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欲海花电影完整版先锋6
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:TetchieAgbayani/BrigittaCimarolli/LeoHermosa/MarioLayco/MaxThayer/
  • 导演:基斯·戈登/
  • 年份:2021
  • 地区:中国台湾
  • 类型:言情/谍战/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,英语,日语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略特的荒原谁能给分析(🗑)一下女(🐘)巫s1关于艾(🚂)(ài )略特的荒(huāng )原(yuán )谁能给分析一下(🛏)女巫s艾(🥥)略(luè )特和荒(🥪)原艾略特(⤴)18881965原籍美国后加入英国(🏾)国籍是后期象征主义文(🥡)学(xué )大的的(🔷)代表都(dōu )是西方现代主(😯)义文(🐜)学最有影响的(de )诗人和评论家1949年因(yī(🚸)n )对(🌔)当代诗歌作出的贡(gòng )献和所(🌑)起的先(xiān )锋作用获(🚽)诺(♑)贝尔(ěr )文(⛸)(wén )学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾略(👬)特1909年起先发(🐪)表(☝)诗歌先后出(chū )版社(shè )的诗集有荒原(🌉)19091925荒原(🈯)19091935荒原(yuán )1944诗歌19091962写于1915年的诗集(jí )是艾略(luè )特最(zuì )著名的诗作之一这(zhè )首诗以象征主义的手法写资(zī )产阶级上流社(💄)会(huì )的一个中年人在(💃)告白途中关(🤥)系错(cuò(🍔) )综复(fù )杂的矛盾(dùn )心理故(gù )此来怎样表(💎)达世(🔂)(shì )纪初一(yī )部(bù )分人对中国古代文(🕉)明的幻灭感(gǎ(🐄)n )借普鲁弗(☕)洛克这(🕍)一带(🐧)象征意义(yì )的人物形象论述当时普(pǔ )片未知的精神上的(de )病态(🎲)四个四重奏(🐀)是艾略(🦑)特晚(✡)期的(de )代表作饱(🉐)含(há(🥉)n )了宗(zōng )教和哲(⚡)学的冥(🌝)想抒发(fā )胸臆对时(shí )间(📡)的(de )空幻感和幻灭(🙏)感夸耀(💚)基督(🛶)教的(de )宗(🥢)教(❣)(jiāo )原罪说大力鼓吹只有禁(📛)欲赎罪才能解值灵魂的解放这首(shǒu )诗被(🏗)以为是艾(😒)略特在艺术上登峰造极之作长(zhǎ(💖)ng )诗诗(🏥)集(🚤)1922是艾(🈸)(ài )略特的代(💏)表作除诗歌外艾略(🛑)特另(🏅)外一些诗(🆎)剧(🎷)传世最著名(💊)的是(shì(🔞) )普鲁弗洛克(kè )的情歌艾略特(🚖)是英美新当面批评派(🏦)的奠(diàn )基(🎮)人之一被(🔘)称(chēng )做(🕧)(zuò )中国古(gǔ(⛱) )代文学(xué )批评大师他早年(nián )提议的(🙅)创作和批评的(de )非(💀)(fē(🆙)i )个人化理论(lùn )对现代(🖱)(dài )文学(🏯)有(📧)一种了(🌆)(le )比较(👓)(jiào )大的影(♒)响(🐼)它(💟)的基本是(💍)内容(🐞)是生活与(📤)艺术肯定不能等同它们之间有不(🕴)可逾越的界限并且作家的个人感情经验需要(yà(🐺)o )当经过非个人化的(👕)过程将个(gè )人的情(🤶)绪(🚭)(xù )改变为宇宙性艺(yì )术(shù )性情绪才能(🐅)直(zhí )接进入文学作品艾(🚭)略特的通常批(pī )评(🉐)论蓍有四个(gè )四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略特的政治(zhì )观(🔂)宗(🚊)教观和文化主张(🥩)是(shì )不可违背历史潮流的他一贯主张以宗教为政治文化的(😜)中心实(shí )际教会来(🏷)管(🖖)理呀国家(😉)空气传播文化最终达(🏦)到拯(📋)救西(🏄)方(😂)的在(⤵)现代文明艾略特世界(jiè(🈲) )观(🖊)的偏颇(pō )倒(🖊)致了他(🚶)诗歌内容的谬误传统与个(gè )人才能(♐)是像(📪)现代(⛔)英美(měi )诗歌的(👍)里程碑是象征主义文学中最(🌋)有(🦑)代(♍)表性的作品是艾(à(🔫)i )略特(🦋)的(😨)名动天(❔)下作(🛋)和影(🕸)响(🌔)最深远的(🚑)作品第(🕶)一章玄学派诗(🍷)人将西(✉)方社会描画为万物萧瑟生机幽(yōu )冥的(👊)荒原起首(✏)几句便(biàn )透露出出诗人深(shēn )深(👅)的痛苦和无尽的(Ⓜ)的失望和悲哀(āi )春(🥔)天此刻该大地回暖(nuǎ(🎪)n )生机盎然而在诗人的笔下古代和现(xiàn )代文明(♏)的象征(zhē(💪)ng )伦敦(dūn )更是(💙)一片枯萎的荒原(📯)在这没有气恼的栖(📵)息于(yú )之所人不生不死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世界只肆意(yì )横行着海(📇)一样(📒)的情(qíng )欲(yù )在这难以(🍹)形容(😧)的现(🔵)实中充斥(⛪)(chì )着(🆎)市侩卑下的人(✏)欲(yù )死亡后(hòu )的阴(yīn )云浓(💡)的(💲)化(⬅)(huà )不开地罩在了西方世界(🐥)的上(🦏)(shàng )空(kōng )人们(🕊)在浑浑噩噩空间中走到死亡诗(shī )人把再现(🌎)实社会诗说地(📃)狱现代(🚣)人视(shì )为还没有灵魂的幽灵第二章批评的功(gōng )能(🎂)用维吉(jí )尔的荒原奥(🏍)(ào )维德的死者的葬仪(yí )和莎士(🤓)比亚的对弈这(🕘)些(🤛)(xiē )个(😧)作品中直接描写(xiě )的(🛩)上流社会(huì )男女(㊗)的(🔣)淫欲和罪(🚜)恶与再现实低层社会(huì )卑(bēi )劣无(😂)耻(🅾)(chǐ )的肉(🚽)体(🦒)交(jiā(🍾)o )易(🥖)叠(🈲)映线(🙍)条清(🧠)晰外在表现精神枯(🤮)萎凋(diāo )谢道德甘愿堕(duò )落的像(🤛)现代生活物别出伊尼特中翡(😤)绿眉拉被(🀄)国王铁卢(🚥)欧斯(🍺)(sī(🛂) )轮奸击杀后变为莺夜典故的(de )语句(🏗)自然使力(🍲)地(dì )怎样(yàng )表(biǎ(🍎)o )达(dá(🍲) )了诗歌深沉的主题对弈即争斗(dòu )征着现代(🙅)人的(🍖)(de )勾(gō(🍩)u )心(xīn )斗角用古(gǔ )代(dài )的暴行(⬅)和古代和现代的罪恶相(🈚)(xiàng )比较比较(💊)艾(🔙)略(⚫)特认为现代人(rén )反复重(🗄)复着(🆔)古代的人罪(🚺)恶世界贪(🐫)恋兽(🍦)(shòu )欲人们成了毫(⭐)(háo )无人性的行尸走(zǒ(🎼)u )肉(📶)说(🐏)他们是在老鼠(🎶)狗窝里在那里死人连(lián )自己的骨头都丢(🦍)得凶(xiō(🍄)ng )光第(dì )三章变形记态度伦(lún )敦这现代荒原上(shàng )俗(sú )不可(kě )耐(nài )肮脏(zāng )罪恶的生活圣洁的(👂)教堂(tá(🐄)ng )赞(🥫)(zàn )歌(gē )中世界重(🎅)复(😼)着铁卢的兽行刺眼(yǎ(🆖)n )的月光下母(📀)女(nǚ )登俩干着卖淫行径(jìng )昏(🐾)黄(🏿)的浓雾中商人为金钱而(🚰)(ér )急驰精神空(kōng )虚的青年男女在(⬛)苟合(😌)中被打(❔)发(👟)光阴人们寻欢作乐后留下的浊物(wù )漂浮在昔日(🦐)诗(🎹)意盎(👫)然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人性也(💮)瞬间毁灭了大(🧠)(dà )自然导致(🆚)了这种(😾)化为(wéi )灰(huī )烬和无踪联结在一(yī )起的现实(🌞)他向佛陀强烈呼(💭)吁要让(🌁)焚(🐨)尽(🔁)(jìn )物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你(nǐ )把我拯拔出来主(zhǔ )啊你(nǐ )拯拔(bá )烧啊第四(sì )章安东尼与克(🤫)(kè )里奥佩特拉通共(💊)只能10行行(👽)行都是含义深刻的(🚭)象征有人说它象征的内容抵得(dé )过但丁的一部(👼)变形记人在欲海中已经(➕)死(🖤)去已经(jīng )死去后(hòu )彻底忘掉生前的一切让他(🍜)静(jìng )静的望(🎫)着(zhe )在(🐪)死亡后的欲海中学会反思艾略特笔下的海应是情(🐶)欲的象征它夺(💷)回来(🏸)人的生命(mìng )又是炼(🐺)狱它让(⏩)人(rén )认清自己(jǐ )生前的罪恶事实(⚡)上艾略(👶)特(tè(📎) )是要现代人(rén )去正视自己的罪恶浆(💕)洗衣物自(zì )己的(🖌)灵魂第五章火(huǒ )诫原先返回(🚂)到欧洲(🛐)(zhōu )是一片干旱的荒原这(😥)一(🤩)主题诗(🔌)的起首用耶稣(📪)被(bèi )钉入在十字(🍛)(zì(🌳) )架上(🍹)来象征信仰理想(🧖)崇高(gāo )的精神追(📀)求在欧(🎵)洲大地上(shàng )消失了诗(🏈)人(🏓)认为从此欧洲(🔯)便成了一片可(kě )怖(⏹)的荒原(yuán )人们渴求着保(bǎo )住小命的(🥫)水盼着(🌶)(zhe )救世主(zhǔ )的出现热切盼(🐧)望(😧)(wàng )世(🐂)界(🐷)(jiè )的复(🥣)苏灵魂(🙍)的再造他(🏣)用水里的(de )死亡(wáng )的典故写(🚡)了耶稣(sū(💬) )复活后(🌓)(hò(🐶)u )的身影(🐨)然而(🎑)基督不曾重临却听(tīng )到(dào )了(le )惊天动地的声巨(🎹)响革命的象(xiàng )征艾略特把社(🚭)(shè )会主(zhǔ )义革命(🛒)纳(🐭)入(🏨)人类的一场(chǎng )灾难到(dào )最(🔮)后诗人借(🔞)雷(🎶)霆的话(🍣)告(🛋)诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才会(huì )复苏(sū )人们(🥏)才(♍)(cá(💟)i )分远离了(🚁)不死(🛅)不(🌗)活(😽)的处境我得(🚰)到紫钻的宁(❄)静枯死的荒原俗不可(🚤)耐(nài )丑恶虽生(🤞)犹(🐛)死(🌩)的人(🆚)们(men )复活一次的(de )希望才是一条主线刺穿了(le )全诗(🌶)阴寒朦胧的画面深沉地(dì )态度(♐)了人欲横渡精神堕落道德(dé )沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑(🐽)恶黑暗地的(😆)(de )西(🥞)方社会的其实面貌去传达出(🌹)第一次世(💵)界(🍎)大战后西(👾)方(😊)人对世(⏬)(shì )界(👸)对现实的厌恶普遍(biàn )的(🥑)失望情绪和(✋)幻灭(🃏)感态(tài )度了一代人的精(🌞)神(🆕)(shé(🐺)n )病(bìng )态(🌸)和(🎬)精神危机最终达到否(🐙)(fǒu )定了古代和现代(dài )西方(🦁)文(😙)明同时诗歌把(🗻)西方社会的堕落归之于人的原罪把可(🚍)以恢复(✡)宗(zōng )教精(🔔)神当作(🎊)拯救他(tā )们西方世(shì )界拯救自己现代人(🏞)的灵丹妙药上级主管(guǎn )部(🐨)门(🤝)出(💒)艾略特(👹)思想上的(🛒)古板守旧和反革命炼(liàn )狱(yù )在艺术上的成就远(🍲)远超(📜)过中国古代派的别的诗(🍖)作是(shì(🌈) )一首具备借鉴吸收价值值得认(🐅)出(🌰)来认真分析研究的杰(jié )作这首抒(🕹)情长诗风格多样表现手法(fǎ(🗽) )不拘一格柔和(hé )了象(⛷)征(🕝)主义意象主义和(🍸)玄学派的一些特点诗(shī )中陈述与咏叹抒情与(🌓)讽(fěng )刺(cì )描绘出与警句(🌬)神圣庄严精致(zhì )典(🔤)雅(🎾)的诗句滑稽可笑(🛥)可(🐝)哂(🐰)的(🕚)市井俗语(⛏)相互纠缠穿插为(⚡)五(🌁)彩(💫)(cǎ(🐮)i )缤纷的景(jǐng )象大(dà )量的典故作者摘录(🕔)36个作(zuò )家56部作品和6种外(🚆)文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手(shǒu )法(👛)及意象(🌈)叠加(jiā(😓) )过时(shí )空交错等现代诗歌表(🖲)现手段(📪)诗(🐸)人(ré(📩)n )为了纯(🖥)熟他甚至(zhì )直说按(àn )结构了喻示里(lǐ )套象(xiàng )征神(🕴)话里(lǐ )面套(🆕)神话神话和现实(shí )缠(chá(🎍)n )绕历史(shǐ )与现实杂柔疏与(yǔ )密融(❕)汇的手(🏘)法也让(ràng )诗歌(gē )垂直(zhí )距离的抽象(🕟)化哲理化有(⏸)机地统(tǒng )一起来极(👉)大地十分丰富了(📩)(le )诗歌(gē )的表现(xiàn )手段拓宽思维了诗歌的思(🛷)想内容雷霆(🕥)的(🥢)话在(⏲)艺(🙀)术表现(🐕)上的不足是用典故太多(🉑)且想像之中联想和明显的暗示(📁)都内(🚸)带很大的随手性导(💇)致(❕)诗歌涩难辨使一(yī )般读者望而止步若无艾略特自己(🍈)再加的50多(📄)条注解(🎍)许多地(🏯)方都无(🐗)法懂得充当(🚏)西方现代主义的第一(🥒)个流(🎁)派后期象征主义(🤭)对(🐃)(duì )文学的发展是有独(🚞)有贡献的它在(🤣)艺术上的(de )凭(🥖)(pí(🥀)ng )空创造新开(🌒)拓所到得的成功经验(🔃)丰富了诗(shī )歌的表现手段增加了诗歌的艺术感染(rǎn )力(lì )会影(⛰)响了现代主(zhǔ )义的单独(👳)的流派(🔡)象征主义作家下大(🐋)力表(🌊)现内(❄)心世界也对文学领域的拓(🍢)展(🏉)可是象征主义在(😕)艺(🤑)术上(🆕)过分追求表现形(xíng )式(🐌)而造成的神秘莫测晦涩与内(✋)容(🛀)上表现(xiàn )出去的悲观(🚕)主(🛹)(zhǔ )义宗教(🎁)神秘(mì )主义和反(fǎn )动倒(dǎo )退的社会主(🚫)张则是应绝(⏮)对否(fǒ(📩)u )定的(📗)(de )

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