简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：亜矢乃/前田健/久野雅弘/黒川芽以/竹中直人/西村雅彦/
- 导演：塞尔吉奥·纳斯卡/
- 年份：2014
- 地区：泰国
- 类型：恐怖/言情/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳明(mí(💄)ng )为什么会(📋)在(zài )龙场(🍶)悟道1王(💜)阳明为(wé(🥄)i )什么会(🚭)(huì )在龙场悟道大明正德三(🏄)年的(😍)一个春夜比较(🔀)(jiào )偏僻(💯)(pì )的(👷)贵州(🤠)龙场驿传他(🎹)来了(le )一(yī(🖋) )阵(🔹)放声大笑这笑声出(chū )处一个三(🌸)十六岁的(de )中(🍜)年大叔之口(🏄)它有如一声(🕢)惊雷划(📋)破夜(🔬)空(kō(🗿)ng )又(🌸)宛如一(yī )个婴(🍯)儿的第(dì )一(🥚)声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中(🏦)(zhōng )国思想史上全部土(📘)地极为重(chóng )要地位和意义的(🚇)一(⛵)个儒家思想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞生心学(xué )是(🤭)什么(me )为(🎊)么是王阳明(míng )这种(🔂)中年大叔(shū(🛀) )首当其(📉)冲领悟出的(de )他是怎样参悟进去(qù(⛸) )的我们(😝)下面一一来探讨探讨一悟道(🐑)前的王(🛌)(wáng )阳明王阳明(🎐)原名王守仁字伯安明朝浙江绍(🔛)兴府余(💟)姚县人子弟于(🌨)一个书香世家(🍠)他的父亲王华是明朝(🦓)的(🐅)状元但(💃)王阳明却(què(🍚) )对科举没(👇)什么兴趣怀(🖱)疑(yí )科举不是第一等打(🚳)紧(🈶)事(shì )读书好(hǎo )的目(mù )的不是什么当(🍦)官(🚐)而(🔕)是做一个圣贤在他生活的(💊)年代朱熹的(de )理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为万物皆(🐰)有天理所谓(wèi )物(🥇)有相关连精(🏾)(jīng )粗一草(cǎo )一(yī )木皆具至理这时的(🚱)王阳明这一点(diǎn )都是更加(🕖)我相信的另外亲自(zì )做了尝试十五(wǔ )岁时他和朋(péng )友一起坐(👬)对(✋)竹林苦思冥想沉思竹(🍮)子的来龙(lóng )去脉(🏼)生长机(💍)理试图(🤗)找寻(😅)竹子所含着的道但是他(🕴)的朋友不(🛹)到三天就(jiù )病到了(👅)他自己(🌃)一(㊗)定要(😕)坚(🆑)持了(le )七天(🌹)而且是(🦎)没有能找到天理不但(dàn )差一点格出了神经病守仁龙(🌸)场悟(wù )道王阳明并无彻(😖)底放弃他(tā )在二十岁和二十六(liù )岁(👉)时(✏)又分别并且过(⚓)两次(cì )穷理(lǐ )的努力(🔸)只(🌷)不(🚆)过结果是一(yī )样的什么也格不进去(🕣)从此之后王守(➕)仁对(duì )尊德(🗂)性(xìng )学(🌔)说出现(✏)(xiàn )了极高的怀(⛏)疑他(🥣)的格物实践(jiàn )那就是(👳)中国哲学史(💴)上著名的守(shǒu )仁(🦒)格竹弘治(🍮)十二(😽)年(nián )二十(🖨)八(🔉)岁的王守仁会(😴)试(shì )中第中(zhōng )二甲第七名进(⬛)士授兵部主事几年后(hòu )明孝宗崩逝登基(👃)的正德(dé(🕐) )皇帝宠(chǒng )信以(⬛)刘瑾为首者的(de )宦官(🈸)集团(tuán )实行(háng )特务统治刘(liú(🐶) )瑾(🤼)权势臭烘烘一手御(👹)使了内阁内(nèi )阁首辅(🍗)焦(👢)芳奏(🔇)事的奏折都(🈹)要(yào )准备两份(🥑)一(🚱)份给(gěi )皇帝一(🍟)(yī(😇) )份给(gěi )刘瑾这个太监头子但完成任(🕸)务(wù(🔠) )了立皇(huá(🏒)ng )帝的外号形成了一手包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的(👐)作威作(🎗)福御史戴铣薄(🏦)彦徽等人上奏朝(🎙)廷武宗(🌃)要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(🧠)抓入大牢刚正不阿(ā )的(👢)王守(shǒu )仁丝毫(🧐)不理会(🏺)自己(🚙)的安危上(shàng )奏力辩但是他的奏章根(🔁)本(🥈)起不到(🚡)什么好作用刘瑾将与(🈁)自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边(biā(🕛)n )远山区的(de )贵州龙场驿(🏢)因此在路(lù )上还几次派人(🔨)去(🤷)想暗杀王守仁多亏(kuī )王守仁机智(zhì )做出(🆚)(chū )决定了投江自(🐞)杀(shā )的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二龙(lóng )场驿是(💣)个什么地方被贬谪坐落今天的(de )贵州省(⚡)(shěng )修文(wén )县境内在当时是一(🤲)个鸟不拉屎的偏远之地这里天无(👝)三日晴地无(📜)三(🕰)里平人无三分银是一(🔣)个就(⛳)没农田(tián )过(guò )的远古时期之地漫(màn )山遍(biàn )野毒(🔻)虫猛兽(✏)瘅疬划地为王又兼且周边是少数民(🈸)族(🙆)同胞(🦈)(bāo )语言不通缺衣少粮(🎓)(liáng )条件十分艰苦王守仁曾(🕜)在(zài )自己(🔽)的何陋(🦒)轩(🆒)记中具体描(💈)述(shù )过这种地方始予(🐂)至无室以止能居(💋)(jū )丛棘与在(🎓)迁于(yú )东峰(fēng )就石穴而居之又阴以(yǐ )湿连住的地方都就没在这(zhè )里王守仁根本不会又(yòu )不是有(yǒu )什么朝廷官员了(🐇)(le )只是过着(zhe )和野人一样的生(📖)活他亲自来犁地有时采野菜(🌯)度日得了病也是没有药只有靠当地的(de )巫师(💲)跳大(dà )神治(zhì )疗在这种离开故(🦊)乡(🎯)远远离(lí )开熟悉的城市生(📁)活的地方王守仁对家(🛎)人(💳)(rén )对(duì )朋友(🎷)的思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是(😎)国事是朝政的(㊙)糜烂但是他又帮(🉐)不上忙这样的痛苦让(🕚)他溪(🔑)(xī )水清一跌照我(wǒ(🚦) )白(🔄)发生了什么他忧(🐮)(yōu )虑(🍲)(lǜ(🌄) )韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终何成恰恰这个苦难历练(♉)了王守(😆)仁的(de )意(🔥)志(🚆)让他看透了(le )富贵如尘沙浮(fú(🚰) )名亦柳絮他在这样的逆境空间(🌄)中(🔰)仍旧(🗒)坚(jiān )持两个月自(👙)己(🐝)的求(🎟)道(🐖)之路深入(rù )天理之路(lù )三王(⬜)阳明如(😛)何悟出(✝)的道(🚉)王(wáng )阳明(🦓)悟得的过程颇具英雄王座性据王(🚳)阳(♏)明(míng )年(nián )谱记(🐵)载(👸)(zǎi )他在龙场驿中日夜(🐄)端(🌲)居澄(chéng )默以求静一而久(🏡)胸(🌛)中飞飞扬扬始之圣(shèng )人之道吾性自足(🥐)向之(😭)求(🛑)理于事物者误也(yě )乃以默记五经之言而证之(🤖)俱(jù )完全(🏑)吻(🕵)合显然这日积月累的(👢)探索求知再次完成了量(🥫)变到质(👴)变的过(🛴)程的过程修心(🔠)的关键就(jiù )是(shì )想明白了了其中的奥(🥪)妙这种悟(wù(🚋) )是可以剧烈人的一生也这(🍍)个可以在某(🖨)一个瞬间而王(👌)守仁的领悟就发生(shēng )在那(♊)一刹(⬜)那(😑)关与他(🧤)的悟道(dào )王阳明年谱(📏)是这样记载(zǎi )的忽(⏯)(hū )中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人(🏯)之者禁不住呼跃从(🏤)(có(🚖)ng )者皆惊始知圣(🎪)人之道吾性安(ān )于(yú )向之求理(🎥)于事物(wù )者误(wù )也他好(hǎo )似一只(😈)虫子(zǐ )再次(💐)冲(🌿)(chōng )破了(♎)那一些缠(🧠)绕(🏍)他的茧化(🌟)蝶而(⏯)出数百年间默(mò )记(🧖)五(🤾)经(jīng )之言证(zhèng )之莫不完全(📲)吻合这就是思想史(shǐ )上空前著(📠)名(🦇)的龙场悟道四王阳明悟出的(de )道是什么阳明心学(🎱)的(🐇)理论(🗂)核心也就(🏫)是龙场领悟出(chū )的道的内容说站了起来(🚂)很简单(dān )啊就四句(🙌)话无善无恶(🎄)心之体有(yǒu )善有(yǒu )恶意之动知(🤫)善知(👑)恶(🍯)是(shì )良(liáng )知(zhī )为善去恶是穷理阳明(🔟)悟得处王(👣)守(😁)仁怀疑(🌍)人的良知是草(🙅)木瓦石的良知风雨露(lù )雷日(💶)月(yuè )星辰禽(🎰)兽草木山川(chuān )土(🍊)(tǔ )石与人原(👓)只一体(tǐ )故五谷(🏾)禽兽之(zhī )类皆(🍼)可以养人(📹)药(🧕)石之(zhī )类(🕸)皆可以疗(🆔)疾(🐔)只为同此(cǐ )一气故能相通良知天理心之本体(tǐ )本(🤛)来那是如(rú )如(♎)不(bú )动无善无(wú(🛂) )恶非善(shàn )非恶(🍋)的(de )但是人在(zài )有(💬)所不(💠)(bú(🙏) )同的情(🤢)景下(🥩)却有(🖋)(yǒu )善意善行故意(yì )恶(🍖)行好人也很有可能(👧)在这个特(tè )定的(de )事(shì(⏰) )件的情景(jǐng )下(🔛)做出决定恶事坏人(rén )也许也做过好事(📵)一个人要是(🥞)不能(néng )对(🦎)的地分辨善(shàn )和恶把恶拿出(chū(✂) )来(😎)善把善(⭐)(shàn )只不(🤤)过(🛸)是恶那么他的良知也会又出(chū )现(🔮)错误此时的(de )心(xīn )已(yǐ )经被私心(🔓)(xīn )和(🧦)物欲掩没了(⛄)所以我人要很(hěn )努力(💌)使(🔄)自(zì(📏) )己的心(🚩)回到无善无恶的状态(😁)才能有错误的(🏾)的良知才能错误(🚖)的的穷理阳(👧)明心学这(🎥)个可以胜(shèng )知行(háng )合一三个字(zì )简洁的(de )语(yǔ )言也应该是现在说的知行合一(yī(🐬) )致良知应该是去恶为善那是存(cún )天(🙃)理灭人(🙂)欲所(🐲)以王阳明自己(😢)总(🐝)结道诚意正(zhèng )心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真(👨)圣门不立文(wén )字吾一生所(💍)遇讲学只不过(😕)致良知三字(zì )五为什么只有王阳(📪)明(míng )能悟出道一种思想流(liú )派不(💨)可能(🌈)是(🗓)在(🎨)虚(🐹)空中有一种(😩)的就(⛳)算(💽)是(🉑)是王阳明这样的大贤也(yě(📻) )不(👈)可能凭空出现弄出知(🗯)行合一(🥦)他(tā )的思(🍌)想(💇)基础是什么现在一般(🌾)(bān )怀疑王(🚷)阳明的成就是他佛道儒三(sān )家兼学的结果他的(de )心学(👰)也组(zǔ )建在儒家释(🚉)家和道家(🍬)三家思(💚)想(🆓)基础上的(🍠)哲(😚)学朱熹(🧝)王阳(🏺)明的心(xīn )学是(shì )在陆九渊宋明理学基础上有一(😨)种的陆(🦕)象(🛏)山先生(shēng )主心即(🤼)理说(📒)主张宇宙(🚵)叶(yè )白吾心吾心即(🍉)是(🍣)宇宙对(duì )王阳明的影响很小(xiǎ(📊)o )朱熹表示异(yì )议格物(wù )致知强调怎么学习知识(shí(📸) )的重要(😣)性以(🍘)为(🤦)人的(🙌)道德水平是会随着(zhe )知识的增长而增长的那样(yàng )的说法(fǎ )小(🎣)编本人(rén )不质疑(📛)历史(🎓)上有(😻)才(cá(🕙)i )的人过(🎡)多了而陆九渊强调什么明(míng )心(🏨)(xīn )学的目的并(🍰)不单本质(🕴)只(🤬)(zhī(🗄) )学知识(📜)(shí )完全是替做一个有道德的人(rén )在人的心理和(💼)行(háng )为(👉)彼此间联系联系上(🥒)朱熹怀疑心有(🎍)人(🥈)心与道(dào )心之分道心是(shì )人心的主宰人心必须(xū(📮) )给予道心的(👵)统领也就(🚛)(jiù )是(shì )心(xī(🔉)n )统(tǒng )性情陆九渊认为心(xīn )是人的(💰)(de )本质所在的(🍉)(de )位(wèi )置心是理理就是心而(ér )王守仁的心学特(⏺)别强调(diào )心(👓)即是理确(🕦)实(shí )受(shòu )了陆(🗒)九渊的影响所以才后世也(😳)(yě )把他(🐡)们总称(chē(🐛)ng )为陆王陆九渊(yuā(👡)n )我不记得在哪(🐶)见到过一个(🖲)故事王阳明青年时有一个(gè(💄) )和尚朋友喜欢与(🍗)王阳(yáng )明(📿)说(💩)禅谈(tán )经论(👮)道某日这位和尚(🛩)口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚(💑)空齑粉也狂(📉)(kuáng )心当下(xià )息王阳(💁)明思索许久回赠(zèng )的偈语(🕴)是春(chūn )到花香处处秀山河大地是如来从(😱)这里我们也(yě )可以猜想青年时期的(de )王阳(🏑)明就在认真(✏)思索心与道的(🐽)联系而且(🔪)他后来我们的心(🥪)学(🍅)很明显(xiǎn )给(gěi )予(🥦)了佛家这(zhè(🥘) )些智慧的影响六笑(🆒)语的一(yī )点(🙀)感(⏳)想本文作者是一位心学(🐤)的信仰自己者也读过阳明先生的大作在(zài )本(bě(❗)n )文作者很显(🔹)然深陷逆(🐹)境的人(😔)(rén )如果(guǒ )能可以排除一切困(kùn )难彻底放弃(💡)世俗的烦恼一心一路探索是是可以做(🍤)到(🏳)彻悟(wù )提升一个更(gèng )高一级的思想境界(🚌)的心(👐)学三(🚎)圣(shèng )雕像从历史上(shà(🍧)ng )看这(😰)(zhè )种现(💠)象(🗞)的例(🚗)子(⌛)不胜枚举(🐶)从周(zhōu )文王被囚(🔡)禁(jìn )创(chuàng )作作(zuò )品(pǐn )周易司(🗼)(sī(🍪) )马迁牢中著(♊)史记孙膑受(🔋)刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在(🚛)(zài )逆境中完成了思想的升华(👫)(huá )阳明(⛺)先生是古代(dài )公认的圣(😨)贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是(🚣)没有击(jī(🎣) )倒(dǎo )对(duì )方倒是在(💁)些修(👶)心创派了(le )自己(😸)的思想(🈴)体(📊)系待到(🐑)今天他的心学无法(🐎)形成了(✳)那里(👳)流(liú )派甚至还国内(🏞)传(👡)播到(🚎)了世界但知行合一依旧是他的精髓(⤴)事实上有人提过心学是中(💟)国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是(shì )王阳明的世纪参(cān )考资(zī(🐙) )料王(wáng )阳明(🏌)年(nián )谱
