简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：小林瞳/佐藤干雄/川崎浩幸/
- 导演：刘鸿泉/
- 年份：2019
- 地区：香港
- 类型：科幻/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在(zà(🏙)i )龙场悟道1王阳明为什(🎪)么(me )会在(🐕)龙场(🧟)悟(🌘)道(🍜)大明正德三年(🎦)的(🎓)一(yī(👥) )个春夜(yè )比(bǐ(🐭) )较偏僻的贵州龙场驿传他来了一(🏗)阵放声大(dà )笑(xià(🌓)o )这笑声出处一个三(🚤)十六岁的中年大(🆗)叔之(🥦)口它(tā )有(🧤)如一声(👶)惊(🔑)雷划(🎊)破夜(🔫)空(🏮)又(yòu )宛如一个(gè )婴(🚖)儿的(🆘)第一声啼哭震(zhèn )骇了世人(👜)的心灵震颤这阵大笑(🈸)在中(📊)国思想(📔)(xiǎng )史(shǐ )上全部土地极(😽)为(🕷)重要地位和意义(yì )的一个儒(rú )家(📘)思想学派心学(♍)至此刚刚(🔔)诞生心(🌈)学是什(⏳)么为么是王阳明这种(zhǒng )中年大叔首当其冲(🚦)领悟出的他是怎样参悟进去的(👇)我(😫)们下面一一(🏂)(yī )来探讨探(📃)讨一悟道前的王阳明(🎽)王(🍁)阳明(🚯)(mí(😕)ng )原(yuán )名王守仁字伯安明朝(📹)浙江绍兴府余姚县(🧓)人子弟于一个书(🆗)香世家他的父亲(🈷)王华(🚠)是(🌋)明(⏭)朝的状元但王阳明却对科(kē )举没什么兴(xìng )趣怀(✌)疑科举(jǔ )不是第一等打紧事读书好(🔭)的目的不是什(📝)么当官而是做一个圣贤在他(tā )生活的年(nián )代(dài )朱熹(🤗)的(🐹)理学思(✝)想(🤘)已(🏆)从属(😏)地位(⏬)了(⛵)中国(guó )三(🌿)百多年(🚵)程朱(♍)理学以(🐋)为万物皆有天(🌱)(tiān )理所谓物有相(xiàng )关连精(🈸)粗一草一木皆具(jù )至理这时(shí(🐄) )的王阳明这一(🕺)点都是更加我相信(🤖)的另(🐆)外亲自做了尝试(🗜)十五岁(suì )时他和朋(🛒)(péng )友一起(📦)坐对(🎆)竹林苦思冥想沉思竹子(💻)的(🏌)(de )来龙(lóng )去(qù )脉生长机(🚽)理试图(🆗)找寻(✂)竹子所含着的道但是他的朋(péng )友不到三天就病到了他(🌺)自(😪)己一定(🧟)(dì(🌄)ng )要坚持(🚝)了七天而且是(shì )没有能找(zhǎo )到(dào )天(tiān )理不但差一点(🐸)格出了神经(👮)病守(shǒu )仁龙(lóng )场悟(📇)道王阳明并无(wú )彻底放弃他在二十岁和(🎣)二(❤)十六岁时又分别并且过两次穷理的努(🎨)力(🏯)只不过(🚜)结(🍙)(jié )果(🍪)是一(⚽)(yī )样的什么(🔔)也(🎙)格(gé )不进去从此(🐜)之后王守仁对(🤚)尊德性学说(🥂)出现了(🔗)极高的怀疑他(👻)的格物实践那就是(shì )中国哲学史(shǐ )上著名的守仁(rén )格竹弘治十(shí )二(🎵)年二十八岁的王守仁会试中第中二(😽)甲第七名进士(✅)授兵部主事几年后(hòu )明孝(xiào )宗崩逝(🎾)登(dēng )基(📤)的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实(🕦)行特务(🏎)统治刘瑾权势(shì )臭烘(hōng )烘一手御使了内(🔲)阁内阁(😴)首(⛓)辅焦芳奏事的(🚗)(de )奏折都要准(🎿)备两份一份给皇帝一份(fèn )给刘(liú )瑾这个太(🌩)监头子(📂)但完成任务了立皇帝的外号形成(🐷)了(le )一手包天的政治(🤳)局面刘(🌁)谨遇(🐷)上刘瑾(jǐn )的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(🚱)上(🐞)奏朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理会自己的(de )安危上奏力(♉)辩但是(⛪)(shì )他的(de )奏章根本(🚭)起不到什(🤠)么好作(👴)用刘瑾将与(yǔ )自己为敌的王(🎿)守仁打了四十廷杖发(🔴)(fā )配到边远山区的贵(guì )州(🌾)龙场驿因此在路上(🛫)还几次派人去想(xiǎ(⛹)ng )暗(àn )杀王守仁(👪)多亏(⏹)王守仁机智做出决定(🔮)了投江自杀的伪(➗)现场才(cái )难以逃脱(tuō )刺(🖼)客回到贵州二龙场驿是个什么地(㊙)(dì )方被贬谪(👈)坐落今天的贵州(🅿)省(🎊)修文县境内(🤡)在当时是一(yī )个鸟不拉(📉)屎(♎)的偏远之地这里天无三(sān )日晴地(dì )无三(🔯)里平人无三(🌹)分银是一(🥤)(yī )个就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒(🆖)虫猛兽(🚨)瘅疬(🌎)划地为王(😌)又兼且周边(biā(💿)n )是少数民族同(⛹)胞语言(🔅)不通缺衣少(📜)粮(🏊)条件(jiàn )十分艰苦王(🌅)守仁(rén )曾在自己的(🥝)何(🏞)陋轩记中具(🐕)体描(miáo )述过这种地(dì(⏸) )方始予至(zhì )无室以止(📑)能居(jū )丛棘与(yǔ )在迁(qiān )于东(🗾)峰(✌)就石穴而居(jū(🛵) )之又(yòu )阴以(yǐ )湿连(🏑)(lián )住的地方(fāng )都就没在(zài )这里王守仁根本(🐓)(běn )不会又(🕹)不是有什么朝(chá(🥁)o )廷官(🙁)员了只是(😫)过着和(😯)野人一样(😚)(yàng )的生活他亲(🌪)自来犁(⌚)地(🍄)有(yǒu )时采野(🏛)菜度日得(🗂)了病也(yě )是没(🦍)有药(🏀)只有靠当地的(de )巫师跳(tiào )大神治疗在(🧟)这种离(😃)开故乡远远离(💪)(lí )开熟(shú )悉的城市生活(🆓)(huó )的地方(🎖)王守仁对(⏱)家人对朋友的思(⏺)念与日俱增(zē(🦓)ng )可是他(❤)最掀(👾)心的是国事(👄)是朝政的糜烂但是(shì )他又帮不上忙这样的痛苦让(🤤)他溪水清一跌(🏧)(diē )照我(👷)白发生了什么他忧(👳)虑韶光易(🤓)逝忧虑渺渺(miǎo )百(🤛)年内吾(🚅)道(🛫)终何成恰恰这个苦难历练(😜)了王守仁的(de )意志(zhì(⚪) )让(💶)他看透了富(fù(🐩) )贵如尘沙浮名亦柳絮他在(🍆)这样的逆境空间中(🚤)仍旧坚(jiān )持(chí )两个(gè )月自己的(de )求道(dào )之(zhī )路深入(rù )天(😢)理之路三王阳明如(🔊)何悟出(chū )的道王(👖)(wáng )阳明悟得的(😴)过程(chéng )颇具英雄王座(🏢)性据(📳)王(wá(🆗)ng )阳明年(🥊)谱记载他在(🛵)龙(lóng )场驿(🎽)中(zhōng )日夜端居澄默(mò )以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人(ré(🕌)n )之道(🖍)吾(🔮)性自(📈)足向(🈷)之求(📯)理于事(🚧)(shì )物者(👜)误也乃以默记五经之言而证之(zhī )俱(jù )完全吻合(hé )显(⛱)然这日积月(🥢)累(lèi )的探索求知再次完成了量变到质(zhì )变的过(🛫)(guò )程(⛵)的过(guò )程修(🐔)心的关(🍈)键(jiàn )就是想明(😣)白(⏩)(bái )了(📨)了其中的奥妙这种悟(📭)是可以剧烈人(⛺)的一生也这个可(🐮)以在某一个(gè )瞬(🔯)间(🔮)而王(⛰)守仁的领悟(🎙)就发(fā )生在那一刹(shā )那(👑)关与他(tā )的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京(jīng )山恪物(📋)石(🚫)轩(✡)之旨寤寐中(👗)若有语(🌬)人之(zhī(🕊) )者禁不住呼跃从者(🚗)皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事(⚫)物者误也他好似一只(🚭)(zhī )虫子再次(cì )冲破了那一些缠(chán )绕他的茧化蝶(🀄)而出(🧘)数百年间默记五经(🖕)之言证(🔥)之莫不完(🖲)全吻合这就是思想(xiǎng )史上空前著名的龙(⌚)场悟道四王阳明悟出(🙉)的道是(shì(🏵) )什么阳明心学的(🖥)理论核(🌬)心(👵)(xīn )也(🔗)就是(shì )龙场领悟出(🃏)的道的内容说站了起来很简单(👛)啊(🏏)就四(🐠)句(jù )话无善无恶心之(zhī )体有善有恶意之动知善知恶(è )是良知为善(🧠)去恶(✉)是(🐒)(shì(😟) )穷理阳明悟得处王(wáng )守仁(🐍)怀(🤼)疑(👄)人的良知是草木(🖨)瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽(🆕)草木山川土(tǔ(📪) )石与人原只一(🐄)体故五谷禽兽(shòu )之(⚫)类(lèi )皆可以养(yǎ(♊)ng )人(👭)药石之(zhī )类(🏓)皆可以疗(🍰)疾只(zhī )为同此(cǐ(🐟) )一气故能相通良知(🤭)天(🌊)(tiān )理心(xīn )之本(🈯)体本来那是如如不动无善无恶(🚿)非善非恶的但是人在有所(suǒ )不同的(💹)情景下却有善意(yì(🌕) )善行故意恶(🈵)行好人也(🎚)很有(yǒ(🚭)u )可能(♑)在(zài )这(zhè )个特定的事件的(🦕)情景下(🍾)做出决定恶事坏(🧞)人也许也做过好(🔓)事(shì )一个人要是不能对的地分辨(🎲)善和恶把(🏅)恶拿(ná(🌙) )出(chū )来善(shàn )把善只不过是(🚁)恶那么(👥)他(⛑)的良知也会(🔨)又出现(xiàn )错(cuò )误此时(shí )的心已经被私心和物欲掩(🥉)没了所以我(🦃)人要很努力使自己的(💕)心回到无善无(wú )恶的状态才(💙)能有错误的的良知(✝)才(🍐)能错误的的穷理阳(🏮)明心(xīn )学(🤙)这个可以胜知行合一三(sān )个字简洁的语(❣)言也应该是现(📉)在说的(🦖)知行合一(yī )致良(liáng )知应该是(🎁)去(🏳)恶为善那(nà )是存天理灭人欲(🏌)所以王阳明自(😟)己总结道诚意(yì )正(🔶)心是学(xué )问大头(🕵)脑是圣人教(🚙)人第一义致良知三字真圣门不立文字吾(🛷)一生所遇(yù )讲学(xué )只不过致(🐚)(zhì )良(🛌)知三字五为什(shí )么只有王(wáng )阳明能悟(wù )出道一种思想流派不可能(⌚)是在(😨)虚空(kō(🗑)ng )中有一种的就(🥖)算是是王阳(yáng )明(míng )这样的(de )大贤也(yě )不可能凭空出现弄出(📪)知行合一他的思想(xiǎng )基(🕗)础是什(shí )么现在(zà(🗻)i )一般怀(🕉)疑(🆘)王阳明的成就是他佛道儒三(📫)家兼(🚥)学的结果他的心学(xué )也组建在(zà(🔙)i )儒家释(💗)家和(hé )道家三家思(🌮)(sī(😚) )想(xiǎng )基础上(🚹)的哲(zhé )学朱熹(xī )王(🔒)(wáng )阳明(míng )的心学是在(zài )陆九渊宋明理(🐵)学基础上有一(yī )种(🚁)的陆(🏴)象(xiàng )山先(😋)生(🧠)主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对王阳明的影响很(🥋)小朱熹表示异议格物致知强(qiáng )调怎么(me )学习知识的重要(🎺)性以为人(ré(🎌)n )的道德水平是(🗜)会随着知识的增长而(ér )增长的那样的说法小编本人不质疑(yí(🐱) )历史上(shà(👯)ng )有(🏵)才的人过多了而陆九渊(🈴)强(qiá(〰)ng )调什么明心学的目(😸)(mù(🐐) )的并(🚃)不单本质只学(🍪)知识完(🤛)全是(🙋)替(🎒)做一个有道德(⚫)(dé(🍜) )的(de )人(🤸)在人的(de )心理和行为彼此间联系联系上朱(⛑)熹怀疑心有人心与(🐨)道心(xīn )之分道心是人心的主宰人心必须(xū(👣) )给予道心的统领(lǐng )也就(jiù )是心统(🏝)性(🌂)情(🏋)陆九渊认(🏹)为心(⬅)是人(🙎)的本质(〽)所在的(de )位置(🏹)心(🌧)是理理就是心而王守仁(📴)的心学(📄)特别强(qiáng )调心即是理(🎰)确实(🥫)受了陆九渊(🎐)的(🏺)影响所以才后世也(🈺)把他们总(zǒ(🤳)ng )称为陆王陆(⬅)(lù )九渊(📴)我不记得(📶)在哪见到过一个故事王阳明青年(🎎)时有(😳)一个和尚朋友喜欢与(🥕)王阳明说禅(chán )谈经论道某日这位和尚口占一偈(🖐)杯子扑(🎩)落地响声明(🍤)沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思(sī )索许(xǔ(🤐) )久回(🚰)赠的(🌁)偈语是春到(🥣)(dào )花香(🌲)(xiāng )处处(🖼)(chù )秀(xiù )山河(hé )大(🍏)地是(shì(🚍) )如(rú )来从这里(🔰)我们也可以(yǐ )猜(🚍)(cā(🕦)i )想青(qīng )年时期的(🏇)王阳(🍢)明(🥖)就在认真(😏)思(🎠)索心与道的(de )联系而(ér )且他后来我(👃)们的(de )心学很明显给予(😒)了(😲)佛家这些智慧的影响六笑语的(de )一(🏄)点感(gǎn )想本文(wén )作者(zhě )是(〰)(shì(📝) )一位心(xīn )学(✒)的信仰自己者(📇)也读过阳明先生的(➕)大作(📢)在(👴)本文作者(😲)很显然深(🙀)(shē(🐏)n )陷逆境的人如果能可以(yǐ )排除一切(⏱)困(kùn )难(nán )彻底放弃世俗的(de )烦(🏚)恼一心一路探索是是可以(⬜)做到彻悟提(tí )升一个更高(👪)一级的思(🈳)想境界的心学(xué(🌐) )三圣(shèng )雕像从历史上看这种现(🌲)象的例子不(🎸)胜枚举从(cóng )周(⭕)文王被囚禁创(🌑)作作品(pǐn )周(zhōu )易(yì )司马迁牢中(zhōng )著史(🎦)(shǐ )记孙膑(💰)受(😢)刑写兵法韩非子(🥨)狱中写说难他们(men )都是在(🏭)逆境中(zhōng )完成了(📛)思(sī )想的升华阳明(📡)先生是(😈)古代公(💱)认(🐠)的圣贤(⛷)(xián )在龙场驿这种(🐼)艰(⚽)苦的(🛠)环(huán )境中(zhōng )他是(shì(🆒) )没(méi )有击(jī )倒对方(🍘)(fāng )倒是在(🚠)些修心创(🚳)派了(🎪)自(zì )己(🏮)的思想体系待到今天(🔥)他(🎖)(tā )的心学无法(fǎ )形成了那里流派甚至(zhì )还国内传播到了世界但知行(háng )合一依旧(jiù )是他的精(jīng )髓(🛒)事(🎳)实(🐘)上有(👈)人提过心学是中(💣)国(guó )古(gǔ )代成功(📖)学最佳的位(wèi )置指导思(🌥)想21世纪将会是王阳明的世纪参考资(🚹)(zī )料王阳明年谱
