简介
欲海花电影完整版先锋9
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：劳拉·贾姆瑟/西蒙娜·布拉曼/埃利·加里尼/加布里埃莱·丁蒂/韦朗第洛·维朗迪尼/
- 导演：黄秋生/
- 年份：2019
- 地区：欧美
- 类型：言情/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,韩语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾(👋)略(📣)特的(de )荒原(yuán )谁能给分析一下(🎹)女巫s艾略特和荒(🙋)原艾(📤)略特18881965原籍(🎿)美国后加(🏆)入英(yīng )国(🏴)国籍(jí )是后(♏)期(🥕)象征主义(🚥)文学大的的代表(🤙)都(🏂)是西方现代主(zhǔ )义(🎖)文学最(zuì )有(🔭)影响(xiǎ(🔗)ng )的诗人和评(píng )论(lùn )家1949年(⚫)因(yīn )对当代(🤵)(dà(🥎)i )诗歌(🗽)作出的贡献和所起(qǐ )的先锋作用获诺贝(🐸)尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾(💦)略(🏯)特1909年起先发表诗歌先后出(chū )版社的诗集有荒原19091925荒原(yuán )19091935荒原1944诗歌(gē )19091962写于(🍐)1915年的诗(shī )集(jí )是艾略特(🏄)最著(🔕)名的诗作之一这首(shǒu )诗以(⛎)(yǐ )象征(zhēng )主(zhǔ )义的手法写(👀)资(zī )产阶级(🌦)上(🚹)流社会的一(yī )个中(zhō(🔨)ng )年人在告白途(⏪)中关系错综复杂的矛盾心理故此(🐥)来怎(🅰)样(🐴)表(🥝)达世纪初(🚿)一部分人对中国古代(🚯)文明的幻(⬇)灭感(♉)借普鲁弗洛克这一(🚇)带象征意义的(🚒)人物形象(🐊)论述当(♑)时普片未知的精神上的病态四(🛵)个四(📯)重奏是艾(à(🔵)i )略特晚期(🗃)的代表作饱(bǎo )含了(👰)宗(🛂)教和哲学的冥想抒发胸臆对时(👪)间的空(💼)幻感和幻灭(🧟)感(gǎ(😠)n )夸耀基督教的宗(🎫)教原罪说大力鼓吹只(💝)有禁欲赎罪(🕡)才(🌓)能解(jiě )值灵魂的(de )解放这首诗被(🌷)以为是艾略特在艺术(🔋)上(shàng )登峰(🥗)造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作(📼)(zuò )除诗(shī )歌外艾略特另外一(💘)些(xiē )诗剧传世最著(🍗)名的是(🛥)普(🍞)鲁(lǔ )弗(🏬)洛克的情歌艾(🏁)略(🌴)特(😙)是(shì(🖥) )英美新当面批评派的奠基(🔹)人之一被称(🎟)做中国古代(dài )文(🤚)学(xué )批评大师他早年提议的(de )创作和批评(🗑)的非个人化理(lǐ(🥢) )论对(duì )现代文学有(🏒)一种了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺术肯定不(bú )能等同它(🌻)们之(zhī )间有不可逾(🐪)越的界限(xiàn )并且作家的个人感(🥤)情经验(yàn )需(🚃)要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性(❄)艺术(shù )性情绪才能直接进入(🌻)文学作(🌃)品艾略特的通常批评论(lùn )蓍有四个四重奏1921荒原(🐡)1921大教堂的凶杀(🛺)案1923艾(🙆)(ài )略特的政(😴)治观(🌨)宗教(🥎)观(🤕)和文化主张是(shì )不(🎙)可违背历(👰)史潮流的(🚔)他一贯主张以宗教(jiā(🦁)o )为政(zhèng )治文(wén )化的中(👄)心(xīn )实(📛)际教会来(lái )管理呀国家空气传播文化最(💭)终达到拯救(🍘)西方的在现代文(📒)明(🧦)艾略特(tè )世界观的偏颇倒(dǎo )致了他(🎶)诗歌内容的(de )谬(🍨)(miù )误传统与个人(🌦)才能是像现(❄)代(dài )英美诗(shī )歌的里程碑是(🗃)象征主义文学中(🏉)最有代表性的作品是艾(🤕)略特(🗾)的(de )名动天(📬)下作和(🔟)影(🎠)(yǐ(📺)ng )响(🌕)最深远的作(💅)品第一章玄(🧠)学派(🎅)(pài )诗人将西方社会描画为万物(😄)萧瑟生(🈳)机(🐏)幽冥的(de )荒原起(qǐ )首几(🔯)句便(👹)透露出(😮)出(👜)(chū )诗人深深的痛(😰)苦和无(🔲)尽的(de )的(🐩)(de )失望和悲(bēi )哀(💴)春(chūn )天(tiān )此刻(kè )该大地回(🍪)暖生(shēng )机(🥪)盎然而在(🌺)(zài )诗(💍)人的笔下古(gǔ )代和现代文(🛺)明的(de )象征伦敦更是一片枯萎的荒(🐧)原在(zà(🔐)i )这(👕)没(🖱)有气恼的栖(qī )息(🏬)于之所人(➕)不生不(bú )死虽(🌡)生(shēng )犹死心(xīn )中只有虚幻和绝(jué )望眼前的世(⌛)界(🍬)只肆意横行着(🐼)海一样的情欲在(😭)这难以形容的现实中充斥(🤦)着市侩卑下(🏃)的人欲死亡后的阴云(yún )浓的化不开地罩(💽)在了西方世界的上(🍦)空人(🥇)们(🍀)(men )在浑(✂)浑噩噩空(🗻)间中走到死亡诗(🕡)人(🆒)把(🤡)再(🧀)现实社(🕢)会诗说地狱(yù )现代人视为还(hái )没(👭)有(🖐)灵魂的幽灵第二章(🕺)批评(píng )的功(gō(🙆)ng )能用(yò(⤴)ng )维吉尔的荒(🛒)原奥维(🕹)德的死(🐻)者的葬仪和莎士比(bǐ )亚的(de )对弈这(🛵)些个(gè )作品(🐓)中直接描写的(♒)上(shàng )流(💶)社会(🆘)男女的(de )淫欲和(🧔)罪(zuì )恶与再现实低层社会(🧣)卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在(🕧)表现精(jīng )神枯(kū )萎凋谢(xiè(🛋) )道德(dé(🥧) )甘愿(⏳)堕落的(🎂)像(💨)现代生(shē(🖍)ng )活物别出伊(⚽)尼特中翡(fě(📌)i )绿眉拉被国王(🤕)铁(🛸)(tiě )卢欧斯(📓)轮(⏯)奸(👶)击杀后变为莺夜典故的(🧟)语句自然使力地怎样表(👧)达了诗歌深(shēn )沉的主题对弈即争斗征着(🛍)现代人的勾心斗角用(yòng )古(gǔ )代(🚸)的暴行和古代和现代(dài )的罪恶(è )相(xiàng )比(bǐ )较比(bǐ )较艾略(luè )特认(rèn )为现代人(rén )反复重复(🥜)着古(🥉)代的人罪(zuì )恶世界贪(tān )恋兽欲人们成了毫无人性的(de )行尸走肉说他们是在老鼠(shǔ(💯) )狗窝里(✋)在那里死(⛴)人连自己(🦃)的骨头都丢得凶光第三(sān )章变形记态度伦(⛴)敦这现代荒原上俗(sú )不可耐(🎀)肮(ā(😎)ng )脏罪恶的生活圣洁的(📗)教(jiā(🍞)o )堂赞歌中世界(💨)重复着铁卢的兽行刺眼(🐥)的月光(😵)下母(🕞)女登俩干(🧗)着卖(mài )淫(😶)行径昏黄(huá(🏬)ng )的浓雾中商(shāng )人为金钱(📓)(qián )而急驰精神空虚的青年男女(nǚ )在苟合(💄)中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂(😃)浮在昔(xī(🔭) )日(👵)诗意盎然的(🆓)泰(✖)晤(wù )土河在(zài )诗人看样子情欲之火毁灭了人(🔵)性也瞬(🍹)间毁灭(✉)了大(🤬)自然(💏)导致了这种化为灰(🌆)烬和无踪联结在一(yī )起的现实他向(🎿)佛(🆘)陀强烈呼吁要让焚尽物的(😦)火(👳)来(lái )扫尽情(qíng )欲拯(zhěng )救(🔣)人类(lè(❓)i )烧啊烧啊烧啊烧啊(ā )主啊你(nǐ )把我(wǒ )拯拔出来(🎖)主啊你拯拔烧啊第四章安(🎱)东尼与(🤹)克里奥佩特拉通共只能(néng )10行行行(háng )都是(shì(🎥) )含义(🕜)深(💢)刻(kè(🔪) )的象征有人说(👓)它象征的内容(❔)抵得过但丁(⏰)的一部变(biàn )形(🐁)记人(rén )在欲海中(zhō(👾)ng )已经(jīng )死去已(yǐ )经死去(👴)后彻底忘掉生前的一切让他静(📴)静(jìng )的望着(💈)在死亡后的欲海中学(xué )会反思艾略特(㊙)笔下(⛔)的海应是情欲(🆎)的象征它夺(duó )回(huí )来人的生命又(🧛)是炼狱它让人认清自己(😕)生前(🦓)的罪恶事实上(🛺)(shàng )艾略特是要现代人去正视(shì )自己的罪恶浆洗衣物自(🤟)己的灵魂(hú(😬)n )第五章火(🍬)诫原先返回(huí )到欧洲是(👬)(shì )一片(piàn )干旱的(de )荒原这(📊)一主题(😰)诗的起首(🚕)用(📯)耶(yē(🚺) )稣(📽)被(🚆)(bèi )钉入(🥓)在十字架上来(lái )象征(😕)信仰理(🙎)想崇高的(🗾)精神追求在(🚸)欧洲大地上消失了诗人(🔶)认为(wéi )从此欧洲便成了一片(piàn )可怖的荒原人们渴求着保住(zhù(👝) )小(😧)命的(🐉)水盼着救世主的出现热切盼望(🖊)世界的复(fù )苏灵魂的再造(zào )他用水里(🈷)的死亡(👴)的典故写了耶稣复活(🌅)后的身影然(〰)而基(🙂)督不曾重临(🖍)却(què )听(🙍)到了(⛵)惊天动地的(🌬)声巨响革命的(🌬)象(xiàng )征艾略(luè )特把社会主(zhǔ(🐿) )义革命纳(nà )入人类的一(🌖)场灾难(nán )到最后诗(🕍)人借雷霆(📥)的话(🛐)告诫(🤗)人(😷)们要(yào )施舍(shě(🔋) )可怜同(🍊)情(🍭)克制(🈵)皈依佛教(jiāo )宗教那样大地才会复(🥎)苏人(🥕)们才分远离了(🔒)不(bú )死不活的(⬆)处境我得到紫钻的宁(❎)静枯死(😅)的荒原(yuán )俗不可耐(🏸)丑(🐱)恶虽生(🚣)犹(🔛)死的人们(🧘)复活一(💳)次的希(🥡)望(🗼)才是(🍾)一条主(⛅)线刺穿了全(📴)诗阴寒朦胧(ló(🙅)ng )的画面深沉(💼)地态度了(le )人(ré(🕓)n )欲横渡精神堕落道德(🎣)沦丧(🦈)生(🧤)活卑鄙龌(🚻)龊委琐丑恶黑暗地的西方社会(🏼)的其实面貌去传(👲)达(dá )出第一次世界(jiè )大战后西(xī(🎽) )方(fāng )人对世(🥉)界对(duì )现实(🐉)的厌恶普遍的(💷)(de )失望情绪和幻(👾)灭感态度了(💣)一代人的精(jīng )神病态和(hé )精神危机(😓)最终达到否(🚬)定了古代和现代(dài )西方文明同时诗歌把西方(⬛)社会的(🐏)堕落归之于(🍓)(yú )人的原罪(zuì )把可以恢复宗教精神当(dāng )作(zuò(🐍) )拯救他们(👿)(men )西方(🎄)世(🧥)界拯救自(🧗)己现代人的(de )灵丹妙药(yào )上级主管部门(💬)出艾略特(💋)思想(👨)上(shàng )的古(gǔ )板守旧和(💵)反革(🐴)命炼狱在艺(yì(🍖) )术上的成就远远(🕯)超过中(zhōng )国古(gǔ )代派的(de )别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认(🈶)出来认(🥠)真(📣)分(🐒)析研究的(de )杰(🍘)作这(zhè )首抒情(🏛)长诗风(fēng )格多样表现(🈁)手法不拘一格柔(🥣)和(🖍)了象征主义意象(🚬)主义(yì )和玄学(xué(🚧) )派的(🌫)一(yī(⛄) )些特点诗(shī )中陈述与咏叹抒情(qíng )与讽刺描绘出与警句(📊)神(🍳)圣(🔓)(shèng )庄严精致典雅的(de )诗句(jù )滑稽可笑(xiào )可哂的市井俗语(yǔ(📤) )相互纠缠穿(🏞)插(👄)为(🏒)五(💾)彩缤纷的景象大(🛬)量(🤗)的典故作者(⛏)摘录36个作(zuò )家(🚏)56部作品和6种外文比喻(🏏)委(wěi )婉的表达联想对应等象征主义手法及意象叠加过时空交错等现代诗(shī )歌表现手段诗(shī(😹) )人为了纯熟他甚至直说按结构了(le )喻示里(🕳)套(🤾)象征神话里面套神话(🍨)神话(🍂)和(hé )现(🎷)实缠绕历(lì )史与(🍩)现实杂柔疏与密(mì )融(róng )汇的(😝)手法(🦐)也让(rà(🍿)ng )诗歌垂直距离(🤓)的抽象(😭)化哲理(lǐ )化有机(🐌)地统(tǒng )一(⏲)起(📼)来极大地十分(🦄)丰富了诗歌的表现(🔴)手段拓宽思维了(le )诗(shī(💩) )歌的(🌰)(de )思想内容雷霆的话在艺术表现上的不足(zú )是用典故太多(🧠)(duō )且想像之(🕒)中联想和明(😻)显的暗示都内带(🥃)很大的(🚒)随手性导致诗歌涩难辨(💿)使一般读者望(👂)而止步(✍)若无(wú )艾略特自己再加的50多条注解许多(🎉)地方都(🍂)(dōu )无法(🗝)懂(dǒng )得充(🙅)当西方(🏞)现代主义的第一(🙁)个流派后期(⚾)象征(📦)(zhēng )主义对(🤓)文学的(de )发展是有独有贡献的它在艺术上的(de )凭(píng )空创造新(🗞)开拓所到得的(de )成功(🔲)经验丰富了诗歌的表现手段增加(jiā )了(le )诗歌(⛱)的艺术(shù )感染力会影响了现代主义的单独(dú )的(de )流派象(🥣)征(🖨)(zhēng )主义(🐕)(yì )作家下大力(lì )表现内心世界也(👥)对(🌰)文学领域的拓展可(📧)(kě )是象征(zhēng )主义(📛)在(🏺)艺(yì )术(🆚)上过分(fèn )追求表(🚹)现(xiàn )形(👙)式而造成(ché(🔯)ng )的神秘莫测晦(🐇)涩与内容上表现(xiàn )出去的悲观主义(yì )宗(🧟)教神秘(🥟)主义和反动(🌄)(dòng )倒退的社会主张(🔸)则(⏭)是(🎬)应(yīng )绝(😪)对(📓)否定的
