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欲海花电影完整版先锋7
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:马特·麦考伊/莎莉·夏塔克/特蕾希·斯科金斯/
  • 导演:西尔薇·维尔海迪/
  • 年份:2016
  • 地区:泰国
  • 类型:动作/言情/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,英语,日语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略(🤨)特的荒(🏋)原谁能给(⬇)分析(🍉)一下女巫(✳)(wū )s1关于艾略特的荒原谁(shuí )能给分析一(🔚)下女巫s艾略(luè )特和荒原(🍘)艾略特18881965原籍美国(guó )后加入英(🤞)国国籍是后期象征主义文学大(⏪)(dà )的的(♟)(de )代表(biǎo )都是西方现代(dài )主义(🔽)文学最有影(yǐng )响的(de )诗人(ré(🈴)n )和(hé )评论家1949年因对(🛒)当代诗(shī )歌作出的贡献和所起的先(⏲)锋作(zuò )用获(huò )诺贝尔文学奖英王(🦖)劳(lá(🍽)o )绩勋章1955年获歌德奖(jiǎng )艾(👝)略特1909年起先发表诗(🎍)歌(🍚)先后出版(🤡)(bǎn )社的诗集(🤵)有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(xiě )于1915年的(🚢)诗集(🔝)(jí )是艾(ài )略特最著名的诗作(zuò )之一(yī )这首(shǒu )诗以(🧟)象征主义的手(shǒ(🕶)u )法写(🍚)资产(🔲)阶级(jí )上流社(shè )会(huì )的一个中(zhō(📽)ng )年(⛴)人在告白(bái )途中关系错综复杂(🛵)的矛盾心理(🥑)故此来怎(zěn )样表达(dá )世纪初一部分(📳)人对中国古代文(wén )明的(de )幻(huàn )灭(🧦)感借普鲁弗(🍭)洛克(📎)这(🎍)一带象(🙎)征意义的人物(wù )形象论(⛑)述当时普片(✉)未知的精(🍩)神上(shàng )的病(🚞)态四个四重奏是艾(ài )略特晚期的代表(💇)作饱含了宗(🌮)教和哲学的冥想(xiǎng )抒发(🤧)胸臆对时(🤳)间(🚭)的空幻感和幻灭感夸(kuā )耀基督教的宗(zōng )教(🗯)原罪(zuì )说大(dà )力鼓吹只有(🥁)禁欲赎罪才能解值(zhí )灵魂(🐏)的解放这(zhè(😧) )首诗被以为(🚿)是(🖇)艾略特(🍋)在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾(🦐)(ài )略特(tè )的代表(👒)(biǎo )作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著(zhe )名的(🌑)是普(🐋)鲁(🎸)弗洛克(kè )的(☕)情歌艾略(🏚)特是(🐉)英美新当面(🚉)(miàn )批(pī )评派的(📴)奠(🚀)基人之(🚢)一被称做(zuò )中国古代文(🗜)学批评大师他早年提议的创作和批评(píng )的非个人化理(🛅)论对现代文(wé(👞)n )学(💲)有(🐢)一(yī )种(💣)(zhǒng )了比(🍁)较(🎛)大的影(🔘)响它(tā(🔌) )的基本是内容(róng )是生(shēng )活与艺术(🧢)肯(💓)(kěn )定不能等同它(👄)们之间有不可(🐴)逾(🖐)越的(♍)界限并(bìng )且(qiě )作家(💿)的个(gè )人(✈)感情经验(yàn )需要(yào )当经过非个人化的过程将个人的(🈯)情(〰)(qíng )绪改变为宇宙性艺术(shù )性情(🎢)绪才能直接进(✡)入(🏔)文(wén )学作品艾略特(tè )的通常批评论蓍(shī )有四个(gè )四重奏1921荒原1921大教堂的凶(🥚)杀案1923艾略特的政治观宗教(jiāo )观和文(🌊)化主张(zhāng )是(🦓)不可(🚘)违背历(lì )史潮流的他(♟)一贯主(zhǔ )张以(🍸)宗教为政治文化的中(📽)心实(😈)际(jì )教会来(🤡)管理(🥉)呀(😉)国(🐀)家空气(😚)传播文化最终达到拯(💲)救西方的在现(🍌)代文明艾略(luè )特(🐖)(tè )世界观的偏颇(⬛)(pō )倒致(🧣)了(le )他(🍴)(tā )诗歌(✒)内容的谬误(🚔)传统与个人(rén )才能(néng )是像(🔳)(xià(💊)ng )现(💷)代英(🏹)美(🔏)诗歌(😦)的(🏨)里程碑是象(🖌)征主义文学中最有代表性的作品是(shì )艾略(luè )特的(de )名动天下作和影响最深远的作(📡)品第一章玄(xuán )学派诗(shī )人将西(😑)方社会(huì )描画为万物萧瑟(📆)生机幽冥的荒原起首几句(🥉)便透露出(chū )出(📳)(chū )诗人深(✏)深的痛苦和无(⛩)尽的(🍺)(de )的(de )失望和(🧒)悲(🎈)哀春(chūn )天此刻(kè )该大地回暖生机盎然而在(🌹)诗(🔢)人的笔下(⛅)古代和(🎊)现(xiàn )代文明的(de )象征伦敦更是一片枯萎的荒(🎞)原在这没有气恼的栖息(🚌)于之所人不(bú )生不死虽(suī(🏄) )生(🦇)犹死(sǐ )心(👺)中只有虚幻和绝(jué )望眼前的世(shì(👺) )界只肆意横行(🤟)着海一样的(de )情(🔻)欲(yù )在(👴)(zà(🔶)i )这(🎶)难以形(xíng )容的现实(➡)中充斥着市(✌)侩卑下的人欲死亡后(📑)的阴云浓(🕋)的化(➗)不开地(🗂)罩在了西方(fāng )世(📧)界的上空人们在浑浑噩(è )噩空间中走到死(sǐ )亡诗(⚫)人(rén )把(🏞)再现实社(🎈)会诗说地狱现代人视为还没(📵)有灵魂的幽(🎐)灵第(🚚)二章批(pī )评的功能(📌)用(🤫)维吉尔的荒(huāng )原奥维(wéi )德(💭)的死者的(🙃)葬(zàng )仪和莎士比亚的对弈这(⚽)些个作(zuò )品(pǐ(💘)n )中直接描写的上流社(🥎)会男女的淫(🕖)欲和(hé )罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外(wài )在表现(🚋)精神(🚲)枯萎(🦍)凋谢道(📄)(dào )德甘愿堕落的(💘)像现代(🚽)生活物别(🕓)出伊尼(📕)特(tè )中(zhōng )翡(👎)绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变(🚷)(biàn )为莺(🌆)夜典(diǎn )故的语句自然(💔)使(🌦)力地怎样(😂)表(🎨)达了(le )诗歌深沉的主题对(✴)(duì )弈(📢)即争斗征着现(🤮)代人的勾心斗角用古(😗)代的(🌔)暴行(👘)和古代和现代的罪恶(🔥)相(💁)比(bǐ(📜) )较比较(📵)艾略(luè )特(tè )认为现代人反复重复(fù )着古代的人罪(zuì )恶世界贪恋兽欲(👨)(yù )人(rén )们成(🏯)了毫(háo )无(wú )人性的行尸走肉说他(👆)们是(shì )在老(lǎo )鼠狗窝里(lǐ )在那里死人连自(🥝)己的骨头(♋)都丢得(dé )凶光第三章变形记态度(🈚)伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏(zā(😐)ng )罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中(zhōng )世界重复着铁(🈶)卢的兽行刺眼的月(💠)光(guāng )下母女(👕)登(🏪)俩(liǎng )干着卖淫行径昏黄(😯)的浓雾中商(😔)人为金钱(🖨)(qián )而急驰精神空(🔇)虚的青年男女(😮)在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐(🙉)(lè(🐸) )后留下的浊(🈂)物(wù )漂浮在昔(🌷)日诗意盎然的(🔇)泰晤土河在诗人看样子(👮)情欲之火(🌹)毁灭了人性(🛏)也瞬(shùn )间毁灭了大自然导致了这(zhè(🚡) )种(zhǒ(🍵)ng )化为灰烬和无踪(🐺)联结(🛃)在一起(qǐ )的现实他向佛陀强烈(📵)呼吁(🖤)要让焚尽(🥎)物的(🎼)火(🧒)来(🕎)扫尽情欲拯救人类烧(🔅)啊(🏼)烧(⚪)啊烧啊烧啊主啊(ā )你把我拯拔出(🥙)来主啊(🛒)你拯拔烧啊第四(sì )章安(ān )东(👻)尼与克里奥佩特拉通共只能10行行行都(💼)是含(🥉)义(🚴)深刻(kè )的象(🎭)征有人说它(tā )象征(zhē(🤬)ng )的(📝)内容(róng )抵得(dé )过但丁的一(🤾)部变形记人在(zài )欲海中已经死(💩)(sǐ )去已经死去(📌)后(🥐)彻(chè )底忘掉生(shēng )前(🔆)(qián )的一切(🔓)让他静静(🕷)(jì(🎗)ng )的(de )望着在(🎛)死(sǐ )亡后的欲海中学会反思艾略特笔下的海(😬)应(yīng )是情(🙉)(qíng )欲的象征(zhē(⛪)ng )它夺(🛃)回来(lái )人的(😴)生命又是炼狱它让人(💔)认清(qīng )自己生(🎤)前(🧔)的罪恶事实上艾略(🛒)特是要现代人(📐)去正(zhèng )视自己的罪恶浆洗衣物(wù )自己的灵魂第五(💕)章火诫原先返回到欧洲是一片干(💽)旱的(💉)荒原这一主题诗的(⛰)起首用(🐌)耶稣被钉入在十字架上来(lái )象征信仰理(lǐ )想崇高的精(💿)神追求(📢)在欧洲(🕳)大地(💰)上消失(⏹)了诗人(Ⓜ)认(✳)为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们(men )渴求(😒)着保住小命的(⏭)水盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂(😐)的(de )再造他用(🔨)水里的死亡的典(🥅)故(🚥)(gù )写了耶稣复活后(🔴)(hòu )的身影然而(🎃)基督不曾重临却(🚻)听到了惊天动地的(de )声巨响革命的象征(🗳)艾略特(💃)把社会主义(🕧)革命纳入人类的一场灾难到最(Ⓜ)后诗人(rén )借雷(🚲)霆的话告(♿)诫人们要(🛠)(yà(🍪)o )施(shī )舍(❗)可怜同情克(kè )制皈依佛教宗教那样大(dà )地(dì )才会(🐒)复苏人们才分远离了不死不(🔨)活的处境(jìng )我(wǒ(🍐) )得到紫钻的宁静枯死的(de )荒原俗不可耐丑恶虽生犹(yó(📹)u )死(🐹)的(㊗)人(ré(🤸)n )们复活一次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧(lóng )的画面(🥣)深(🌬)沉地态(⤴)度了人欲横渡精神堕落道(🥘)德沦丧生(shēng )活卑鄙龌(wò(🐧) )龊委琐(🏎)丑恶(🕡)(è(🥒) )黑(hēi )暗地的西方社会(huì(✨) )的其(qí )实面(mià(🙅)n )貌去传达出第一(🕝)(yī )次世界大战(zhàn )后西(🥏)方人(🤪)对世(🍖)界对现(🍖)(xiàn )实的(🌞)厌恶普(🏁)遍(📞)的失望(wàng )情绪和幻灭感态度(dù )了(🏷)一代人(🤺)的精神病态和(🥪)精神危机最(🎎)终达到否定了古代和(hé )现代西(🎺)方(💭)文明同时诗歌把(bǎ )西方社会的(🤵)堕落(luò )归之(🆚)于(🌠)人的原罪把可以恢(🐲)复宗教精神当(dāng )作拯救他们西方世界(jiè )拯救自己(jǐ(🍇) )现代人的灵丹(dā(🏓)n )妙(🔚)药上级主管(🚈)部(✏)门出(💆)艾略(luè )特思想上的古板守旧和反革命炼狱(💕)在艺术上(✴)的(💐)成(chéng )就远远超过(💤)中(💡)国古代(🔛)派的别(🌔)的(de )诗作(🔂)是一首(🛎)具备借(jiè(🍟) )鉴(📺)吸(xī )收价值值(🍋)得认(🏧)出来认(🥔)真分(🆖)析研究(👜)的杰作这首(shǒu )抒情长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了(🏞)象征主义意(yì )象主义和玄学(🏭)派的一(🎈)些特点(💬)诗中陈述与咏叹抒情与讽刺(⏸)描绘出(😇)与警(jǐ(🍢)ng )句神(🥞)圣庄严(yá(🚔)n )精致典雅的(de )诗句滑稽可(🎵)笑可哂的市井俗语相互纠缠穿插为(wéi )五彩(🐼)缤纷的景象大量的典故作者摘录36个作家56部作品(🕯)和6种(🆙)(zhǒng )外(🌧)文(🆕)比喻委(🈳)婉的表(biǎo )达联想(🌡)对应等(♑)象征(🐚)主义手法及意象叠加过时空交错等(🐨)现代诗歌表现手段(duàn )诗人为了纯熟他(tā )甚至直说(⛄)按结构了(🥧)喻(🗳)示里套(tà(❣)o )象征神话里面套(tà(⏯)o )神话神话(🙁)和现实缠绕历(🐆)史(🌘)与现实杂(🐹)(zá )柔疏与密融(🐊)汇的手法(🍲)也让诗歌(👯)垂直距离(💇)的抽象(xiàng )化(huà(🥅) )哲理化有机地统(tǒng )一(💤)起来极大(👎)地十分丰富了诗歌的表现(🚚)手段拓(tuò )宽思维了(🌼)诗歌的思想内容(🐻)雷霆的话在艺(🎠)术表现上的不足是用典故(🦋)太多(🕶)且(qiě(🥖) )想像之中联想(xiǎ(🥙)ng )和明显的暗(🐨)示(shì )都(dōu )内带很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般(🎥)读者望而止(😳)步若无艾略(luè )特(🛤)自己再加的50多条(tiáo )注解许多地方都无法懂得充当西方现(xiàn )代主义的第一个流派后期象(xià(☔)ng )征(❌)主义对文(wén )学的(de )发展是(🥀)有独(🥠)有贡(🐥)献的它在艺术上的(🚩)凭空创造新开拓所到(🦋)得的成功经验丰富了诗(shī )歌的(🍐)表现手段增加了诗歌(gē )的艺术(shù )感染力会影响了(🍶)现代(dài )主(🥂)(zhǔ )义的(🚰)单独(🤹)的(de )流(♑)派象征主义(yì )作家下大(🕍)(dà(📃) )力表现(xiàn )内(🏠)心世界(🥦)(jiè )也(😫)对文学领域的拓展可是象征主义在(🏝)艺术上过分追求(qiú(💲) )表现形(📖)(xíng )式而造(🎪)成的(de )神秘莫(👅)测晦涩与内容上(🛶)表(biǎo )现(🙊)出去的(😊)悲观(🚎)主义宗教神秘主义和反动(🏺)(dòng )倒退的社(🔼)会主张则是(🍏)应绝对否(📔)定的

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