简介

欲海花电影完整版先锋10
10
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分 《欲海花电影完整版先锋》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:斯拉夫科·斯提马科/娜塔莎·塔普什科维奇/乌克·科斯蒂奇/亚力克斯桑德·贝奇科/米尔亚娜·卡拉诺维奇/维斯娜切瓦里克/尼古拉·科约/达沃尔·贾尼奇/达娜托多罗维茨/温内莎格拉丘/
  • 导演:艾特·布奥尼/
  • 年份:2016
  • 地区:美国
  • 类型:言情/恐怖/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,英语,印度语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略(luè )特的荒原谁能(né(🚩)ng )给分析(🗄)(xī )一下女巫(🔌)s1关于(🛑)艾(🛹)略(luè )特的(🦂)荒(huā(👌)ng )原谁能给(⬜)分析一下女巫s艾略(㊙)特(🔷)和荒原艾略特(⏫)18881965原(🎧)籍美国后加(⛎)入英国(🥣)国(guó )籍是后(hòu )期象(🎟)(xiàng )征主义(yì )文学大(dà )的的(⭕)代表(🤤)都是西方现代(✡)主(👴)(zhǔ )义文(🚐)学最有影响的(de )诗人(🍁)和评论家(📙)1949年因对当代诗歌作(🔲)出的贡献和所(suǒ )起的(de )先锋作(🤲)用(🌜)获(🏐)(huò(🕉) )诺贝尔(ěr )文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德(dé(🔩) )奖艾略特1909年起先发(⚓)表(㊗)诗歌(🥅)(gē )先后出版社的诗集有荒(💚)原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗(shī )作之(zhī )一这首诗以象征主义的手法写(🏛)资产阶级上流社会的一个中年人在告白途中(🤸)关(🐮)系错综(⏮)复(🕴)杂的矛盾心(🐨)理故此来怎(🍣)样表达世纪初一部分人对(duì(🤴) )中国(guó(🐙) )古(gǔ )代文(🤡)明的幻灭感借普鲁(lǔ )弗洛克这一带象征意义(🌧)的人物形象论述当时普片未知的(📨)精神上(🐩)的病态四个四(sì )重(chó(📔)ng )奏是艾(👣)略特晚期的代(🎄)表作(zuò )饱含了宗(✋)教和(🙈)哲学的冥(míng )想抒发胸臆对时间的空幻感和(🚁)幻灭(miè(⭕) )感夸耀(🤷)基督教的宗(zōng )教(jiā(✅)o )原罪说(🅰)大力(💄)鼓(🕛)吹(😌)只有(〰)禁欲赎罪(zuì )才能解值灵魂的(🔴)解放(👯)这(zhè )首诗被以为是艾(🏭)略特在艺术(🌙)上登峰造(zào )极之(⚡)作长诗诗集1922是艾略特的代表(biǎ(🚥)o )作除诗歌(🧔)外艾略特另(lì(📐)ng )外一些诗剧(jù )传世(🛤)最著(🥘)名的是普(pǔ(🔞) )鲁弗洛克的(de )情(qíng )歌艾略特(📒)是英美(🤛)新当面(🙄)批评派的奠基(👮)(jī )人(🔹)之一(yī )被称做中国(guó )古代文学批评大师他早(🚪)年提议(yì )的(🙋)创作和批(pī )评(🕜)的非个人化(🐧)理论对现代(〰)文(🤤)学(🉐)有一种了比(🍉)较大的影响(xiǎng )它的基本是内容是生活(huó )与(🔛)艺术(shù )肯定不能等同它们之(😔)(zhī )间有不可逾(🎫)越的界限并且(qiě )作家(jiā )的个人感(🦌)(gǎn )情(🖨)经验需要(😆)当经(📐)过非个(🗳)人化的过程将个人的情绪(🙉)改变为(🚃)宇宙性(🔩)艺术性情绪才(cái )能直接进入文学作品艾略特的(de )通常批评论蓍有四个(🎱)四重奏1921荒原(🚍)1921大教堂的(⏩)凶杀案1923艾略特的政治观宗教(❄)观(guā(😇)n )和文化主张是不可违背历史潮(cháo )流(⌚)的(🏧)他一贯主(zhǔ )张以宗教(jiāo )为政治文(⛓)化的中心实际教会(huì )来管理呀国家空气传播(🎵)(bō(🍯) )文化最(🏖)终(😧)(zhōng )达(dá(👍) )到拯救西(xī )方的在(zài )现代文明艾(ài )略特世界(🎱)观(guān )的偏颇倒(😓)(dǎ(🦇)o )致了他诗歌内容(róng )的谬误(♉)传统与个人(📫)才能是(🎣)像(xiàng )现代英美(🚽)诗歌的里程(📦)碑是象(xiàng )征主(❤)义文(🌩)学中最有(🌽)代表性的作品是(😤)艾略(luè )特的名(🔓)动天下作和影(💃)响最深远的作品(pǐn )第一(📸)章(🥃)玄学派(🏎)诗(shī )人(➿)(rén )将西方社会描(〽)画为(🈁)万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句(🚖)(jù )便透露出(🌋)出诗人深深的痛苦和无尽的(de )的失望(wàng )和(🏊)悲(bēi )哀(💧)春天此刻该大地(🚲)回暖生机盎然(📃)(rán )而在(zài )诗人的笔下古代和现代(dà(📡)i )文明(🤷)的(de )象征伦(🔩)敦更是一片(piàn )枯萎的荒(🉑)原在(🖇)这(📶)没(🏽)(méi )有气恼的(🚎)栖息于之所(🤦)人不生不死虽(🌻)生(shēng )犹死心中只有(yǒu )虚幻和绝(🤢)望眼(🦐)前(🧙)的(de )世界只肆(🏿)意横行着(🕖)海一样的情欲在这(🦆)难以形容的现实中充斥(💦)着(zhe )市侩卑(🐻)下(🎰)的人欲死亡后的阴云浓的化不开(kā(😑)i )地罩在了西(xī )方世界的上空人们(men )在浑浑(🥠)噩噩空(🏗)间中(🍟)走到(🧜)死亡诗人把再现实(😄)社(🥨)会诗说地狱现代(dài )人视(⛄)为还(hái )没有灵魂的幽灵第二章批评的功能用维吉(😬)尔的荒原奥维(wéi )德的(🚐)(de )死者(🏜)(zhě )的葬(zàng )仪和莎士比亚的对弈这些个作(⭐)品(🤽)中直接描写的(de )上(shàng )流社(shè )会男女(🎭)的淫欲(yù )和(❓)罪恶与再(♑)现实低(💌)层(céng )社会卑劣无(♉)耻的肉体交易叠映线条(tiáo )清(qī(👑)ng )晰外(🍖)在表现精(jīng )神枯(kū )萎凋谢道(🎖)德甘(🐭)愿堕落的像现代生活物别出(chū )伊(🍢)尼特中翡绿(👼)眉(👩)(méi )拉被国王铁卢欧斯轮奸(🎣)击(🤙)杀后变为莺夜典故的语(yǔ )句自然使(🍉)力地怎样表达了诗歌深沉的主(🤗)题对弈即争斗征着现代人的勾心斗角用古代的(de )暴行和古代和现代的(🛹)(de )罪恶相比(bǐ )较比较艾略(🥚)特认为(wéi )现代人反复(🎑)(fù(🐄) )重复(🔐)着古(🏸)代的(de )人罪恶世界贪恋兽欲人(rén )们成了毫(háo )无人性的(de )行(háng )尸走肉说他们是在(🔻)老鼠狗(🦗)窝里在那里死人(🏊)连自(zì )己的(🕒)骨(🖋)头都丢得凶(xiō(🤱)ng )光第三章(⤴)变(biàn )形记态度伦敦(🥂)(dūn )这(🏀)现代荒(huāng )原上(shàng )俗不可(kě )耐(nài )肮脏罪恶的生活圣(🦖)洁的(de )教堂赞歌中(zhōng )世(shì )界重(⛽)复着(🏵)铁卢的兽行刺(🎤)眼的月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄(🗜)的浓雾中商人为金(jīn )钱而急驰精神空虚(🕣)的青年男(🚽)女(nǚ(🗜) )在苟(🎹)合(🦌)中被(bè(🎉)i )打(⏹)发光(🐘)阴人们寻欢作乐(🏵)(lè )后(📀)留下(🎵)的浊(zhuó )物漂浮在(😓)昔日诗意盎然(rán )的(de )泰晤土河在诗人看样(🗄)子情欲之火毁灭(⬜)了人(👶)性也(🏔)瞬(shùn )间毁灭了大自(🖥)然(🌐)导致了这种(zhǒng )化为灰(🌯)(huī(🈷) )烬(🗺)和无踪联结在一起(🛋)的现实他向(👓)佛陀强烈呼(🙂)吁要(✊)让焚尽物的(🌱)火来扫尽情(qíng )欲(🍄)拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把(bǎ )我拯拔出(chū(🐌) )来主啊(🏘)你拯拔烧啊(💦)第四章安东尼与克里奥佩特拉(🤒)通(🍨)(tō(🕗)ng )共只(💀)能(🐯)10行(háng )行(háng )行都是(🥅)含义深刻的象征有(⤵)人(➿)说(😂)它(🔘)象征的(🌘)内容抵得过但丁的(🌕)一部变形(xíng )记(📁)人在欲(🐧)(yù )海中已经(jīng )死(sǐ )去已(yǐ )经(jīng )死去后彻底忘掉生前的一切(qiē )让他静静的望着(zhe )在(🈸)死亡后的欲海中学会(huì )反(fǎ(🐎)n )思艾(🐥)略特笔下的(de )海应是情欲的(🛠)象征它夺(👦)(duó )回来人的生命又是炼(liàn )狱它让人(🕝)认清自(🌍)己生前的罪恶事实上艾(🛐)略特是要现代(🍴)(dài )人(rén )去(qù )正视(💐)自己的(🎨)罪恶(💺)浆(🔑)洗衣物自己(jǐ )的(de )灵(🤢)魂第五(🌅)章火诫原先返(🌛)回(👫)到欧洲是(💍)一(yī )片干旱的荒原这一(🚗)主题诗的起首用耶稣(⏲)被钉入在十(shí )字架上来象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地(📷)上消失了诗人认为从此(🤬)欧洲便成了一片可怖的荒(⬆)原(🍲)(yuán )人们(🍿)渴求着(🍤)保住小命的水(shuǐ(🏁) )盼着救世主的(💊)出现热切盼望世界的复苏灵(🗼)(lí(🍏)ng )魂的(de )再(🚿)造他用水里的死亡的典(🌥)故(gù )写了耶稣复(🤵)活后的身影然而(🎶)基(🏴)督不曾重临却听到了(🎯)惊天动(🌮)地(🏫)的(🍲)声巨(jù )响革命(📽)的(🐙)象(xià(🕐)ng )征艾略特(tè )把(bǎ )社会主义革命纳(nà )入人类的(🛠)一场灾难到最(🈹)后诗(🍰)人借雷霆的(👒)话告诫(👍)人们要施舍可(kě )怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才(cái )会(🔞)复苏人们才分远离了不死(🚫)不活的处(chù )境我(🤰)得(😠)到紫钻的宁静枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生(😅)犹死的人们复活一(🥄)次的(de )希望才是一(yī )条(📟)主(🎵)线刺穿了全诗阴寒(há(❕)n )朦胧的画面深沉地态(tài )度(❇)了(❇)人欲横渡精神堕落道德沦丧生(♍)活卑鄙(📸)龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面(🧜)貌去传达出第一次世界大战后(hòu )西方(🦉)人对世(〽)界对现实的厌(🤑)恶普遍(bià(🥤)n )的失(🕯)望情绪和(⛲)幻灭感态度了一代人的精神病态和精神危(wēi )机(jī )最终达到否(fǒu )定了古代和(👚)(hé )现代(🏉)西方(🏀)文明同时(✨)诗歌(👲)把西方(🤒)社会的堕落(🎨)归之(🌺)于(🤗)人的原罪把可以恢(huī )复宗教(🗨)精神当作拯救他们西方世界拯(zhěng )救自己(jǐ(📨) )现代人的灵丹妙(🐤)药上级主管部门出(chū )艾略特思想上的古板守旧和反革命炼(liàn )狱在艺(🐺)术上(shàng )的成就(💕)远远超过中国(guó )古代派的(de )别的(de )诗作是一首(🥢)具(⛄)备(🥥)借鉴吸收价值值得认出来认(🗄)真分析研究的杰(🕓)作这首抒(shū )情(qíng )长诗风(fē(🏌)ng )格(gé )多样表(📬)(biǎo )现手法不(bú(🍺) )拘一格柔和了象征(💭)主义意象主(zhǔ )义和玄(🕊)学派(🐘)的一些(xiē )特点(🕡)诗中陈(🐠)述与咏(yǒng )叹抒情与(👾)(yǔ(🎞) )讽刺描绘出(🚈)与警(✋)句神圣庄严精(jīng )致典雅的诗(📉)句滑稽可(kě )笑(📓)(xiào )可哂(🥑)(shěn )的(💴)市(shì )井俗语相互纠缠穿插为五彩缤(bī(😓)n )纷的(🍱)景象大(dà )量的(🕛)典(📎)故作者摘(🗂)录36个(gè )作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想对(duì )应等象(😣)(xiàng )征主义(👪)手法及(🎇)意象(🆑)叠加过时空交错(🔸)等现代诗歌表现手段诗人为了(📁)纯熟(shú(🦏) )他甚至(zhì )直说(🐝)按结构(gòu )了喻示(😬)里套象征神话里(lǐ )面套神(shén )话(🚝)神话和现实缠绕历史与(yǔ )现实杂(zá(🕘) )柔(róu )疏与密融汇的手法也让诗(🕛)歌垂直距离的抽象(🐃)化(🐇)哲理化有机地统一(yī )起(qǐ )来极大(🧦)地(dì )十分丰富了(🚳)诗歌的表现手段拓宽思维了诗(😳)歌(🛤)的思想内容(🍁)雷霆的话(🔦)(huà )在艺术表现(♓)(xiàn )上的(de )不足是用典(🛬)故(gù )太(🌫)多(😀)且想像之中联(lián )想和(🔹)明显的(💟)暗示都(🏍)内(🦉)带(dài )很大的(de )随(⏺)手性导致(zhì )诗(🎍)歌(gē )涩(sè )难(nán )辨使(shǐ )一般读者望而(🗞)止步若无艾略特自己(jǐ )再加的(🏗)50多条注(zhù )解许(🏳)多地(🤗)方都无(🐢)(wú )法懂(🚀)得充当(🤯)西方现代主义(📈)的第一个流派(🍾)后期(🍄)象(xiàng )征主(🚵)义对文学的发(fā )展是有独有(🏧)贡献的它在(🕒)艺术(shù )上的凭空创造(🆕)新开拓(💋)所到得的成功(🕯)(gōng )经(jī(👰)ng )验丰(fēng )富了诗歌的表现手段增(🖇)(zē(🐌)ng )加(🥛)了诗歌(gē )的艺术感染力(👤)(lì )会影响了现(😟)代主义的单独(🍃)的流派象征主(🏂)(zhǔ )义(yì )作家下大力表现内心世(shì )界也对(🍸)文学领域的拓展可是象征(🈚)主义在艺术上(🥝)过分追求表(👧)现形式(shì(🚠) )而造成的神秘(🔭)莫测晦涩与内容上(🏐)表现出去(🏈)的悲观主义宗(zōng )教神(shén )秘主义和反动(🚹)倒(🐒)退的社会(huì )主张(🙏)则是(😒)应绝对否(fǒ(🔚)u )定(🔙)的

猜你喜欢

为你推荐

 换一换