ng )俩干着卖淫行径(👧)昏黄的浓(🐊)雾中商(🖱)人(📛)为金钱(qián )而急(⛽)驰精神空虚的青年男女在苟(📛)合中被打发光(guāng )阴人们寻欢作乐后留(liú )下的浊(🌯)物(wù )漂浮在昔日(🚔)诗意(🍺)盎(àng )然的(de )泰晤土河在诗人看样(🎗)(yàng )子情欲之火毁(huǐ )灭了(🕴)人性也瞬间毁灭了(le )大自然导致(🕛)了这种化(🌥)为灰(👈)烬和无踪联(🐚)结在(🆗)一起的现实他向佛陀强烈呼吁(🤺)要让(ràng )焚尽(jìn )物的火来扫(🦉)尽情欲(yù )拯(zhě(🚲)ng )救人(📈)类烧啊(ā )烧(🙄)(shāo )啊烧啊(ā )烧啊主啊你(nǐ )把我(💓)拯拔(🐐)出来主啊你(♑)拯拔烧(👻)啊第(🥄)四章安东(🤚)尼与克里奥佩特拉(lā )通共(gòng )只(🌔)能10行行(🖨)行都(🛥)是含义深刻的象征有人说(shuō(⏭) )它象征(zhēng )的(🔃)内(🎅)容抵得过但丁的一部(bù )变(biàn )形记人在欲海中(zhōng )已(yǐ )经死(🏵)(sǐ )去(📔)已经死去后彻底(dǐ )忘掉(🎩)生前的一(🎊)切让他(🤐)静静的(🍤)望着在死亡后的(🕡)欲海中(zhōng )学会反思艾略特笔下的海(🧐)应(👇)是情欲的(🐭)象(🎭)征它夺回(🗽)来(😄)人的(🛋)生命又(yòu )是(🚁)炼(liàn )狱(🛫)它让(⏯)人认(rèn )清自(💰)己生前的罪(⛸)恶(è )事实(🏞)上艾略特是要现代人去正视自己的罪恶浆(🔝)洗衣物自己的灵魂第五章火诫(jiè )原先返回(huí )到欧(👛)洲是(shì(🕤) )一片干旱的荒(💓)原这一主题诗的(de )起首用耶稣被(👴)钉入在十字(🔤)架上(shàng )来象征(zhēng )信仰理想崇(🎡)高的精神追求(👗)在欧(🆎)洲大地上(shà(👃)ng )消失(📍)了(le )诗人(➡)(rén )认为从此欧洲便(🅿)成了一片可怖的荒原人们(men )渴求(🤳)着(🎉)(zhe )保住小(xiǎo )命(🍚)的(🌒)水盼着救世主的(de )出现热切盼望世界的(🚹)复苏灵魂的(✏)再造他用水里的死亡的典故(📕)写了耶稣复活后的身影(⬜)然而基督不曾重(📋)临却听到了(le )惊天动地的声巨响(🥙)革命(👬)的象(🆑)征艾略特把社会主义革命纳入人类的一场(🎊)灾难到最后(hòu )诗人借雷霆(🚦)的话告诫(jiè )人们要(🏄)施舍可怜同情(😶)克制皈依佛(✅)教宗教那样大地(dì(🌛) )才会复苏人们才分远离了不(bú )死不活的处境我(😸)(wǒ )得(dé )到紫钻(zuàn )的宁(🚽)静(🚪)(jìng )枯死的荒原俗(sú )不(🈶)可耐(👨)丑恶(è )虽生犹死的(de )人们复活一次的希望才是一条(💫)主线刺穿了(🏃)全诗阴寒(🎱)朦胧的画面深沉地态度(dù )了人欲横渡精神堕落道德(✳)沦丧生活卑鄙龌(🏜)龊委(📗)琐丑恶(è )黑暗地(🥩)的(de )西方社会的其实(📐)(shí(✅) )面(🛬)貌去传达出第一次世界(jiè )大战后西方人(🐣)对世界对(⚓)现实的厌恶普(pǔ )遍的(🦍)失望(🆖)情绪和幻灭感态度了一代人的(🛤)精(jīng )神(⭐)病(bì(♏)ng )态和精(🔮)神(shén )危机最终(zhō(🚖)ng )达到(dà(♿)o )否定了古代和(🎿)现(xiàn )代西方文明同时诗歌把西(♌)方(🤘)社会的堕落归之于人的(🕎)原罪把可以恢(💿)复宗(❇)教(jiāo )精神当作拯(zhěng )救他们(men )西(xī )方世界拯(zhěng )救自己现代人的(de )灵丹妙药上级主(🚐)管(guǎn )部门出艾略(luè(🔰) )特思想上的古板(🌨)(bǎn )守(shǒu )旧和反革(🛋)命炼(liàn )狱在艺术上的(🕖)成就(🗿)远远超过中国古(🍸)代派的别的诗(🤒)作(🥞)(zuò )是(🧚)一(😡)首具备借鉴(🕦)吸收(🤚)价值(🥨)值(🧘)得认(🔜)出来(lái )认真分析研(🔠)究的杰作(🎶)这首抒情(🌱)长(🚒)诗(🚍)风格多样表(🕳)现手(🌏)法不拘一格柔和了象征(zhēng )主义(🏐)意象(xiàng )主义(yì(🧑) )和玄学派的(🏾)一(👫)些特点诗中(💹)陈述与咏(🚃)叹(🕳)抒(🌡)情与讽刺(cì )描(🔘)绘(🎭)出(chū )与警句(🍛)(jù )神圣庄(zhuā(🤚)ng )严精致典雅的诗句滑稽(🌕)可笑(🎙)可哂的市(shì )井俗语相互纠缠(🏗)(chán )穿插为(🦓)五彩缤纷的景象(xiàng )大(dà )量的(📎)典故作者摘(zhāi )录36个(☔)作家56部作品和(🕗)6种外文(🎰)比喻委(⭐)(wěi )婉的(🌈)表达联(🐦)想对应等象征主义手(📼)法及(🤬)意象(xiàng )叠(🥁)(dié )加过时空交错(🔒)等现代诗(shī(💚) )歌表(biǎo )现(✋)(xiàn )手段诗人(rén )为了(📈)纯熟他甚至直说按结构了喻示里套象(🚽)征神(🚃)话里面套(🤬)神话神(shén )话(❔)和现实(⛑)缠绕(👨)历史(shǐ(👝) )与现实杂柔疏(shū )与(🗻)密融汇的手(shǒ(🔝)u )法也让诗歌(🍙)垂直距离的抽象(xiàng )化哲理(lǐ )化有机(jī(🔺) )地(dì )统(tǒng )一起(qǐ )来极大地十(🤲)分丰富(🕯)了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的(💭)思(😱)想内容雷(léi )霆(🤜)的话(🎚)在(zài )艺(yì )术表(biǎo )现上的不足是用(🐛)典(🌵)故(🍼)太多且想像之中(zhōng )联想(♿)和明显的暗示都内带很(💈)大(🚰)的随手性(xìng )导致(zhì )诗歌(🤐)涩难(⛴)辨(🏵)使(shǐ )一般(🛡)读者望而(🖨)止步(😥)若无(wú(📛) )艾略特自(🏘)己(🍂)再(🌤)加的50多条(🏽)注解(⛺)(jiě )许多地方都无法(🐣)懂得充当(dāng )西方(fāng )现代(👌)主义的第一(yī(⛔) )个(gè )流(liú )派后期(qī(😈) )象征主义对(🦏)文学的发展是有独有贡献(🦓)的它在艺(😳)(yì )术上(⛄)的凭空(💘)创造新开拓所到得的(🌁)成功经验丰富了诗歌的表现(xià(🎖)n )手段增加(📅)了(🎅)(le )诗歌的艺术感染(rǎ(🍤)n )力(🦇)会影响(xiǎng )了现代主义的(de )单独的流(🔀)派象(xià(🍠)ng )征主义作(zuò )家(jiā )下大力表现内心世界也(yě )对(🔜)文学领(🦁)域(yù )的拓展可是象(xiàng )征主义(yì )在艺术上过分追求表现形式而造成的(🉐)神秘莫(mò(🌘) )测晦涩与(🎙)内容上表(👾)现出去的悲观主义宗教(🧖)神秘主(zhǔ )义和反(fǎn )动倒退(tuì )的社(🔂)会主张则是应绝(jué )对否定(🔀)的

猜你喜欢

为你推荐

 换一换