简介
欲海花电影完整版先锋9
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《欲海花电影完整版先锋》
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：樱木优希音/春原未来/
- 导演：Slaves/of/sisters/
- 年份：2023
- 地区：韩国
- 类型：动作/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,国语
- TAG：
- 简介：1关于艾略(🍃)特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略(🖤)特(tè(🏳) )的荒(huā(💣)ng )原谁(shuí(🔴) )能给(gě(🐼)i )分(🏮)析一下女巫s艾(à(📬)i )略特和荒原艾(🥕)略特18881965原籍美国后加入英国国籍是(📎)后期象征主(📠)义(👚)文学大的的代(dài )表(biǎo )都是西方(fāng )现代(dà(🚒)i )主(zhǔ )义文学最有影响的诗人(rén )和评论家1949年(nián )因对当代(dà(🔰)i )诗(🧠)歌(🏍)作出的贡(👣)献和所起的先(🦉)锋作用获诺(🌇)贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾略(🕸)特1909年起先发表诗歌先后出(chū )版(🍡)社(shè )的诗集有荒(📱)原19091925荒(🍖)原(yuán )19091935荒原1944诗歌19091962写于(⏮)1915年的诗(🤹)集是(🍗)艾略特最(zuì )著名的诗(shī )作之(🍣)一这首诗以(yǐ )象征主义(yì )的手法写资产阶级上(shàng )流社会的一个中年人在告白途中关(🤣)系错(✏)综复杂的矛盾心理(🐳)故(gù(🆘) )此来(lái )怎样表达世纪初一部(♈)分人对(duì(🔈) )中(zhōng )国古(🆒)代(dài )文(wén )明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象(🤒)征意义的人物形象论述当时(shí )普片未知的精神上的病(🧛)(bìng )态四个四重奏(zòu )是(🐒)艾(🛸)(ài )略特(🔋)晚(wǎn )期的(👍)代表作(zuò(💦) )饱含(🔷)了宗(zōng )教和哲(zhé(🕙) )学(xué )的冥想(🈵)抒发胸臆对(🛁)时(shí )间的空幻感和幻灭感(⏳)夸耀基督(dū )教(🔓)的(de )宗教(👦)原罪(🏈)说(🔲)大(🚜)力鼓吹(🏊)只有禁欲赎(shú )罪才能(🚁)解(jiě )值灵魂(hún )的解放这(zhè(🤢) )首诗(shī )被以为是(🌝)艾略(luè )特在艺术上登峰造(zào )极之作长诗诗集(💥)1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略(luè )特另外(wài )一些诗剧(🐈)传世(🈴)(shì )最著名的(de )是普(🆒)鲁弗洛克的情(🔓)歌艾略(👇)特(📒)是英美新当面批评派的奠(🐍)(diàn )基人之一被(bèi )称做中国古(🈂)代(dài )文(🐣)学批评大师他早年提议的创作(🐼)和批评的非个人化理论对现代文(🐫)学有一种了比较大(💩)的影响它(tā )的基本是内容是(💤)生活与(🕧)艺术(shù )肯定(📭)不能等(🕵)同它们之间(🌚)有不可逾越的(💣)界限并且(qiě )作(👭)家(jiā )的个人感情(🤾)经验(🌆)(yàn )需要(🌞)当经过非个人化的过程将(jiāng )个人的情绪改变为(🙅)宇宙性(xì(🍇)ng )艺术性情绪才能直接进(🖲)入文学作品(🚟)艾略特的通常批(🥂)评(🆔)论(🌜)蓍(🌠)有四(sì )个四重奏(zòu )1921荒(huāng )原(💊)1921大教堂(táng )的凶杀案1923艾略特(🎩)的政治观宗(🛷)教观和文化主(📢)张(🥋)是(shì )不可违背(🦃)历史潮流的他(⤴)一(yī )贯主张以(🔙)宗教(jiāo )为政治文(⭕)化的(de )中心(📳)实际教会来管理呀国家空气传(〽)播文(🅰)化最终达到拯救西(🍷)方的在现代文(👖)明艾略特世(🎅)界观(😳)的偏颇(🏭)倒致(zhì )了他诗歌内容的谬误传统与个人才(🛑)(cái )能是像现代(🏼)英美诗歌(🍢)的(de )里程碑是象征主(❇)义(🆎)文(😐)学中最有代表性的作(👗)品是艾略特的(🏆)名(🗄)动(🔬)天下作和影响最深(🐖)远的(de )作(🗽)品第一章(zhāng )玄学(xué )派诗(🗨)人(rén )将(jiā(🎳)ng )西方(🐠)社会(💭)描画为万(⏪)物萧瑟(🔎)生机(🚱)幽冥的荒原(🏖)起(⛳)首几句便透(😣)露出出诗人深深(🐠)的痛苦和无(⌛)尽的的失(🚞)望和悲(bēi )哀春天(🦂)此刻该大地回暖生机盎(àng )然而在诗人的笔下古(🐼)代和现(🚦)代(🕞)文明的(de )象征伦敦更是(🔏)一片枯萎(🍪)的荒原(⏫)在这没有气恼的栖息于(🎄)之所人不生不死虽生犹死心(🧑)(xīn )中(🏢)只(zhī )有虚幻(🖱)和(hé )绝(jué )望眼前的世(🦈)界只(zhī )肆意(🍴)横行着海一样的情欲在这难以(☝)形(🉐)容(🥚)的现(🌇)实中充斥着市侩卑(bēi )下的(🌉)人欲(🕛)死亡后的阴云浓的化不(🥍)(bú )开地(dì(🔬) )罩在(zà(🔂)i )了西(➕)方世(👹)界的上(🈺)空人们在浑浑噩噩(è )空间中(🎞)走(📃)到死(🗜)亡诗人把(🎺)再现(⛳)实(🎅)社会诗说地狱现代人视(shì )为还(🈂)没有(yǒ(👋)u )灵魂的幽(🚿)灵第二(èr )章批评的功能用维(wéi )吉尔(🍽)的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比(📈)亚(yà )的对弈这(🎖)些个作品中直接描(💡)写的上流社会男女(nǚ )的淫欲和罪恶与(🐐)再现实低层社会(🕰)卑劣无耻的肉(🤕)(ròu )体交易叠映线条(tiáo )清晰外在表现精神枯(📝)萎凋谢道德(dé(🤰) )甘愿堕落的像现代生活物别出伊(🚊)尼特(👭)中翡绿眉拉被国(guó )王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜(⌚)典(🐹)故(gù )的语句自然(rán )使力(🍗)地怎样表(biǎo )达了(😐)诗歌深沉的主题(🏰)对弈即争(zhēng )斗征着现代(🌶)人的勾心斗角用古(😦)代的暴行和古代(dài )和现代(🏥)的罪恶相比较(🐄)(jiào )比较艾略(🖐)特认(⬆)为现代人反(fǎn )复重复着古(gǔ )代的人(🏂)罪(🧢)(zuì )恶世界贪恋(lià(🛡)n )兽欲(🏈)人们(😔)成了毫无人(👴)性的(de )行(🌼)尸(🌘)走(🏯)(zǒu )肉说他们是在(🌤)老鼠狗窝里在那(nà )里死人连自己的骨头(😸)都丢得凶光(💣)第三章变(📧)形(🏽)记态(tài )度伦敦这现代荒原上(shà(🎺)ng )俗(sú )不可耐(⚫)(nài )肮脏罪恶(è )的生活(😭)圣洁的教堂赞(zàn )歌中世界重复着铁卢(lú )的兽行刺眼的月光下母(🈵)女登俩干着卖(🛒)淫(🛃)行径(jìng )昏黄的浓(🐙)雾中(zhōng )商人为金(😴)钱而(ér )急驰(🐑)精神空虚(xū )的青年男女在苟合中被打发光(guāng )阴人们寻欢作(zuò )乐后留(liú )下的浊物漂浮在昔日(🤘)诗意盎然的(😓)泰(tài )晤(😞)土河在(💈)诗人看样(🌴)子情(🖍)欲之火毁(🛳)灭了人性也瞬间毁灭了大自然导(〽)致了这种(zhǒng )化为灰(🔱)烬和(👹)(hé(🏄) )无(wú )踪联结在一起的现实(🎥)他向佛(🍈)陀(tuó )强(qiá(🐞)ng )烈呼(hū )吁要让焚(😺)尽物的(de )火来扫尽(jìn )情欲拯救人类(🔲)烧啊烧啊烧(🚴)啊烧啊主(🌯)啊(🍾)(ā )你把我(wǒ )拯拔出来(👒)主(👨)啊你(nǐ(👎) )拯拔烧啊第四章安东尼与(😌)克里(lǐ )奥佩(⬛)特(tè(⛑) )拉通共只(zhī )能10行行行(háng )都(dō(⛲)u )是含义(📞)深刻的象征有人说它象征的内容(💹)抵得过(➕)但丁的一部(🚳)(bù )变(🙌)形记人在欲海(🚈)中已(🌰)经死去已经死(sǐ )去后(🧔)彻底忘掉生前(🍰)的一切(qiē )让(ràng )他静静的(de )望着在死(❣)亡后(🤽)的欲海中学会(huì )反思艾略(luè )特笔下的海应是情欲的象(xià(👂)ng )征它(🐬)夺回来人(🔙)的生命又是(💘)(shì(🍁) )炼狱它让人认清自己生前(qián )的罪恶事(🔕)实(👭)上艾略特(🚬)是要现代人去正视自己的罪恶浆洗衣物自己的灵(líng )魂第五(wǔ(🥏) )章火诫(🤽)原(🌨)先返回到(🐎)欧洲是一片干旱的荒原这一主题诗(shī )的起(😪)首用耶(📈)稣(sū )被钉入在十字架(jià )上来(🌕)(lái )象征信仰理(🍺)想崇高的精神(⤵)追求在欧(🎏)(ōu )洲大地上消失了(le )诗(📴)人认为(❣)从此(cǐ )欧(ōu )洲便成了一片可怖的荒原人们(🐃)渴(kě )求(🚩)着保住小命的(🥓)水盼着救世主的(🐛)出现热切盼望世界的(💍)复(🌰)(fù )苏灵魂的再造他(tā )用水里的死亡(wáng )的(🎤)典故(gù )写了耶稣复活后的身(shēn )影然而(🌙)基(🌧)督不曾重临却听到了(📷)惊(jīng )天动地的声巨响(♈)革命(🕥)的象(xiàng )征艾略特把社会主义革命(mìng )纳(🤔)入人类的一场灾难到(dào )最(🔊)后(💔)诗人(🏍)借雷霆的话(🏥)告诫人(💶)们要施舍可(kě(🛩) )怜同情克(kè )制皈(🐖)依(😤)佛教宗教那(🐱)样大地才会复苏人(rén )们才分远(yuǎn )离了不死不活的处境我得到紫钻的(♓)宁(🖊)静枯死的荒(huāng )原俗不可耐(nài )丑恶虽(suī )生(🚁)犹(⛅)死(🥣)的人(🌥)们(🤕)(men )复活一次的(🎺)希(🍞)望才是一条(🏫)主线(xiàn )刺穿(chuān )了全诗(🔍)阴寒(hán )朦胧(📴)的画面深沉地(🔻)态度了(🐾)人欲(💲)横渡(🔇)(dù 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)是用典故太多且想像(xià(😫)ng )之中联想和明显的暗示都(💴)内带很大(dà )的(💙)随手(⛱)性(xìng )导(dǎo )致诗(🧝)(shī )歌涩难辨使一般(bā(🐋)n )读者望(📅)而止步若无艾(📢)略特自(♑)己再(zà(⏰)i )加的(⏺)50多条注解(🔅)许多(🈸)地方(🐱)都无(💌)法懂得充当西(xī )方现代主义的第一个流派后期象征主义对文学的(🖌)发展是有独有(♟)贡(🍋)(gòng )献(xiàn )的(🔄)它在艺术上(🍶)的(🎪)凭空(㊗)创造新开(kā(📹)i )拓所到(😁)得的成功(gōng )经(🖋)验(yàn )丰(😅)富了(👮)诗(🏫)歌的表(biǎ(😟)o )现手(🔜)段增(zēng )加了诗歌的艺术感(🧒)染(rǎn )力会影响了(🌮)现代主(zhǔ )义的(de )单独的(🍄)(de )流派象征主义作家下大力表现内心世界也对文学领域的拓展(⚽)可是象征(⛑)主义在(zài )艺术上过分追求表现(xiàn )形式而造(🏮)成的(🥧)神秘(mì )莫测晦(🏡)涩与内(nèi )容上表(biǎo )现出去(🕹)的悲观(guān )主义宗教神秘主义和反动倒退的(🏙)(de )社会主张则是应绝对否定的
