简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：三国连太郎/加藤嘉/
- 导演：Romy/Hayes/
- 年份：2024
- 地区：泰国
- 类型：悬疑/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明(mí(🥃)ng )为什(🌘)么会在龙场悟道1王阳(🆘)明为什么(🌐)会在(zài )龙场悟道大明正德三年(nián )的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(💎)来了一阵放声大笑这笑声出处(🔑)一(🔧)(yī )个(♒)三十(🏍)六岁(👇)的中年大(dà )叔(🚺)之(💛)口它有(🌍)如一声惊(⛅)(jīng )雷划(huá )破夜(🔐)空又宛如一个婴儿(ér )的(🎳)第一声啼(tí )哭震(zhèn )骇(📺)了世人的心(🦁)灵震颤这阵大笑在中国(guó )思想(👛)(xiǎng )史上全部土地极为(🕘)重要地(😷)位和意(📽)(yì )义的(👉)一个儒家(🍋)思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生心学(📱)是(🚼)什(shí )么为么是王阳明这种中年大(♟)叔首当其冲领悟出(🥉)的(de )他(🌁)是怎(🍂)样参悟进(jìn )去的(de )我(wǒ )们下面一一来探讨探讨(♊)一悟道前(🔠)的王阳明王阳明原名王(wáng )守(shǒ(👀)u )仁字伯安(🎰)明朝(🍱)浙江(🏎)绍(🤭)兴(xìng )府余姚(✅)县人子弟于一个书香(💑)世家他的父亲王(🔢)华是明朝的状元(yuán )但王阳(yá(🎳)ng )明却对科举(jǔ )没什么兴趣(qù )怀疑科举(jǔ )不是第(dì )一等打紧(jǐn )事读书好的目的不是什么当官(🕔)而是做一个圣(shèng )贤在他生活的年代朱熹的(🏩)理学思想已(🎁)从属地位了中国三(sān )百多年程(🚉)朱理学以为万物(wù )皆(🦊)有天理所谓(🙈)物有相(🅱)关(guān )连(✒)精粗一草一(yī )木(🌇)皆具(👇)(jù )至(🔡)理这时的王(wáng )阳明这一点都是(😱)更加我(🐊)相信(🗺)(xìn )的另(🚹)(lì(💶)ng )外亲自做(🚠)了尝(cháng )试十(shí )五岁时他和(🍢)朋友一起坐(☔)对竹林苦(✊)(kǔ )思冥想沉思竹子的(🔠)来(lái )龙去脉生长机(👚)理试(🐏)图找寻竹(💰)子所含着的道但是(shì )他(tā(💸) )的(de )朋友(yǒu )不(🤸)到三天就病(🏹)到了他自己一定(🏗)要(yào )坚持了七天而(🤢)且是没(méi )有能找到(dào )天(tiān )理不但差一点格出了神经病守(shǒu )仁龙场悟道王阳明并无彻(chè )底(dǐ )放弃(🏬)他(🔗)(tā )在(🌑)(zài )二十岁和二十六岁(🏤)时又分别并且过两次穷理(🔲)的(📃)努力只不过结果(guǒ )是一样的什(🕠)么(😞)也格不(🉑)进去从此之后(🍉)王守仁对(🕗)尊德性(xìng )学说(shuō )出(🌟)现(🏯)了极高的怀(🦀)疑他的格物实(🐿)践那就是(🔖)中国哲(zhé )学史上著名的(🧑)守仁格(🍙)竹弘治十二年二十(shí )八岁的(de )王守仁(rén )会试中第(dì )中二甲第七名进士授兵(🏙)部主事几(🌋)年后明孝宗(⏬)崩逝登基的正德皇(huáng )帝(🛠)宠信以刘(🍗)(liú )瑾为首(🍛)(shǒu )者(zhě )的宦(🔽)官集团实行特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一手(💵)(shǒu )御使(shǐ )了(📃)内阁内阁首辅焦芳奏事(🍶)的奏折都要准(🔍)备两份一份给皇帝一(🛳)份给刘瑾这个太(🌡)监头子但完成任务了(〰)立皇(huáng )帝的外号(🏟)形成(🦒)了一(🏣)手包天的政(zhèng )治局面刘谨遇(yù )上刘(liú )瑾的作威作(😴)福御(🔕)史(shǐ )戴铣(xǐ )薄彦徽等(🈸)人上奏朝廷武(wǔ )宗要(😇)(yào )求严惩不(🍖)贷刘瑾但被刘瑾矫(😐)诏抓入(🏞)大牢刚(🥃)正不阿的王守(🤳)仁(🛏)(rén )丝毫(📦)不理会自己的(🔇)安(😣)危(wēi )上奏力辩但是他的奏章根本起(🎩)不(bú )到什么好作用刘(liú(💰) )瑾将(🆘)与(👱)自己为敌(🔮)的王守仁打(dǎ )了四十廷杖(zhàng )发(💄)配到边远山区的贵州(🕴)龙(ló(🆕)ng )场驿因此在路上还几(jǐ )次派人去想暗杀王守仁(rén )多亏(😚)王守仁机智做出(chū )决定了(🔴)投江(🌒)自杀的伪(🐛)现场才难以(yǐ(😭) )逃脱刺客回到(dào )贵州二龙(🧜)场(🌁)驿(yì )是个(👪)什么地(dì )方被贬(✖)谪(😕)坐落今天的(🐳)贵(🚣)州省修文县境内在(zài )当时是一个鸟(🍅)不拉屎的偏远(✉)之(zhī )地这里(📚)天无三日(🚪)晴(🐋)地(dì )无三里(lǐ )平(🥠)人无(🗼)三分银是(shì )一个(🦗)就没(😭)农田过的远古时期之(zhī )地(📢)漫山遍野(🍎)毒虫猛(📐)兽瘅(🆗)疬划地为(wéi )王(🔢)又(😟)兼且(🍝)周边是(🎍)少(❄)(shǎo )数民族(💎)同胞语(😇)言不通(🌸)缺衣少粮条件(🚿)十分(♐)(fèn )艰苦王守仁曾(♊)在自己的(de )何陋轩(xuān )记中(zhōng )具(🚄)体描述过(✌)这种地方始予至无室以止能居(🙈)丛棘与在迁于东峰就石(🤽)穴而居之又(🛃)阴以(yǐ )湿连住的地(dì )方都就没(💻)(méi )在这里(🎍)王守仁(🏥)根(📞)本不会(🌰)又不是有(🎺)什么朝廷官员了只是过(guò )着和野人一样的(🌭)生活他亲自来(lái )犁(lí )地有(🚕)时采野菜度日得了病也(🤐)是没有药只有靠当地(🍭)的巫师跳(tiào )大神治疗在这种离(lí )开故乡远远离开熟悉(🕌)的城(chéng )市生活(huó )的地方(🕺)王守(shǒu )仁对家人对朋友的思(🍡)念与日(🤸)俱增(zēng )可是他最掀心的是国事(shì )是(🔷)朝政的糜烂(làn )但是他又帮不上(🆗)忙这样的(de )痛苦(kǔ )让他(⛔)溪水清一(yī(🕰) )跌(🐅)照(🛶)我白发生了什么他忧虑韶光易逝(🏖)忧虑渺渺百年内吾道终何成恰恰这(zhè(🔂) )个苦(kǔ )难历练了王守仁的意志让(ràng )他看透(tòu )了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的(😁)逆境空(🐦)间中仍(💌)旧(jiù )坚持两个月(📞)自己的求道之路深入天(tiān )理之(💃)路三王阳(yáng )明如何悟出的(🤯)道王(wáng )阳明(❎)(mí(👮)ng )悟得的过程颇(🤑)具(😧)(jù )英雄(😠)(xióng )王(🚚)座性据王阳明年谱记载他在龙场(🥙)(chǎng )驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬(😖)扬(💳)始之圣(🐧)人(🦓)之道吾(wú )性自足向之求理于事物(💥)者误也(💑)乃以(yǐ )默记五经之言而证之俱完(👣)全吻合显然(🥢)(rán )这日积月累(lèi )的探索(🕜)求(qiú )知再次完(🗳)成了量变(🥍)到质变的过程的过程(chéng )修(🍋)心的关键就是想明(🥓)白了(💭)了其中的(de )奥(💯)妙(🤞)这种(😢)悟是可(🈷)以剧烈人(😪)的(💲)一生也这个可以在某一(👌)个瞬(🚻)间而王守仁的领(😐)悟(🌠)就(jiù )发(fā )生在那一刹那关与(🖊)他的悟(💿)道王阳(🤳)明年谱是这(zhè(🎦) )样记载的忽中夜(yè )京山恪(kè )物(🔣)石轩之旨寤寐中若(👋)有语人之者禁不住呼跃(🏓)从(cóng )者皆惊始知圣(shè(👟)ng )人之道吾(🐫)性安(🎛)于向(🌇)之求理(lǐ )于事物者误也他好似一只虫(😃)(chóng )子再次(cì )冲(🐱)破了那(nà )一些缠(⛰)绕(🎳)他的(🏏)茧(🌲)化蝶(dié )而出数百年间默(🚿)记五经之言证之莫不完全(quán )吻合(hé )这就(🚷)是思想史上空前著名(mí(🚔)ng )的龙场悟(🧜)(wù )道四(🔹)王阳明悟出的道是什么阳明心学的理论核心(😵)也(yě(🌊) )就是龙(🛃)场领悟出(🍝)的道的(💛)内容说(shuō )站(👚)了起(🐬)来(🔥)很简单啊就四(sì )句话无(🔕)善(🤘)无恶(🍪)(è )心之(zhī )体有善有恶意之动知善(💒)知恶(🚹)是良知为(wéi )善去恶是穷理阳明(míng )悟得处王守(shǒu )仁怀(💌)疑人的良知是草木(🌇)瓦石的良知风雨露雷(🖥)日(🌷)月星(🛐)(xīng )辰(chén )禽兽草木山川土(tǔ(♋) )石与人原(⛱)只一体故五谷禽(🔣)兽之类皆可(🆑)(kě(🗒) )以养人药(🚜)石之类(lèi )皆可以疗疾只为同(🥃)此一气故能相(xiàng )通良知天理心之本体本来那(🏍)是如如(㊗)不动(dò(👭)ng )无善无(⛴)恶(è )非善非恶的但是(⚫)人在有所(suǒ )不同(😰)的情景下却(🈵)有善(🆖)意善(shàn )行故意(⚾)恶行好(🍵)人也很有(🏫)可能在(♓)(zài )这个特定的事件的(de )情景下(🐙)做出决(jué )定恶(🎳)事(shì(🌮) )坏人(rén )也(yě )许也做(zuò )过好(🚒)事一个人要是不(🕹)能对的地分辨善和恶把(💂)恶拿(🍣)出来(🐗)善把善只不过是恶那么他的良知也会又出(chū )现错(cuò(💤) )误(wù(⏯) )此(🔫)时的心已经被私(😕)心(xīn )和(🛃)物欲掩没了(🔑)所以(yǐ )我人要很努力(📌)(lì )使自己的(🈺)心(🐔)(xīn )回(🔽)到无善无(🔋)恶(🤓)(è )的状态才能有(👵)错误的的良(🌿)知才能错误(wù )的的(de )穷(🎟)理阳明心(🐮)学(🛳)这(🙅)个(🐥)可以胜知行合一三(sān )个字简洁的语言也应该(gā(👵)i )是(❕)现在说的知(zhī(🔆) )行合一(🙂)致良(🐅)(liá(📭)ng )知应该是去恶为(🤨)善那是存天理灭(🤘)人(🌳)欲(🐁)所以王阳明自己总结(〰)道诚意(yì )正心是学问大头脑(🐖)是(shì )圣人(🦄)教人第(🚋)一义(🕢)致良知三字真(zhēn )圣门(mén )不(bú )立文字(zì )吾一生所遇讲学(🚤)只不过致良知三字五为什么(me )只(🌈)有王阳明能(🚨)悟出道一(yī )种思想流(👮)派不可能是在虚空(🙄)中有一种的就(jiù )算(suàn )是(🐷)是王阳(yáng )明这(💵)样的大(⬇)贤也(yě )不可能凭空出现(🌓)弄(nòng )出知行合一他(⛏)的思(sī )想基础是什(shí )么现在一般怀疑(🍦)王阳明的成就是他佛道(🕕)儒三家(♋)兼学的结果他的心(🙁)学也(☝)组建在儒家释(😬)家(⭕)和道家(jiā )三家思想基(jī )础上(📈)的哲学(xué )朱熹(🎊)王(👯)阳明的心学是在陆九(🕔)渊宋(🐽)明理学(🖇)基础上有一种的陆(🚔)象山先生主心即理说主(😢)张宇(🏚)宙叶白(🔧)吾心(xīn )吾心即是宇(🕹)宙对王(😋)阳明的影响很(🚒)小朱熹表(biǎo )示异议格物致知强调怎么学(xué )习(xí )知识的重要性以为(💨)人的道(📇)德水平是会随(😞)着(👑)知(🎱)识的增长(🏷)而增长的那样的说法小编本人(rén )不质疑历史(🎇)上有(😩)才的人过多了而陆九(🌇)渊强调什么明心学(🔢)(xué )的(de )目的并不单(🍇)本(běn )质(🛐)只学(🔭)(xué )知识完全是替做一个有(🚸)道德的人在(💋)人的心理和行为(🏐)彼(bǐ )此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分(fèn )道心是人心(xīn )的主宰人心必须(🧖)(xū )给予道(🛩)心的统领也(🏧)就是心(🧕)统性情陆九渊(⚫)认为心(💗)(xīn )是人的(🏨)本质所在(⭐)的位置心是理(🎰)(lǐ )理就是心(🛣)而王守(📐)仁的(👉)(de )心学特别强调心(🆚)即是理确(👤)实受(🙈)了陆(👩)九渊的影响所以(🤮)才(🐁)后(🌅)世(📝)也把他们总称为陆(lù )王(wáng )陆(lù )九渊(yuān )我不记得在哪(🍈)见到(⌛)过一个(😤)故(gù(🈂) )事王阳(🥂)明(🕝)青(👞)年时有一个(🆒)和尚朋友喜欢与王(😽)阳(⚡)明说禅谈经(🕤)论(🦆)道某日这位和尚口(🎙)占(zhàn )一偈(📑)杯子扑(🍩)落地响声明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下息王阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语(〰)是春到(dà(🚝)o )花香处处秀(⏰)山(🍻)河大地(⤵)是(📜)如来从(🀄)这里我们也可以猜想青年时(🛰)期的(🕕)(de )王阳(yáng )明就在(💈)认真思(sī )索(🚘)心与道的(🦕)联系而且(🌃)他后来我们的(🚃)心学很明显给(gěi )予了佛家这些智慧的影(yǐng )响六笑语(yǔ )的一(yī )点感想(🍵)本(🕸)文(🍱)作者(♑)是(shì )一位心学的(🍡)信仰自(🚖)己者(zhě )也(yě(🖼) )读过阳明(míng )先生的大作(🙎)(zuò )在本文作(🕑)者很显然深(🗝)陷逆境的人如果能可以排除(✖)(chú )一切困难彻底(dǐ )放(fàng )弃世俗的烦(fán )恼(🦃)一(⬇)心一路(🐶)探(tàn )索(✴)是是可(🎰)以(👩)做到彻悟提升(💒)一个更高一级的思想境界的心学三圣雕像从历(lì )史上看这种(🥇)现象的例子不胜枚举从周文王被囚(qiú )禁创作作(zuò )品周(📄)易(🍭)司马迁牢(láo )中(🧗)著(zhe )史记孙膑(bìn )受刑写兵法韩非子(zǐ )狱中写说难他们(🤰)都是(🏓)在逆境中完成了思想的升华(🙂)阳明先生(shēng )是古代(🏗)公认的圣贤在(💎)龙场(chǎng )驿(🛴)这种艰苦(kǔ )的环境(🔋)中他是没有击倒(dǎo )对方倒是在些(xiē )修(🌥)心创派了自(zì )己的思(💼)(sī )想体系待到今天他的心学无法形成(🌿)了那里(🏢)(lǐ )流派(😠)甚(shèn )至还国内传播到了(📴)世(🔦)界但知行(😜)(háng )合一依旧是他的(de )精髓事实(shí )上有人提过(🎅)心(👧)学(🕍)是中国古代成(🥎)功学最佳的位置(🆗)指导思想(😚)21世(🏍)纪将会(🔭)是(⚡)王阳明(míng )的(de )世(shì )纪(jì )参考资料(liào )王阳明年谱
