简介

欲海花电影完整版先锋10
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:琪拉·里德/Angela.Brubaker/
  • 导演:水禾田/
  • 年份:2022
  • 地区:欧美
  • 类型:悬疑/古装/科幻/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,韩语,印度语
  • TAG:
  • 简介:1关于(🍖)艾略(luè )特的荒(🍕)(huāng )原(📘)谁能给(🚽)分析一下女巫s1关于艾(ài )略(luè )特的(de )荒(🕛)原(💲)谁能给分析(🚕)一下女(📮)巫s艾(🦗)略(🚯)特和荒原(yuán )艾略(🏫)特(tè )18881965原籍美(📕)国后(hòu )加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代表(biǎo )都是西(🗯)方现代主义文学最(🎣)有影响的(👜)诗人和评论家1949年因(yīn )对当代诗歌作出的贡献和所起的先(xiā(🍐)n )锋作用获(🛴)诺贝(bèi )尔(ěr )文学奖(😹)英王劳绩勋章1955年(😰)获歌德奖艾略特(⚡)(tè(🍚) )1909年起先发(🕘)表诗歌先(🌩)(xiān )后(hòu )出版社的诗集(jí )有荒原19091925荒原19091935荒(📣)原1944诗歌(📳)19091962写于1915年的诗(shī )集是(shì )艾略特(tè )最著名的(🗺)诗作之一这首诗(🔕)以(🛑)象(xiàng )征(🗣)主(zhǔ )义的手(shǒu )法写(🌚)资产阶级上(shàng )流社会的一个中(🧥)年人在告(🌞)白(👼)途中关系错综复杂的矛盾心理故此来(👓)怎样表达世(🦌)纪(🖋)初一部分人对中国古代文明的幻(🥁)灭感借普(pǔ )鲁(lǔ )弗洛克(🐦)(kè(🐅) )这一(👸)带象征意(🍟)义的(de )人物形象论述当时普片未知的精神上的(🦗)病态四个四重奏是艾略特晚期的代表作饱含了(le )宗教和哲学的(🌦)冥(míng )想抒发胸臆对时间的空幻感和(hé )幻灭感夸(kuā )耀基督(dū )教的宗教原罪说大力鼓(🙆)吹只(zhī )有禁欲赎罪才能解值灵魂(🏖)的解放这首诗被以为是艾略特在艺术上(🈚)(shàng )登峰(♌)造极之作(💋)(zuò )长诗(🗒)(shī )诗集(jí )1922是艾略特的代表作除诗歌外(wà(🏣)i )艾略特(🚁)另(🥔)外一些诗剧传世最(zuì(🐌) )著名的是普鲁弗洛克的情歌艾略特是英美(🙀)新当(🥇)面批评派(🐏)的奠基人之(zhī )一被称做(🤽)中国(🐄)古代文学批评大(🏮)师他早年提议的(de )创作和批评的非个人化(huà )理(🕹)论对现代文(wé(😩)n )学有一种(🚑)了比较(jiào )大(🦐)的影(yǐng )响它的(de )基本是内(🏼)容是(🤩)生(🈷)活与艺术肯定不能等同它们(📏)之间有不可逾越的(🙃)(de )界限并且作家的(🤘)个人感(🅱)情经(jīng )验需(🔧)(xū )要当(dā(🙃)ng )经过非个人化的过程(🔆)将个人的情(qíng )绪改变为(wéi )宇宙性艺(🤭)(yì )术性(📠)情绪(🥎)才能直(zhí )接进入文学作品艾略(❗)特(📝)的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒(huāng )原1921大教堂的(de )凶杀案1923艾略(luè )特的政(zhèng )治观宗(🏂)教观和文(🤘)化(🍂)主张是不可违背历(lì )史(⛑)潮流的(de )他一贯主(zhǔ )张以宗(🤓)教为政(〰)治文(wén )化(huà )的中(🔡)心实际教会来(lái )管(guǎn )理(lǐ )呀国家空气传播文化(⚽)最终(🌌)达(🆎)到拯救西方的在(zài )现代文明(💆)艾略特(🌨)世界观(guān )的偏(🔋)颇(🐭)倒致了(👜)他诗歌内容的谬(🔜)(miù )误传统(🌸)与个(💱)人才能是(🤶)像现代英美诗歌(gē(😅) )的里程碑是象征(✝)主义(🐐)文学(👁)中最有代表性的作(😗)品是艾(🏐)略(🚦)特的名(🍨)动天下(♏)作和(💅)(hé(📁) )影响(xiǎng )最(🏃)(zuì )深远(yuǎn )的作品第一章玄(🍀)学派诗人将(jiā(🖐)ng )西方社会描(miáo )画为万物(😈)(wù )萧瑟(🙄)生机(🛰)幽(yōu )冥的(👻)荒(🥉)原起(🏡)首几句便透露出(chū )出(🌄)诗人深(🛐)(shēn )深的痛苦和无尽(⏬)(jìn )的的失(🆎)望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎(àng )然而在(zài )诗人(rén )的(⏩)笔下古代和现代(🗞)文明的象征伦敦(📱)更是一片枯萎的(🏿)荒(🌯)原在这没有气(🍮)恼的栖息于(👠)之所人不生(📣)不死虽生犹死心中只有虚幻和绝(🌞)望眼前的(😔)世界只(🥞)肆意横(⏯)行着海一样的情欲在(💗)这(zhè )难以形(🔝)容的现实中充(chōng )斥(🤑)着市侩卑下的人欲(🦐)死亡(🍙)(wáng )后的阴云浓(🤦)的(🤛)化(huà )不开地罩在(zài )了西方世界的上空人(ré(🚓)n )们在(zài )浑浑噩(è )噩空间中走到死(sǐ )亡诗人把再(🌝)现(xiàn )实(🤢)社会(🕢)诗说(🤳)地狱(📈)现代人(💃)视为还没有灵魂的幽灵第(dì )二章批评(🐷)的(🤣)功(🖕)(gōng )能(🐇)用维(🥩)吉尔(ěr )的(de )荒原奥维(🥗)德的死者(zhě )的葬(🔮)仪和莎士比亚的对弈这些个作(zuò )品中直接(jiē )描写的上流社会男女的(🍿)淫欲和罪恶与(🤚)再现实(shí )低层社会卑劣(liè )无耻的(🚄)肉体(🗒)交(🛸)易叠映线条清晰外在表现精神枯萎(wěi )凋(🚅)谢(🔧)道德甘愿堕落的像(🙃)现(🛥)代生活物别出伊尼特中翡(🕴)绿眉拉被国(guó )王铁卢欧(💿)斯(🚹)轮(🎰)奸(jiān )击杀后变为莺夜(🕥)典故的(🤡)语句(🤘)自然使力地怎样表达了(🤲)诗歌深(🎐)沉(😳)的主题对弈即(jí(💷) )争斗征着(🥉)现代人(😽)的勾心斗角用古代(📆)(dài )的(🚚)暴(💸)行和(🌬)古代和(🏈)现代(🐅)的罪恶相比较比较艾(ài )略特认为(wéi )现(😐)代人(rén )反复重(🎍)复(fù )着古代的人罪恶世界(🎯)贪恋兽欲人们成了毫无人性(📈)(xìng )的行(háng )尸走肉说他们是在(zài )老鼠狗窝里在那里死(🦃)(sǐ )人连自己的骨头都丢得(😲)(dé )凶光(🍍)第三(sān )章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可(kě )耐(nài )肮(🗓)脏罪恶(🔹)的生活圣(💚)(shèng )洁(📶)的(🔱)教堂(táng )赞歌中世(shì )界(🌧)重复(🕡)着铁卢的(de )兽行刺眼的月光(👯)下母女登俩干着卖(🌻)(mài )淫行径(🌦)昏黄的(de )浓(nóng )雾(⛴)中商人为(wéi )金钱而急驰精神空虚的青年男(🐼)女在(zài )苟(♉)合中被(bè(💽)i )打发光(🚕)阴人们(👀)(men )寻(🆕)欢(🕷)作(😆)乐后(hòu )留下的浊(zhuó )物漂浮(♋)在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗(🎗)人看样子情欲(🚿)之(zhī )火(🗄)毁灭了(⛳)人性也瞬间毁灭(🕹)了大自然导致了这种化为灰烬(⛷)和无踪联结在(👼)一起(🕺)的现实他向佛陀强烈呼吁(🕢)要让焚尽物(wù )的(🐔)火来扫尽情欲拯(zhěng )救人类烧啊烧啊烧啊烧(🕊)啊主(🐨)啊你(🤦)把我拯(zhěng )拔出来(lái )主(zhǔ(🎻) )啊(📘)你拯(⛳)拔烧(shāo )啊第四章安东尼与克里奥佩特拉通共只能10行(🚣)行行都是含义深(📀)刻的象征有人说它(🚑)象征的内容(róng )抵(🔱)得过(guò )但丁的一部变形记(🧦)人在(👈)欲(🔥)海(hǎ(📰)i )中已经(🚩)死去已经死(🕳)(sǐ )去后(🛸)彻底忘(🍐)掉(diào )生前的一切让(🍡)他(👼)静静的望着在死亡后的欲海(🦏)中(㊙)学会(🎛)反思(👗)艾略特(👐)笔下的(🍮)海应是情欲的象(xiàng )征它夺(🏝)回(huí(🍿) )来人的生命(🚶)(mìng )又是(shì )炼狱它让人认清(🚧)自(zì )己生前的罪恶(🔊)事实上艾略特是(🍦)要(🎣)现(✖)代人去(🕞)正视自(🚡)己(♓)的(🥚)罪(🤣)恶(🚼)浆洗衣物(🍍)(wù )自(🤦)己(🎪)的灵魂第五(🔗)章火诫(jiè )原先返回到欧洲是一片干旱(🍈)的荒原这一主题诗的起首用(yòng )耶稣被钉入在十(shí )字架上来象征信仰理想崇高的精(jīng )神追求在(zà(😹)i )欧洲大地上(shàng )消失了(🎒)诗人(🏳)(rén )认(rèn )为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世主的(🚁)出现热切盼望(💠)世界的复苏灵魂(hún )的再造他用水里的死亡的(🎀)典故写了耶稣(sū )复活后的身影然(🍐)而基督不曾重临却听到了(🍵)惊天(tiān )动地的声巨响革命的象征艾略特把社(🌆)会主义革命纳入(rù )人(rén )类(🤞)(lè(🕌)i )的(📚)(de )一场灾难到最(🦏)后诗(shī )人(😥)借雷(🦐)霆的(de )话告诫人(ré(😺)n )们要施舍可怜(lián )同情克制皈依佛(🍊)教宗教那(nà(😓) )样大(dà )地才会复(fù(📟) )苏(🚺)(sū(🎱) )人们才分(🏡)远离了不死不活的处境我得到紫钻(zuàn )的宁静枯(🏦)死(😜)的荒原(🏯)俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才是(🎵)一条主线刺穿了(🏷)全诗阴寒朦(🐣)胧的画面深沉地态度了人欲(yù )横渡精(jīng )神堕落道德沦(🍑)丧生活(🉐)卑(🌞)鄙(🏖)龌龊委琐(suǒ )丑恶黑(🏏)暗地的西方社会的其(🤬)实面(🗯)貌去传达出(💃)第一(🍏)次世界大(🎏)战(zhà(📵)n )后西方(👝)人对(🚽)(duì )世界(jiè(😨) )对(💙)现实的厌恶普遍的失(🌈)望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病态(😒)和精神危机最终达到否(🏘)定了古代(dài )和现代(❕)西(xī )方文明同(tóng )时诗歌(🕺)把(💍)西方社会(🌙)的(🐇)(de )堕落归之于(🙄)人的(🥄)原(🔁)罪(👄)把可以恢复宗教(⛱)精神(shén )当作拯救他们西方世界拯救自己现(🍭)(xià(👋)n )代人(🛺)的灵(✒)丹(dān )妙(🧞)药上级主管部门出艾略(luè(🏴) )特思想(xiǎ(🕞)ng )上(shàng )的古板守旧和反革命炼狱在艺术上(shàng )的成(chéng )就远远(yuǎn )超过中国古代(🚘)派的别(bié )的诗作是一首具备借鉴吸收价值(zhí )值得认出(📋)来(lái )认(💰)真(🥖)分析研究的杰作这首抒(shū )情长(zhǎng )诗(💥)风格(gé )多样表现手法不拘一格柔和了象(xià(🈶)ng )征主义(yì(🔠) )意象主义和玄学派的一(yī )些特点诗中(⏲)陈述与(yǔ )咏叹抒(🏸)情(🥘)与讽刺描绘(🚔)出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑(huá )稽(jī )可笑可哂的市井俗语相(xiàng )互纠缠穿插(chā )为五(🐇)彩缤纷的景象大量的(😂)典故(gù )作(🗒)者(zhě )摘录36个作(🔱)(zuò )家(🗾)56部(🎹)(bù )作品和6种外文(wén )比(🌏)喻(🦐)委婉(📧)的表达联(lián )想(xiǎ(❗)ng )对应(😗)等象(xiàng )征主(🍷)义手法及(jí(👮) )意(yì(🚐) )象叠加过(🍯)时(🥡)空交错等(🍫)现代(🦔)诗歌(gē )表现手(shǒu )段诗人为了纯熟他甚至(zhì )直(zhí )说按结构(🙁)了喻示里(🐛)套象(❤)征神(🎦)话里面(miàn )套神话(🌁)神(shén )话和(📩)现实缠(chán )绕(🛺)历史(🕕)与现实杂柔疏与密融汇(huì )的手法也让诗(🎼)歌(gē(🛑) )垂直距离的抽象化哲理化(huà )有机地统(🍦)一起来极(🕗)大(🚊)地十分丰(🈳)富了诗歌的(🚶)表(🈳)现(⏫)手(🔰)段拓宽思维(wéi )了(🦏)诗歌的思想内容(🥢)雷霆(tíng )的话在艺术(🚐)表现上的不(🐍)足是用典故太(⏹)多且想像之中(zhōng )联想(xiǎng )和明(📋)显的(❇)暗示都内(💎)带很大(🍵)的随手性导(🤵)致(🚔)(zhì )诗歌涩难(🌛)辨使一般(🚵)(bān )读者望而止(zhǐ )步若无艾(ài )略特(📭)自己(🔜)再加(🏼)的50多条注(🎛)(zhù )解许多(🏼)(duō )地(🏀)(dì )方都无(📺)法懂得充当西方(fāng )现代(🌼)主义的第一个流(🏔)派(🌭)后期(👿)象征(🍻)主义对文学(🐛)的发展是有独有(yǒu )贡献的它(tā )在艺术上的凭空创(chuàng )造新开(kā(👫)i )拓所到得(👾)的成功(gōng )经验(🚖)丰富了诗歌的表现手段增(🈶)加了诗歌(📂)的(de )艺术(shù )感染(🙎)力会影响(🈴)了现(🏖)代主(zhǔ )义的单独的(de )流派象征(zhēng )主义作家(jiā )下大(🥜)力表现(📐)内心世界也(👖)对文学领域的(🌞)拓(tuò )展可是象征(zhē(😃)ng )主(⛓)义在艺(🛺)术上过分追求表现形(🕸)式而造成(chéng )的(🍑)神(⛪)秘莫测晦涩与内容(🐁)上表现出去的悲观主义宗教神秘主义和(🛑)反动倒(🔌)退的社会主张则是应绝(jué )对(duì(🔗) )否定(dìng )的

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