简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：尹律//尚宇//상우//리카/
- 导演：马小玲/
- 年份：2019
- 地区：大陆
- 类型：科幻/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道(dào )1王阳明为什(♏)么会(👰)在龙场悟(🎨)道(🎞)(dào )大明正(zhè(⏯)ng )德三年的一(🚔)个(🐭)春夜比较偏僻(💃)的贵州龙场驿(yì )传他来了一阵(💎)放声(shēng )大笑这笑声(😈)出处一个三十六(🤨)岁的中年大叔(shū )之(zhī )口它有如一(yī )声惊雷划(🐟)破夜(👽)(yè )空(🍈)又宛如一个婴儿(📞)的第(📰)一声啼哭震骇(🍴)了世人的(🐧)心灵(lí(🚀)ng )震颤(👜)这(🚷)阵大笑(xiào )在中(🏴)国思想(xiǎng )史上全部土(💀)(tǔ )地极为重要(🆎)地位(📐)(wè(😅)i )和意义的一个(👑)儒家(🏻)(jiā(🖖) )思想学派心学至此刚刚诞生心(🏷)学是什么(🆚)为么是王阳明这(🔴)种(🖼)中(📈)年大(🙄)(dà )叔(🐜)首当其(qí )冲领悟(🎶)出的他(tā )是怎样参悟进去的(⬇)(de )我们下(xià )面一一来探讨探讨一(yī )悟道前(qián )的王阳明(míng )王阳(yáng )明原名(míng )王(🚬)守仁字伯安(🏿)明朝(🔞)浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王(🕗)华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么(🍩)(me )兴趣怀疑科举(jǔ )不(🤒)是第一等(⏰)打紧事(🌓)读书(shū )好的目(🍶)的不是什(🕡)么当官而是(👎)(shì(😭) )做一(🌑)个圣贤(xián )在他(🧙)生活的年代(dài )朱熹的理学(🌐)思想(🥚)已从(cóng )属(🗝)地位了(🏐)(le )中(zhō(🐾)ng )国三百多年程朱理学以为万物(wù )皆有天(👋)理所(🎚)谓物有相关(🎰)连精粗(🆓)一草一木皆(🏪)具至理这时的王阳(🦐)明这一(🏃)点(💸)(diǎ(🉐)n )都是更加我(wǒ(🏗) )相(🎃)信的(de )另外(🚻)亲(qīn )自做了尝试十五岁(suì )时他和朋友一起(💱)(qǐ )坐对竹林苦(🐙)思冥想沉思(sī )竹子的来(lái )龙(😝)去脉生长机理试图找(💲)寻(xún )竹子(🦄)所含着的道(🔌)但是他(🌵)的朋友不到(🗃)三天就病到了他自己一定要坚持(🌊)了七天而且(🆗)是没有能找到天理不(🤲)但差(🤪)一(⌚)(yī(🚫) )点格出了神经病守仁龙场悟道王(wá(📦)ng )阳明(🏌)并无彻底放弃他在(🚖)二十岁和(👊)二十六岁(💁)时(💓)又分别并且(🐦)过两(liǎng )次(📥)穷(🔟)理的(de )努力只(zhī )不过结果是一样的(de )什么也格(⛓)不进去从此(⏮)之后(🐋)王守(🆎)仁对尊(📺)德性学说出现了极高的怀疑(💠)他(tā )的格物实(♒)践那就(🖱)是中国哲学史上著(zhe )名(🔓)的守仁格(gé(🗑) )竹弘(hó(🚔)ng )治十二年二十八岁的王(🌕)守仁会(👟)试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明(míng )孝宗崩逝登基的正(🎧)德(💲)皇帝宠信(xìn )以刘瑾为首者的(🏷)(de )宦官集团实(❄)行特务(🥩)(wù )统治刘瑾权势臭烘(📶)烘一手御(yù(🎚) )使了内阁(gé )内(nèi )阁(gé(🛂) )首辅焦芳(📟)奏事的(de )奏折都要准(zhǔn )备两份(📒)一份给皇帝一份给刘瑾这个(⛵)太监(jiān )头子但完成任(🔎)务了立皇帝的外号形(xíng )成了一手包天的政治局面刘谨遇上(shàng )刘瑾的作威作福御(📪)(yù )史戴铣薄彦徽等人上(shà(🎐)ng )奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎ(✝)o )诏抓(🌫)(zhuā )入大牢(💓)刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理会(🤦)自(zì(🈲) )己的安(🌒)危上奏(zòu )力辩但是他的(🕓)奏章(zhā(🎻)ng )根本起(💀)不到什(shí )么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发配到边(🦒)远山(shān )区(🛄)的贵(👾)州龙场驿因此在路上还几(👼)次派人去(qù(🔅) )想暗(💵)(à(🐌)n )杀(🛩)王守仁多亏(🐝)王守仁机智(🤚)做出决(♉)定(👻)(dìng )了投(📫)江自(zì )杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二龙(🚶)场驿是(🤕)个什么地方被贬谪坐(🤦)落今(🥞)天(🧠)的(🈲)贵州省修文县境内在当时(🚇)是(shì )一个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里(lǐ )天无三日(🥖)晴地无三里平人无(wú )三分银是一个就(jiù(📽) )没农田(🔪)过的远古(🤳)时期之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼(🛸)且周边是少数(🐇)民族同胞语言不(➰)通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具(🍇)体(😣)描述过这种地方始(🙅)予至无室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居(jū )之又(👐)阴以湿(shī )连住的(de )地方都(📬)就没在这里王守(🌚)仁(📺)根本不会又(⏭)不是有什么朝廷官员了只(zhī )是过着和野(yě(🔂) )人一(yī )样(😜)的(de )生(🖤)活他(📇)(tā(💳) )亲自(🔋)来(lá(🎇)i )犁地有(📊)时采野菜度日得了病也(🧜)是没有药(yào )只有(🌛)靠(💓)当地的巫(wū )师(📺)(shī )跳大神治(zhì )疗在这种离开故乡远远离(lí )开(🛑)熟(shú )悉的城(chéng )市生活的(🏒)地方王守(👌)仁对家人(🏅)对朋友的思念(👸)与日俱增可是他最掀(xiān )心的是国事是(shì )朝(cháo )政的糜烂但是(shì )他又帮不上忙这(zhè )样的痛苦让他溪水清一跌照(zhào )我白(🚛)发生(shē(❤)ng )了什(😭)么他忧虑韶光易逝忧虑渺(🧛)渺百年内(⏯)吾道终何成恰恰这个苦难历练了王守仁的意志(zhì )让他看透了富贵如尘沙(shā(🏓) )浮名亦柳絮(xù )他在这样的(🏷)逆境(🍖)空间(🍉)中仍旧坚持两个(💇)月自(🏄)己的求道之(zhī )路深入(rù )天理之路三王(🤨)阳明(🖤)如何(📡)悟出(🐓)的道(🤰)(dào )王阳明悟得(😇)的过程(chéng )颇具(jù )英雄王座性(xìng )据王阳明年谱记载(zǎi )他在龙(lóng )场驿中日夜端居澄默以求静一而(🔨)久胸(xiōng )中飞(⏯)飞扬扬始(shǐ )之圣(🥟)人之(🌉)道吾(👢)性自足向之求理(lǐ )于事物者误(wù )也乃以(💁)默(mò )记五经之言而证(zhèng )之俱(jù(🚤) )完(😢)(wán )全吻合显(xiǎn )然这日(📯)积月累的(🛢)探(tàn )索求知再次完成了(🍡)量(🌇)变到(📧)质(🤚)变的过(💫)程的(de )过程修心(🦊)的关键就是想明白了(🤩)了其中(😻)(zhōng )的奥妙这种悟(🦌)是可以剧烈人的一生(shēng )也这个(gè )可以在某一(yī )个瞬间而王守仁的(de )领(lǐng )悟就(🔱)发生在那(🐓)一刹那(🙈)关与他的(🕉)悟道王阳明年谱是这样记载(🏆)的忽(🐢)中夜京山恪物石轩之旨(📏)寤寐中若(🧥)有(📠)语人之者禁不住呼跃从者皆(🦇)惊(jīng )始知(🗿)(zhī )圣人之道吾(🏼)性安于向(xiàng )之求(qiú(✳) )理(lǐ )于(🌜)事物者(🏾)误也他好似一(🏘)只(🥩)(zhī )虫子再次冲(🕚)破了那一(🤧)些缠绕他的茧化蝶而出(chū )数百(🛴)年间默记五经之言(👛)证之莫(mò )不完全吻合这(〽)就是思想(xiǎng )史上空前著名的龙(🕋)场悟(🦋)道(dào )四王(👸)阳(🦏)(yá(📼)ng )明悟(👌)出的道是(🔷)什么阳明(🎛)心学的(🕹)理(🖋)论核心也就是龙(lóng )场领悟出的(de )道的内(🕠)容说(🏿)站了起来(lái )很简单啊(🤧)就四句(jù(😦) )话无善无恶心之(zhī )体有善有恶意之动知(🎊)善知恶(📜)是良(🏟)知为善去恶是穷理(😀)阳明悟(⛲)得处王守仁怀(🐓)疑(yí(🚥) )人的良知是草木(mù )瓦(wǎ(🔳) )石的良(🍣)知(🌧)风雨(yǔ(🦒) )露(🐪)雷(⚓)(lé(⌚)i )日月星辰禽兽草木山川土石与人原只(🏼)一体(🎵)故(gù(💩) )五(wǔ )谷禽兽之类(lè(💱)i )皆可以养人(🐮)药石之(🎮)(zhī )类皆可以(👁)疗疾只为同此(💌)一(🎌)(yī(👉) )气故能相通良知(zhī )天理心之本(🔕)体本来那是如(⌛)如(🤔)不动无善无恶(😟)非(👉)善非恶(🚵)的但是(shì )人在有所不(bú(🉑) )同的情景(🕤)下却(què )有善意(🗳)(yì )善行(🥟)故(🧟)意恶(Ⓜ)行好人(rén )也很有可(kě )能在这个特定的事件的情景下(xià )做(zuò )出(🚁)决定(💚)恶事坏人也许也(🏒)做过好事(shì(📔) )一个人要是(🔌)不(⏪)能(📬)对的地分辨(😝)善和恶把恶拿出(😹)来善把善只(🕢)(zhī )不(🔢)过是恶那(🥋)么他(⬆)的良(🈺)知也(🐨)会又出现错(🐹)误(🍈)此时的(👽)(de )心已经(⛴)被私(🔻)(sī )心(🔈)和物(😥)欲掩没了所以我人要(🌩)很努(🏍)力使自己的心回(🕡)到无善无恶的状(🍻)态才能(néng )有错误的的良知才能错误的的穷理阳明(míng )心(🎹)学(xué )这(👑)个可以胜知行合一三个字简洁(jié )的语言也应该是(shì )现在(💝)说的知(📖)行合(🎣)一(yī )致良知应该(🕛)是(shì )去恶为善那是存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己(jǐ(📐) )总结(jié(🌀) )道诚意正(💃)(zhèng )心是学问(wèn )大头脑是圣人教人(rén )第一义致良知三字真(😃)圣门不立文字吾(💤)(wú )一生所遇讲学只不过致(🐱)良知(💉)三字(zì )五为什么只有王阳(💺)明能(📆)悟出道一种思想流派不可能(néng )是在虚(👓)空(🥓)中有一种的就算(🤸)(suàn )是(🎏)(shì )是王阳明(👩)这样的大贤(🥙)也不可(😗)能凭(🧗)空出现(🏉)弄(👍)(nòng )出知(🧚)行(háng )合一他的思想基础是什么现在一般(🅿)怀疑王阳明的成(🕒)就是他佛道儒三家兼学(xué )的结果(🎄)他的心学也组建在儒(💠)家释(🕎)家和道家三家思想(🙆)基(🙈)础上的哲(📙)学朱(🆑)(zhū )熹王阳明的心学是在陆(💴)(lù )九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主(zhǔ(👝) )张宇宙叶白吾心吾心即是宇(yǔ(♏) )宙对(duì )王阳明的影响很(⛄)小朱熹(xī )表示异议(🥫)格物致知强(qiáng )调怎么学习知识的重(🧕)要性(xìng )以为人(🔍)的道(🌨)德(dé )水平(píng )是(shì )会(huì )随着知(🕎)识的增长(zhǎ(🐐)ng )而增(zēng )长的那样的说法小编本人不质疑历史上有(🎩)才的人过(📩)多了(👪)而(ér )陆九渊强调什么明(🦒)心学的目的(de )并(♑)不(🍒)单本质只学知识完全是替做一个(gè )有道德(🛌)的人在人(🔵)的心理(lǐ )和(hé )行为彼此间(jiān )联系联系上(🍴)朱熹怀疑心(🙊)有人心与道心之(⬜)分道心是(🙂)人心(🚜)的(de )主(🥈)(zhǔ )宰人心必(bì )须给予道心(🍐)的统领也就是心统(tǒ(🍯)ng )性情(🤴)陆九渊认(🍽)为心(🌺)(xīn )是(🐯)人的本质所在的位置心(🎛)是(🛴)理理就是(🚢)心(xīn )而王守仁(ré(✈)n )的心学(xué )特(tè )别强(📝)调心(xī(🌰)n )即是理确实受了陆九(jiǔ )渊的(🚼)影响所以才后世也把他们(⚡)总称(👔)为陆王陆九渊我(wǒ )不记(🆓)得(🤯)在哪见到过一个故(⛽)事(💖)王阳(yáng )明青年时有(🎊)一(🎩)个(🅿)和尚朋友喜欢与王(wá(🥡)ng )阳(yáng )明说禅谈经论道某日这位(⏮)(wèi )和尚口占(🌗)一(yī )偈杯(bēi )子扑落(👍)地响声明沥沥(🧚)虚空齑粉也狂(😡)心当下(🤫)息王阳明思索许久回(huí(⛱) )赠的偈语是(shì(🎾) )春(🛀)到花香(xiāng )处(😤)处秀(📞)山河(hé )大地是如来从(cóng )这里(lǐ )我们也可以猜(cāi )想青年时(🎽)期的(🥝)王阳(🚅)明就在(zài )认真思索心与道的(🎓)联系而且他后来(📽)我(🔨)们(🐹)的(de )心学很明显(🚎)给予了佛家(jiā )这些智(zhì )慧的(➖)影(🥍)响六笑语的(🛎)一点感(gǎ(🌵)n )想本文作者是一位心学的信仰(🔋)(yǎng )自(🕍)己者(🔅)也读过阳明先生的大作在(🛩)本(běn )文(🏵)作者很显然(rán )深(👖)陷逆境(jì(❣)ng )的人如果能可以排除一(yī )切(qiē(🚁) )困(kùn )难彻底放弃世俗(🐇)的烦恼一(yī )心一(yī(🏤) )路探索是(😹)是可(kě )以做到彻悟提(📲)升一个更高一级的思(sī )想境界的心学三圣雕(🚡)像从(cóng )历史(shǐ )上看这种现象的例(👊)子不胜枚举(☕)从周文王被囚(qiú )禁创作作品周(🐑)易司马(🤴)迁牢中著史记孙膑(💾)受(🔇)刑写兵法韩非(💆)子狱中写说(🙂)难(nán )他们都(🕹)是(🤚)(shì(♒) )在逆(nì )境(🔏)中完(👭)(wán )成(🍐)了思想的(⏬)升华阳明(míng )先生是古代(🐐)公认的(de )圣贤(👧)(xián )在龙场驿这种(zhǒ(🕢)ng )艰苦的环境(jì(👛)ng )中他是没有(🏇)击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天他的(🍮)心(xīn )学无法形成了那里流派甚至还国内传(💐)播到(dào )了世(shì )界(jiè(🛐) )但知行(há(🤵)ng )合一依(🔩)旧是(🏛)他的精(💡)髓事实上(📁)有人提(tí(👇) )过心学是中国古(gǔ )代成功学(🍌)最佳(🔑)的(de )位置指导思想21世纪将会是王阳明的(💮)(de )世纪参考资料王阳明年谱
