简介

欲海花电影完整版先锋6
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:吉尺明步/
  • 导演:哈里·库默/
  • 年份:2013
  • 地区:美国
  • 类型:谍战/科幻/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,国语,日语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略特的荒原谁能给(🍪)分析一下女巫s1关于(yú )艾略特的(de )荒原(🛬)谁(🚒)能给分析一下女巫s艾略特(🍄)(tè )和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国(🍮)国籍是后(🦆)期(🥥)象(xiàng )征主(zhǔ )义文学大的的代表都是西方(fāng )现代主义文学(🥟)最(🏣)有影(yǐ(🍝)ng )响的诗人和评论家1949年(🈸)因对当代诗歌作出(🐆)的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖(jiǎng )英王劳绩勋章(🍬)1955年(🤾)获歌(gē )德(🎁)奖艾略特1909年起(qǐ )先发(😪)表诗歌先后(🦔)出版(💸)社的诗集有荒(huāng )原(🤑)19091925荒原19091935荒(🗄)原1944诗歌19091962写于(➖)1915年的(de )诗(😑)集是艾略特最著名的诗作之一这首诗(shī )以象征(zhēng )主义(😪)的手法写资产阶级上流(💦)社会(📊)的一个中年人在告(gào )白(📒)途中关系错综复(🖤)杂的(🍚)矛盾心(xīn )理故此(🙅)来怎样表(biǎo )达世纪初一部分(fè(🚺)n )人对中国古(🈶)代文明(💎)的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象(🌦)征意义的人物形象论(👿)述(🙄)当时普片(🌲)未知(zhī(🤛) )的精神上(🗡)的病态(👔)四个四(🤷)重奏(👗)是艾略(👖)特(tè )晚期的代表作饱含了宗教(⏳)(jiāo )和(⏺)(hé )哲学(xué )的冥想抒发胸(xiōng )臆对(🚎)(duì )时间的空幻感(gǎn )和幻灭感(📫)夸耀基督教(jiā(🐱)o )的宗教原罪说大力(lì )鼓吹只有禁(🛸)欲赎罪才能(🕹)解值灵魂(🌹)的解放这首诗被以为是艾略特(🐔)在艺术(👐)(shù )上登峰造(🎢)极之(🦃)作长诗(💐)(shī )诗集1922是艾略特的代表作除诗歌(gē )外艾略特(🤾)另外(wà(🅿)i )一些诗剧传世(👽)最(🙌)著名的是普鲁(lǔ )弗(fú )洛(🏟)克的情歌艾略特是英(🤛)美新(🔠)当面(miàn )批评派的(🌧)奠基人之一被称做中国古代(dài )文学批评大师他早年提议的(de )创作和批(pī )评的(de )非个人化(🍕)理论对(⬅)现代(🤑)文学(🛵)有一(⤴)种了比较大的(de )影(🕡)响它的基本是内容(róng )是生(😓)活(huó )与艺术肯(kěn )定不能(🍾)等同(tóng )它们(men )之(zhī )间有(🛹)不可逾越(yuè )的界(jiè )限并(bìng )且作家的个人感情经(🏢)(jīng )验需要当经过非个人化的(🛴)过程将个人(🤚)(rén )的情(qíng )绪改(🆔)变为宇宙性(xìng )艺术(⬛)性情绪(🔎)才能直接(💚)进入文学作品艾(ài )略特的通常(cháng )批评论(🎫)蓍有四个四重奏(zòu )1921荒原(yuá(🐻)n )1921大教堂的(de )凶杀(shā )案1923艾略特的政治观宗教观和文化主(zhǔ )张是不可(🔇)(kě(🔨) )违(wéi )背历史(➡)潮流的(de )他一(yī )贯(🌡)主张(zhāng )以宗教为政治(🐿)文化的中心实(🚙)际教(🍒)会(huì )来管(👛)(guǎ(🎯)n )理(🚋)呀国家(jiā )空气(qì )传播文化最终(🗨)达到拯救西方的在(🍉)(zài )现代文(🍢)明艾(🦂)(ài )略特世界(jiè )观的偏颇倒(🚛)致了(le )他(⛔)诗歌内容(💗)的(😏)谬误传统(tǒng )与(🚁)个人才能是像(🕛)现(xiàn )代英美诗歌(⏫)的里程(chéng )碑(🐅)是象征主义文学(👂)中最有代表(🖼)性(🤞)的(🗑)作品是(🏍)艾略(luè )特的名动(🏏)天下(📛)作(zuò )和(🖇)影响最深远的(🌩)作品(🚃)(pǐn )第一章玄(xuán )学派诗(🏏)人将(jiāng )西方社(🕦)会描画为万(wàn )物(📻)萧瑟(🙅)生机(jī )幽冥(🤫)的荒原起首几(㊙)句便(biàn )透(🚚)露出出诗人深深的痛苦(🧘)和无尽的的失望和(hé )悲哀春天此刻(📲)该大地回(huí )暖(😟)生(😤)机盎然(🐚)而在诗人的笔(💖)下(🛃)古代和现代文明的象征伦敦更(gèng )是(⛪)一片枯(🕯)萎的荒(🚹)原(yuán )在这没有气恼的(de )栖息(💗)于(🔖)之(📒)所人不生不死虽生犹死心中只有虚幻和绝(💟)(jué(🐏) )望(wàng )眼(yǎn )前的世界只肆(🏦)意横(📪)行着(🚆)海一样的情欲在这难(🎗)以形容的现实中充斥着市(🗓)侩卑下的人欲(🛎)死亡后的(➕)阴云浓的(🌟)化不开地罩在了西方世界的上空(🤒)人们在(zài )浑浑噩(🕤)噩空间中走到死亡诗(shī )人把再现实社会诗说(📗)地狱现代人(💄)视(🤡)为还没(🕟)有灵魂的(de )幽(🎅)灵第二章批(pī )评(píng )的(💍)功能用(😮)维吉尔(🤕)的荒原奥维德的死(sǐ )者的(🗾)葬仪和(📡)莎士比(🏔)亚的对弈(💺)这些个作品中直(🏌)(zhí )接(😸)描(🈺)(miáo )写的上流社会男女(🈚)的淫欲和(🐪)罪恶(🦂)与再现实(shí )低层社会卑劣无(🏎)耻的肉体交易叠(dié )映线(xià(🐁)n )条清晰外在表现精(👉)神枯萎(wěi )凋谢道(➕)德甘愿堕落的像现代生(shēng )活物别出(chū )伊尼(🚨)特中翡绿(lǜ )眉(méi )拉被国(🖲)王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺(yīng )夜典故的语句(💹)自(🌜)然使力(💤)地(🎱)(dì )怎样(📝)表达(🎻)了(🕘)诗(📼)歌(🛂)深沉的(de )主(zhǔ )题对弈即争斗征着现代人的勾心斗角(🥁)用古代的暴行和古(🤷)代和现(xià(📼)n )代的(de )罪恶(☕)相比(💻)较比较艾略特认(🍇)为现代(👻)人反复重(chóng )复着古代的(😆)人罪恶(🌧)世界贪(tān )恋(🐚)兽欲(yù )人(🚹)们成了毫无人性(xìng )的行(✝)尸走肉说他们(🏪)是(🍩)在老鼠狗(🍹)窝里在那里(lǐ )死(🔵)人连(🍐)自己的骨头都丢得凶(⬇)光第(dì )三章变形(🍧)记(🕥)态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮(👌)脏罪恶的生(🔸)活圣洁的教堂(🏆)(táng )赞歌中世(shì )界重复着铁卢的兽行刺(cì(🕌) )眼的月光下母女(nǚ )登(🈷)俩(🛬)干(gàn )着(📐)卖淫行(🕣)径昏黄的浓雾(📸)中商人为金钱而(é(👅)r )急驰(🐞)(chí )精神空虚的(🗯)青(🍼)年男女在(🦌)苟合中被打发光阴(yīn )人们(🧐)寻欢作乐后留下的浊物漂(🎩)浮在昔日诗(shī )意盎然的泰晤(👯)土河在诗人看样子情欲之火毁(🦒)灭了人性也瞬间(🥝)毁灭了大自然导致(🈹)了这种化(🌜)为灰(🥗)烬和无(wú )踪(zō(👁)ng )联(lián )结(💫)(jié )在一起的现实他向佛陀(🎴)强(🦑)烈呼吁要让焚尽物(🎨)的火来扫尽情(🍉)欲拯(🐺)救人(🚶)类(🐲)烧啊(👋)烧(🛄)啊烧啊(ā(🕊) )烧啊主啊你(⛰)把(📏)我(😣)拯拔出(🚨)来(🥏)主啊你拯(zhě(🏥)ng )拔烧啊第(🍪)四章(zhāng )安东(🐾)尼(🕦)与(yǔ )克里奥佩特拉通(🙊)共只能10行行(🙌)行(⏩)都是含义(yì )深刻(kè )的(🛹)象征有人说它象征(📳)的内容抵得过但(🤜)丁(dīng )的一部变形(🌴)记人在欲海(hǎi )中已经(😲)死(😧)去已经死去后彻底忘掉生前的(🌋)一切让(🈚)他静静的(🗃)望(❤)着(👷)在死亡后(😥)(hòu )的欲海中(🌝)学会(💏)反(fǎn )思(⛷)艾略特(🖋)笔(🔔)下的海应是情欲的(de )象(xiàng )征它夺回来人的生命(💷)又是炼狱(yù )它让(ràng )人认清自己生前的罪(⛰)恶(🎠)(è )事(😕)实上艾略特是要现代人去正视自己的(🤶)罪恶浆(jiāng )洗衣物自己的灵魂第(dì(🦋) )五章火诫原先返回到(dào )欧洲是(🏛)一片干旱的(📊)荒原这一主(🕝)题诗的起首(shǒu )用耶稣被钉入(🌪)在十字架(jià(🌨) )上来象征(🚻)信仰理想崇高的精(🐍)神追(zhuī )求(qiú )在欧洲(🏌)(zhōu )大(dà )地上消失了诗人认为(wéi )从此欧洲便(🔢)成(🦁)了一片(📔)可(kě )怖的荒原(🌸)人(🏽)们渴求着保(😿)住小命的(🖊)水盼(🛅)着(🧥)救世主(zhǔ )的出现(🗣)热切(qiē )盼望世界(jiè )的复苏(sū )灵魂的再造他用水(🕓)里的死(🚿)亡的典故写(📢)了耶稣复活后的(🕢)身影然(✋)而基督(📿)不曾(céng )重(chóng )临却(🎅)听到了惊(🧖)天(tiān )动(🥡)(dòng )地的声巨响革命(mìng )的(de )象征艾(⛔)略(luè )特把社会主义革命(⏫)纳入人类(lèi )的(🚮)(de )一场灾(zāi )难到最后(🌐)诗(🚨)人借雷霆(🐫)的话(🐍)告(gào )诫人(🗂)们(🐥)要(🤔)施舍(shě )可怜同情克制皈(🚨)依(yī(🌀) )佛教宗教那(nà )样大地才(🚤)会复苏人们才分远离了不死(🔂)不(🌤)活的(🗿)处(💑)境我(wǒ )得到紫钻的宁(🎢)静枯死的荒原(yuán )俗(👽)不(🐁)可耐丑恶虽生犹死(sǐ )的人们复活一次的(🥕)希(xī(🖱) )望(wàng )才是一条(🚰)(tiáo )主线刺穿(chuā(🍔)n )了(💧)全诗阴(〽)寒朦胧的画(👣)面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道(📂)德沦丧生活卑鄙龌龊委琐(suǒ )丑恶黑暗(àn )地的(🚤)西方(🍏)社(shè )会的其实面貌去(🙊)传达出第(🤱)一次世界(jiè )大(dà )战后西方人对世界(😾)对现实的厌(🆘)恶普遍的失望情绪(xù(🍚) )和幻灭(🥠)感态(tài )度了(le )一(yī )代人的(de )精神病(bì(👓)ng )态和精(🎨)神危机最终达到否定了古(🏡)代和现代(dà(👙)i )西方文明同(🔅)时诗(🗄)歌把西(🙉)方社会的堕(🍤)落归之于人(rén )的原罪(zuì )把可以(yǐ )恢复宗教(👶)精(👽)神当作拯救(🍧)他(tā )们西方(😙)世界(jiè )拯救自己(🉑)现代人(🆎)的(de )灵丹妙药上(⚾)级主管部门出艾略特思想上的(de )古板(💸)守(shǒu )旧(🤗)和反(🌭)革命炼狱在艺(🤣)术上的成就远(🔜)远超过中国古(gǔ )代派的别的诗作是一首具(⏱)备(😠)借(🎁)(jiè )鉴吸收(🔀)价(jià )值值得认出(chū )来认(rè(🛂)n )真分析研究的杰(jié )作这首抒情长诗(😪)风格(gé )多(duō )样表现手法不拘一格柔和了象(🐴)征(🙂)主义意(yì(🥕) )象主义和玄学(🕶)(xué )派的一些(xiē )特点诗中陈述与(🍙)咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄(zhuāng )严精致典(diǎn )雅(🐽)的诗句(🍊)滑(🧞)稽可笑(🍜)可哂的市井俗语相(😡)互纠缠(❗)穿插(🗞)(chā )为(wéi )五彩缤(🏈)纷的景象大量的典故作(zuò )者摘录36个作家56部作品和6种(zhǒng )外文比喻委(🗣)婉的表达联想对应等象征主义手法及(⚽)意象叠加过时空交错等现代诗歌表(biǎo )现手段诗(🛄)人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套(🥉)(tà(💭)o )象(🔹)征神话里面套(tào )神(🎚)话神话(🤰)和现实缠绕历史与现(⛳)实杂柔疏(💐)与密融汇(🐟)的(🚆)(de )手法(🥈)也(yě )让诗歌垂直距离的(🥉)抽象化哲理化(huà )有机(🆓)地统一起来(🏒)极大地十分丰(😛)富了诗(🃏)歌的表现手段拓宽思(📚)维了诗歌的思(🕘)想内容雷霆的话在艺术表现上的不足(zú )是用(🥡)典故太多且(qiě )想(🌷)像之中联想和(hé )明(míng )显的暗(💂)示都内带很(hěn )大(dà )的随手性导致(✴)诗歌(gē )涩难辨(🕞)使一(🥂)般读(dú )者望而止步若无艾(ài )略特自己再加的50多条注解许多(duō )地方都无法懂得充(🌶)当西方现代主义的第一个(🔏)流派后期象征主义对文学(🥢)(xué )的发展(🍈)是有独有贡献(🤩)的它在艺术上的凭空创造新(🥑)开拓所到得的成(🔠)功(gōng )经验丰(🆚)富(🏼)了诗歌的(🐹)表现手段增加(jiā )了诗歌的艺术(shù )感染力(lì )会影响了现(🥏)代主义的单独的流(👌)派象征(🚾)主(zhǔ )义(yì )作家下(🍱)大力(🛰)表(biǎo )现(🙈)内(nè(🍁)i )心世界也对文学(😤)领域(🚻)的拓展可(🥠)是(🦗)象征主义在艺术上(shàng )过分追求表现形式而造成的神(⛄)秘(mì )莫测(cè )晦涩与内(💆)容(róng )上(🛩)表(biǎo )现出去(qù )的悲观主(😻)义宗教神秘主义和反动倒(☔)退(tuì )的社会主张则(😜)(zé )是应(🥐)绝(🐐)对(duì )否定的

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