简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李采潭김선용/
- 导演：MichaelSturminger/
- 年份：2023
- 地区：韩国
- 类型：动作/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟(📨)道1王(🧚)阳明(😋)为什么会在龙场悟道大明正德(dé(🚀) )三(⏪)年的一个(gè )春(chūn )夜(yè )比较偏僻(🏠)的贵(🎺)州龙(lóng )场驿传(chuán )他来了一阵放声大笑这笑声(😒)出处一个三(💥)十(shí )六(liù )岁的中年大(dà )叔之口它有(👅)如一(🏧)(yī(🚵) )声(🚦)惊雷划破夜空又宛如一个婴(🕤)(yīng )儿的第一(yī )声(shēng )啼哭(kū )震骇了(🌻)世人的心灵震颤(🔽)(chà(🌩)n )这阵大笑(xiào )在中(💔)国(🐖)思想史上全部(🚦)土(🕍)地极(🥚)为(🧞)重要(🛷)地位(wèi )和意(🆎)义(🍸)的(🔓)一个儒家思想学派(pài )心学至此刚刚诞生心学是什么(me )为么是王阳明这种中年(🥪)大(🚫)叔首(🆒)当其(🖱)(qí(🥈) )冲领悟出的他是怎(zěn )样参悟(wù )进去(⛎)的我(🥏)们下面(👃)一(🛣)一(🏪)来(💒)探讨(⛲)探讨一悟道前的王阳(🤯)明王阳明(🐝)原名王(👊)(wáng )守仁(🥫)(rén )字伯安明朝浙江绍兴(🧡)府余姚县(🕣)人(🗺)子弟于一个书香世家他的父(fù )亲(qīn )王华是明朝的状(🛳)元但王阳明(🥜)却对科(kē )举没什(🈂)么兴(🍉)趣(🐔)怀疑科举不是第一(🙃)等打紧事读(🚔)书好(hǎo )的(de )目的不(🌤)是什(📕)么当(🎗)(dā(🖌)ng )官(guān )而是做一(🎣)个圣(shèng )贤在他生活(🥌)的年代(dài )朱熹的理学思想已从属地(dì )位了(🌄)中(😯)国三百多年程朱理学以为万物皆(jiē )有天理所谓物(✴)有相关连精粗(cū )一草一(⏯)木皆具至理这时的王阳明这一点都(dōu )是更加我相信的(💦)另外(wà(🕐)i )亲自做了(🖖)尝(😽)试十五岁时他(🦕)和朋友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥(📧)想(xiǎng )沉思竹子(zǐ(🚠) )的来龙去脉生(shēng )长机理(👨)试图找寻竹子所含着的道但是(👥)他的朋(😴)友(🌁)不到(👙)三天就(⭕)(jiù )病到了(le )他自己一定要坚持了七天而且(qiě )是没(méi )有能(né(🧣)ng )找(🥢)到天理不(bú )但差一点格出了神经病守仁龙场悟道王(wáng )阳明并无彻底放弃他在(zài )二(🚗)十(🌅)岁和二十(🕡)六(💔)岁(suì )时(🛂)又分别并且过两次(⏬)穷理(😒)(lǐ )的努力只不过结果是一(🤫)样的什么也格不进去(👤)从此之后王(🗻)守仁对尊德性(🌘)学(🐐)说出现了极高的怀疑他的格物实(🥗)践(jiàn )那就是(🚝)中(🙍)国哲学史(👵)上(shàng )著(zhe )名的守仁(📢)格竹弘治十(🧣)二年二十八岁(suì )的王(😓)(wáng )守仁会(huì )试中第中二甲(jiǎ )第七名进士授(shòu )兵部主(zhǔ )事几年后明(mí(💩)ng )孝宗崩逝登基的正(👓)德皇(huá(🕓)ng )帝宠信以(⤴)刘瑾(jǐn )为(wé(💿)i )首者(🧛)的宦官集团(🧣)实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一(🚞)手御使了内(🎽)阁内(nèi )阁首辅焦(jiā(❔)o )芳(🤠)(fā(🕐)ng )奏事的奏折都(dōu )要准(zhǔn )备两份(🖖)一份(🔋)给皇帝一(🥫)份(🏮)给(⏯)刘瑾这个太监头子但完(🏈)成任务了(🔑)(le )立(🧟)皇帝(🕗)的外(🎦)号(hào )形成(📡)(chéng )了一(yī(🚛) )手包天(🆖)的(🎣)政(🎵)治局面刘谨遇上刘(liú )瑾的作威作福御史戴(dài )铣薄彦徽(📟)等人上(🐍)奏朝(🌛)廷(🍓)武宗要求严惩(🤢)不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(♎)入大牢刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫不理(🌮)会(🌵)自己的安危上奏力辩但是他(tā )的奏章(👯)根(🈵)本(🏩)起不(bú(🏇) )到(dào )什么(🚇)好作用(🙊)(yòng )刘瑾将与自己为敌的(🔘)王守仁打了四(🙃)十(🕐)廷(tíng )杖发配到边远山区的贵州龙场驿因(yīn )此(🐕)在(🎤)路上(💨)还几次(⚽)派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守仁机智做出决定(💍)了投江自(🍅)杀的伪现场才难以(yǐ )逃(🤩)脱刺(🚸)客回到贵州二龙场驿是个什么地方(fā(🤖)ng )被(bè(🧦)i )贬谪坐落今天的(🀄)贵州(🕉)省修文县境内在当时是(📫)一个鸟不拉屎的偏(🌤)远之(📐)地这(zhè )里(👋)天无(📴)三日晴地无三里平人(🏷)无三(📉)(sān )分银是一个就没农田过的远(yuǎn )古时期之(zhī )地漫山(shān )遍(🖤)野(🍎)毒虫(chóng )猛兽(🎑)瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(🧣)十分艰苦王守仁曾在(📡)自己的(😨)何陋轩记(🎚)中具体描(💹)述(✔)过这种地方始予至无(wú )室以止(😕)能(néng )居丛棘与在迁于东(🍜)峰就(jiù )石穴而(🌘)居之又阴以湿连住的地方都(🈚)就(〽)没在这里王(🌠)守(😦)仁根本不会(huì )又(🏙)不是有什么朝廷官员了只(zhī )是过(🚵)着和野(💓)人一(🌹)样的生(🍓)活他亲自来(📴)犁(lí )地有(yǒu )时采(🎦)野菜度日(rì )得(dé )了病也是没(🌘)有药(🏾)只(zhī )有(🤨)靠当地的(⛪)巫师跳大神治(zhì )疗在(🧝)这种离(lí )开故(㊙)(gù )乡(🚀)远远离(📬)开熟悉的(🚏)城市生活的地方(🌅)王(wáng )守(🍑)仁对家人对朋友的思念与日俱增(zēng )可是他最掀(xiān )心的(🍶)是国(🌧)事是(shì )朝政的糜烂但是他又(yòu )帮(👗)(bāng )不上忙这(🗝)样的痛苦让他溪(xī )水清一跌(😶)照我白发(fā )生了什么他忧(yōu )虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎ(🚌)o )百年内吾道终何成(ché(🔣)ng )恰(qià )恰(💸)这(📱)个(🐄)(gè )苦难历(♏)练了王守(🚴)仁的意(😈)志(zhì )让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(🍜)这样的逆境空间中仍旧坚(jiān )持(😵)两个月自己(🚠)的求道之路深入(🛃)天(tiā(🚭)n )理之路三王(wáng )阳明(🔟)如何悟出的道王阳(🐩)明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳(yáng )明(🚃)年谱(🔻)记载(🕺)他在龙场驿中日夜端居澄(🔘)默以(yǐ )求静(🔉)(jìng )一(🕚)(yī )而(🕦)久胸(📛)中飞(🎌)飞扬扬始之(🔉)圣(shèng )人之道(dào )吾(wú )性(xìng )自足向之求理于事(🔧)物者误也乃以默记五(wǔ(🛬) )经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的(🍘)探索求(qiú )知再次完成了(🍑)量变(🅿)(biàn )到质变的过程的过(📚)(guò )程修(xiū )心的(🌮)关键(🌠)就是想(🧤)(xiǎng )明白了了其(🧢)中的奥妙(🔄)(miào )这种悟是可以剧(jù )烈人的(de )一生也这个(gè )可以在某(🔉)一个瞬间(⤴)而王守仁(rén )的(🧤)领(🔛)悟就发生在那一(yī )刹那关(🧝)与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中(🛐)夜京山(🛬)恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有语人之(🐬)者禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始知(zhī )圣人之道(dào )吾性安(🅱)于(yú )向之求理于事物者(💕)误也(💸)(yě )他好(🌔)似一只(🏦)虫子再次冲破(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶(😝)而出数百年间默记(👃)五经之言(📜)证之莫不完全吻合这(zhè )就是思想史上空前著(🔝)名的龙场悟道四王阳明悟出的道是什么阳(yá(🤙)ng )明心学的理论核心也就是龙场(chǎ(💞)ng )领悟出的道(🛏)的内容(🚺)(róng )说(🦑)站了(le )起来很简单啊就四句话(huà(💣) )无善(shàn )无恶心(🚪)之体有善有恶意之(zhī(🕒) )动知善知恶是良(🥧)知为(🤼)(wéi )善去恶是穷(qió(🏟)ng )理阳(yá(✅)ng )明(🚉)悟(wù )得处王守(Ⓜ)仁怀疑人的良(🙌)知是(shì )草木瓦石(⏯)的良知风雨(🕺)露雷日月星辰禽兽草木山(shān )川土石与人(rén )原只(♑)(zhī )一体故五谷禽兽之类皆(jiē )可(kě )以(🃏)养人药石(shí )之类皆可以疗(🌴)疾只为同此一气(👂)(qì )故能相通良知天理心(🐃)之本体本来那(🏘)是如如(🐜)不动无善无恶非(💺)善(shàn )非(📹)恶的(de )但是人(🌵)在(🔓)有所(suǒ )不同的情景下却有善(shàn )意善(🐧)行故意恶行好(😪)人也很有可能在这个特(🔧)定的(😸)事件的情景(jǐng )下做出决(jué )定恶(è )事坏(🍍)人(rén )也许也做过(guò )好事(🤐)一个人(🗜)要是(🖲)不能对(👥)的地分辨(🔃)善和(💏)恶把恶拿出来善把善(shàn )只(🔜)不过是恶那么他的良(🧡)知也会又(🍵)出现错误此时(shí )的心已经被私(sī )心(xīn )和物欲掩没(🧜)了所以(🐦)我人要(yào )很努力(⚽)使自己的(🚄)心回到(dà(🤢)o )无善无(🐴)恶的状态才(🏸)能有(🐝)错误的(de )的良知才能错误(wù )的的(💷)穷理(🌱)阳明心学这个可(📤)以胜知(🏿)行合一三个字简洁(🧕)的语言也应该是现在说的知行合一致良(⏲)知(zhī )应该是去恶为善那是存(cún )天理(🥥)灭人欲所以王阳明自己总结道(dào )诚(🚒)意正(zhè(🍵)ng )心是学问大头(🤔)脑是圣人教人第一义(yì )致良知(zhī )三字真圣门(🏂)不立文(wén )字(💯)吾一生(🍜)所遇讲学只(🎥)不过致(zhì(🤕) )良知三(💙)字(🌗)五为什(🎚)么只有(yǒu )王阳明能(🅰)悟(🎇)出道(♈)一(yī(📈) )种思想流派(📴)不可(🐻)能是在虚空中有(🥂)一种的就(jiù )算是(🐹)是王阳明这样的(🍬)大贤也不可(kě )能凭空出现弄(🍨)出(👝)知行合(hé(😆) )一(yī )他(tā )的思想基(💖)(jī )础(chǔ )是什么(me )现在一般(bān )怀疑王阳明的成(chéng )就是(📡)他佛道儒三(🚹)家兼学的结果他的心学(🔙)(xué )也组(🤭)建在儒家释家和道家三家(💄)思想基(jī )础上的(de )哲学朱(zhū )熹王(📗)阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的(🥑)陆象(xiàng )山先生主(🔽)心即(jí(💻) )理(lǐ )说主张宇宙(📏)叶白吾心吾(wú )心即是宇(yǔ )宙对王(wáng )阳明(míng )的影响很小朱(♟)熹表示(shì(😩) )异议格(🕹)物致知强(〽)调怎么(🔏)学(xué )习(➰)(xí )知识的重(🎦)(chóng )要性以为人的道(🎹)德水平是会(huì )随着知识的增长而(🚝)(ér )增长的那样的说法小编本(🧗)人不质(👻)疑历史上有才的人过(guò )多(🏠)了而陆九渊强(🥦)调什么(🦒)明心(xīn )学(🚛)的目(💳)的并不单本质(🐆)只学知识完全(quán )是替做一(🎥)个(🤐)有(🤧)道德的人在人(rén )的心理和行为彼此间联系联系上朱熹(xī )怀(huái )疑(⏭)心有人心与道心之(☔)(zhī )分道(🕧)心是(shì )人心的主宰人心必(🐍)须(🚣)给(🏞)予道心的统(tǒng )领也就(🙅)是(🎪)心统性情陆九渊(⏳)认为心(xīn )是人的本(🎐)质(🐚)(zhì )所(🍞)在的位置心是理(🍋)理就是心而(ér )王守(♒)(shǒu )仁的心学(😼)特别强(🕶)调(🕵)心即(jí )是理确实(🕋)受(shòu )了陆九渊的影响所(suǒ(🍤) )以才后世也把他(🧛)们总称(🕍)为陆王(💼)陆九渊我不记得在哪(🐠)见(jiàn )到过一(📞)个故(gù )事王阳(🚨)明(👵)青年(niá(🆕)n )时(🌅)有(🤐)一个(🧟)和尚朋友(🔣)喜欢与王阳明说禅谈经(jīng )论道某(🤘)日(🏜)这位和尚口占一偈杯子(⏭)扑落地(dì )响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下(xià(👢) )息王阳(🌝)明思(sī )索许(🎉)久回赠(🍉)的(🈁)偈(🧒)语是春(chū(🚝)n )到花香处处秀山河大地是如来从这里我们也可(😏)以(yǐ(🍮) )猜(🐘)(cāi )想青年(🔠)时(🎭)(shí )期的王阳明就(📮)在认真(zhēn )思索心与道的联系(xì )而且他后来我们(🙄)的心学(🏿)很明显给予了佛家这(🎑)些智(😞)(zhì )慧(☝)的影响六笑语的一点感想本文作者是(👥)(shì )一位(wèi )心学的信(🚞)仰自(🚌)己者(🐩)也读(dú )过(🥂)阳(📳)明(míng )先生的大作(🐤)在(😐)本(🐔)文作(zuò )者很(🌐)显然深陷逆境(🐢)的人如果能可以(👔)排除一切(qiē )困难彻底(dǐ )放弃世俗的(🥟)烦恼(nǎo )一心一路探索(👖)是(shì )是可以做到彻悟(wù )提升一个更高一(🏞)级的思想境界的心学(🕞)三圣(shèng )雕(diāo )像从(🚝)(cóng )历史上看这种现象的(🔋)例子不胜枚举从周文王被囚禁(jìn )创作作(🚣)品(🚉)周(🗡)(zhōu )易(🔆)司马迁牢中(zhōng )著(🚙)史记孙(🔛)膑受刑(👗)写兵法韩(hán )非子狱(🍶)中写说难他们都是(🏫)在逆境中完成了思想的升华阳(⛅)明先生是古代公认的圣贤在龙(lóng )场驿这(🈳)种艰(📀)(jiā(🤾)n )苦的(de )环境中他是(🛣)没有击倒对(👜)方倒是在些修心创(chuàng )派了自己的思想(🧑)体系待到今天他(🔎)的心学无法形(xíng )成了那里流(liú )派甚至还国(💿)内(✡)传播(bō )到了世界但知行合一(⬆)依旧是他的(🏐)精髓事(🥎)实上有人提过心学(🎆)是中国古(gǔ )代(🌊)成功学最佳的位置指导(🈁)(dǎo )思(sī )想21世纪将会是王阳明(♈)(mí(🏞)ng )的世纪参(cān )考(kǎ(😊)o )资(🕒)料王阳明年(💅)谱(🎐)
