简介
欲海花电影完整版先锋10
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《欲海花电影完整版先锋》
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：SallyPressman...SueSilverman/PeterFlemming...AndrewSilverman/RogerHaskett...Dr.RobertGardiner/
- 导演：WalerianBorowczyk/
- 年份：2013
- 地区：国产
- 类型：言情/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,英语
- TAG：
- 简介：(👷)1关(guān )于艾略特的荒原谁(🦏)能(🐭)给(🔧)分析一下女巫s1关(🎈)于艾略(🗜)特的荒原(🐔)谁能给分(🏗)析一(yī(🤡) )下(🚻)女巫s艾略特和(hé )荒(🎵)原艾(🏚)略特18881965原籍美国后加(jiā )入英国国籍是后期象征主义(📮)文(🥐)学大的的代表都是西(🤸)方(🔱)现代主义(🚌)文学最有(🚨)影响的诗人(rén )和评论家1949年(🙄)因对当代诗歌作出的(🔨)贡献和(🌋)所起(🎊)的(de )先锋作用(🌑)获诺贝尔文学(xué )奖英(yīng )王(🔊)劳绩勋章(zhāng )1955年获歌德奖(🎋)艾略(luè )特1909年(💓)起(🚸)先(♐)发(🧔)表诗歌先后(🖇)出版社的诗集有荒原(yuán )19091925荒(🔠)原19091935荒原1944诗歌19091962写(xiě(🐁) )于1915年(nián )的(🥌)(de )诗集是(✉)艾略(luè )特(tè )最著名的诗作(💧)之一(🐀)这(🤸)首诗以象征主义的手法写(xiě(📲) )资产阶级上流社会的一个(💈)中(zhōng )年人在告白途(🔽)中关(guān )系错综复杂的矛盾(dùn )心理故此(🤑)来(lái )怎样表达世(shì )纪(🌞)初一部分(fèn )人对中国古(🙈)(gǔ )代文明的(🐫)幻灭(😱)感借普鲁(👶)弗洛克这一带象征意(👭)义的人物形象论述当时普片未知的精神(shén )上的(de )病(bìng )态(🕒)四个四重奏是艾略特晚期的代表作饱含了(🚸)宗教和哲(zhé )学(xué(⛵) )的(🚸)冥(🎓)想抒发(fā(⛪) )胸臆对(👠)时间(✉)的空幻感和幻灭感夸耀基督教(🐚)的(✈)宗教(💍)(jiāo )原罪说大力鼓吹只(zhī )有(🥀)禁欲赎罪(🚔)才能解值灵魂的解放这(🛁)首(🍧)(shǒu )诗被以为是艾略(🎬)(luè )特在艺(yì )术上登(dē(🔯)ng )峰(➿)造极之作长诗诗集(jí )1922是(👱)艾略特(🙃)的代表(biǎo )作除(chú(🎭) )诗歌外艾略特(🚼)另外一些(🈵)诗剧传世最著(🎥)名的是普(👪)鲁弗洛克的情(👚)歌艾略特是英美新(🌻)当面批评派的奠基人(rén )之(zhī )一被称做中国(guó )古(⬛)代(🤼)文学批评大师他早年提(🚉)议(🌀)的创作(zuò )和批(🕋)(pī )评的非(🚂)个人(🌘)化理(🥨)论对现代(dà(💞)i )文学有(👽)一(🔇)种了比较大(🕠)的影(yǐng )响它的基(jī )本是内容(💿)是生活与(🥏)艺术(🐿)肯(kěn )定不能等(😚)同它们之(🥙)间(🖲)有不可逾越的界限并且(😩)作(⛑)家(jiā )的个人感(🌺)情经(📍)验需(xū )要当经过非个人化(🖌)的过程将(🛎)个人的情绪改变(🧖)为宇宙性(🐕)艺术性情(qíng )绪才能直接进入文学作品艾略特的(🤺)(de )通常批评(pí(🎶)ng )论蓍有(yǒu )四个(Ⓜ)四(🌑)重奏(zòu )1921荒原1921大(dà )教(🆑)堂的凶杀案1923艾略特的(📘)(de )政治观宗教观(guān )和文化(🔸)主张是不可违背历史(🥅)潮流的(📦)他(tā )一贯主张以宗教(🐱)为(wéi )政治文化的中心实际教(jiāo )会来管理呀国(guó )家空(kōng )气传播文化最(zuì(😭) )终达到拯(🚪)救西方的在现代(🦒)文(🤕)明艾略特世界观的偏颇倒致(🐞)了他(tā(🅿) )诗歌内(🦀)容的谬误传统与(yǔ )个(gè )人才能是像现代英美诗歌(🌛)的里程碑是(shì )象(⚫)征(zhē(🤕)ng )主义文学(🤳)中最有代(dài )表性(❎)的作(zuò )品(pǐn )是艾略特(📐)的名动天下作(🏓)(zuò )和影(🐺)响最深远的作品第(dì )一(yī )章玄学派诗人将(jiāng )西方社会描画为万物(🐻)(wù )萧瑟(🛃)生(shēng )机(💹)幽冥的荒(🍐)原起首几句(🎴)便透露出出(🤝)诗人深深(shē(💃)n )的(📋)痛苦(👬)(kǔ )和(〽)无尽(jìn )的的失望和悲(👰)哀春天此刻(🦏)该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代和现(😗)代文明(✋)的象征(zhēng )伦(lún )敦更是(🗃)一片枯萎的荒原(yuán )在这没有气恼的栖息(xī(😮) )于之所人不生不(🗑)死虽(suī )生犹死心中只(🚤)有虚幻和绝望眼前(🏟)的世界只肆(sì )意(♒)横行(háng )着海(hǎi )一样的情欲(🏃)在这难以(✈)形容(🔨)的现实(💟)中充(chōng )斥着(🍞)市侩(➗)卑(bēi )下的人(🌽)欲死亡(☕)后的(🔪)阴云浓(⛸)的(🔆)化不(🍀)开地罩(zhà(🚿)o )在了(✒)西方世界的(🐩)上空人(🍊)们在(🎽)浑浑噩噩空(kōng )间(🐊)中走到死亡(🕹)诗(🍻)人把(🐕)再现实社会诗说地(😩)狱现(💁)代人视(💽)为还没有灵魂(🐢)的(😪)幽灵第二章批(📲)评(pí(😧)ng )的功能(néng )用维吉尔的荒(huāng )原(🤺)奥维(wéi )德的死者的(🐫)(de )葬仪(yí )和莎士比(bǐ )亚的(Ⓜ)对弈这(📺)些个作品中直接描(miáo )写的(de )上流(🐋)社会男(👙)女的淫欲和罪(💵)恶与再(🚊)现实低层社会(🤠)卑(bēi )劣(🦑)无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎(wěi )凋谢道(⚓)(dào )德甘(🏰)愿堕落的(😽)像现代(dài )生(🧑)活物别出伊尼特(📉)中翡绿(lǜ(🎀) )眉(🌈)拉被国(guó )王(😗)铁卢欧斯轮奸击(jī )杀后变为莺夜典故的(🚷)语句自(🖨)然使力地怎样表达了(🍪)诗歌深(❣)沉(📐)(chén )的主题(tí )对弈即争斗征着现代人(rén )的勾心斗角用古代(dài )的(🌦)暴行(♉)(háng )和古(gǔ )代和现代的罪恶相比较比较艾略特认为(🐧)现代人反复重复(fù(🎧) )着(zhe )古(🖋)代的人罪恶世界贪恋兽(🔖)欲人(📿)们成了毫无人(🥕)性的行尸走(zǒ(💃)u )肉说他们是在(🈲)老鼠(shǔ )狗窝里(lǐ )在那(🍝)里死人(ré(⛓)n )连自己的骨头(tóu )都(🥠)丢得凶(xiōng )光第(dì )三章(🙃)变(biàn )形记态度伦敦这(🐽)现(xiàn )代荒原(〰)(yuá(🔫)n )上俗不可(😁)耐肮脏(zāng )罪恶的(de )生活圣洁(😹)的教堂(👷)赞歌中世界(jiè )重复(fù )着铁卢的兽行(háng )刺(cì )眼的月光下母女(nǚ )登(dē(🏆)ng )俩干着卖(😫)淫(🥧)行径昏黄的浓雾中(😙)商人为金钱而急驰(chí )精神(🐭)空虚的青(qīng )年男女在(🐑)苟合中被打发光(🔸)阴人们(🍯)寻欢作乐后留(🚊)下的浊物(wù(👧) )漂浮(🕚)在(zà(⏰)i )昔日诗意盎然的泰(🦖)晤土河在诗人(rén )看样子情欲之火毁(huǐ )灭了人(rén )性也瞬间毁灭了大自(🔋)然导致了这种化为(wéi )灰烬和(☕)无踪联结在一起(🐋)的现(🏍)实(😣)他向(🏙)佛陀强烈呼吁要让(♉)焚(💭)尽物的火来扫尽情(🎱)欲拯救人类烧啊烧啊烧(🌼)啊烧啊(🌯)主啊你把我(💑)拯拔出来主(📣)啊(🧛)你拯拔(bá )烧啊第四(sì )章安东尼与克里(🤕)奥佩特拉通共只(😧)能(🕞)10行行行都(🔏)是含义深刻的象征(🍼)有人说它象征的内容抵得过(🎴)但丁的一部(🈁)变形(👇)记人在欲海中(🧡)已(🍳)经死去已经死去(😏)后(🍖)彻底忘掉生前(🎁)的(♋)一(yī )切(qiē )让他(🛳)静(🧦)静的望着在死亡后的欲海中学会(🛸)反思艾略特笔下的海应是情欲的(🥩)象征(zhēng )它(tā )夺回来人的生命又(😮)是炼狱它(tā )让人认清自己生前的罪(zuì )恶事实上(🌛)艾略特是(🧙)要现代人去正视自己的罪恶浆洗(xǐ(😷) )衣物自己的灵(líng )魂第(🔤)五(⬆)章火诫原(🍖)先返回到欧洲(🔪)是一片干(gàn )旱的(🤜)(de )荒(🏰)原这一(😽)(yī )主题诗的起首(🐚)用(🕟)耶稣被钉入(🖊)在十字架上(🍬)来(💧)象征(🔪)信仰理想(🤣)崇(🙉)高的精神追求在欧洲大地(🌈)上消失了诗人认为从此欧洲(zhōu )便成了(📔)一片可怖的(🔵)荒原(yuán )人们渴求着(🌗)保住小命的水盼(😨)着(💚)救世主(zhǔ )的(🕉)出现热切盼望(🌖)世界的(👍)复苏灵魂的(🦐)再造(zào )他(tā )用水里的死亡的(🔱)典故写了耶稣(🤩)复活(💒)后的身影(🖊)(yǐng )然而基督(🕵)不曾重临却听到了惊(jī(💏)ng )天动(dò(🚚)ng )地的(⛔)声巨响革命的(de )象(xiàng )征艾略特把社会主义(yì )革命纳入人类的(de )一场(🍱)灾难到(🤤)(dào )最后诗(🕑)(shī )人借(jiè(🎱) )雷霆的(🔺)话告诫人(🔦)们要施舍可怜同情克制皈(guī(🌟) )依佛(🤘)教宗(🌂)教(jiāo )那样大(👐)(dà )地(🐈)才会复苏人们才分(🆕)远(📺)(yuǎn )离了不死不活(huó )的处(🐩)境我得(dé )到(⚓)紫(zǐ )钻的宁静枯死(🆕)的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次(cì )的希望才是一(yī )条主线刺穿(chuān )了全诗阴寒(hán )朦(💔)胧的画(💒)面深(shēn )沉(🏥)地(dì(🔛) )态度了人欲横渡(🔴)精神(🐣)堕落(🕟)道德沦丧生活卑鄙龌(wò(🐾) )龊(chuò(➗) )委琐丑(🐻)恶黑(🎶)暗地的(🌄)西方社(🐸)会的其实(🥐)面貌(mào )去(🕎)传达出第一次世界大(dà )战后西方人对(duì )世界(jiè )对现实的厌恶普遍的失望情绪(☔)和幻(🤳)灭感态度(dù )了一(🚄)代人(🔑)的精神(🆕)病态和精神危机(jī )最终达到否定了古代(dài )和现代(🔶)西方文明同(😺)时诗歌把西方社会(huì )的(de )堕(🍆)落归之于人的原罪把可以恢复宗教精神当作(😦)拯救他们西方世(✝)界拯救自己现代人的(de )灵丹(🚦)妙(miào )药上级(🕢)主(👱)管部(bù )门出(🏒)艾略特思想上(📽)的(de )古板守旧和(👋)(hé )反革命炼(liàn )狱(👶)(yù )在艺术(🚺)上的成就(Ⓜ)远远超(chāo )过(guò )中国古代派的别(🦏)的诗作(🥒)是一首具备借鉴(😳)吸收价值值得认出(⚓)来认真(zhēn )分(fèn )析研究的杰作这首(🆎)抒情长诗风格多样表现手法不拘一格(gé )柔和了(🕝)(le )象征(zhēng )主义意象主义和(🥩)玄学派的(🚆)一(yī )些特点诗中陈述与(🏁)咏叹(tàn )抒情与(🤨)讽刺描(😇)绘出与警句(jù )神圣庄(🐀)严精致典雅的诗(shī(🈶) )句滑稽可笑可哂的(🈹)市(shì )井(🧕)俗(👋)语(yǔ )相互纠(🔻)缠穿插为五彩缤纷(🗝)的景象大量的典(⛰)故(🌤)作者摘(zhāi )录(🧕)36个作家56部作(🍟)品(🚍)和6种外文比喻(🤵)委婉的表达联想(🧘)对(😁)应等象征(zhē(🌙)ng )主义手法及意象叠加过时(📡)(shí )空(⛽)交错等现代诗(shī )歌表(🧕)现手段诗(😝)人为了纯熟他甚至直说按结构了(👛)喻(⛹)示里(🌆)套(tào )象征神(shén )话里面套神话(huà )神(shén )话和现(xiàn )实缠绕历史与现(🔽)实杂柔(róu )疏(🛶)与密融(róng )汇的手法也让诗歌垂直距(jù )离的抽(chōu )象化哲理化有机地统一起来极大地十(shí )分丰富了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想(xiǎng )内容雷霆(🤐)的话(👆)在艺术表现(🤑)上(🕵)的不足(👫)是用典(😆)故太(🔍)多且想像(🏀)之(🌀)中联(✡)想(➰)(xiǎng )和明显的暗示(💜)都(💩)内带(🈚)很大的随(😍)手性(xìng )导致诗歌涩(🈹)难辨使一(yī )般读者(zhě(📏) )望而止步若(🐁)无艾略特(🕟)自(🍂)己再(✨)加的50多条注解许多地方都无(wú )法懂(♓)得(dé )充当西(🚖)方(fāng )现(xià(🕦)n )代主义的第一个流派后期象征主义对文学的发展是有独有贡献的它在艺术上的凭(píng )空(🌰)创造(zào )新(🏤)开拓所到得的(de )成功经(⛰)验(🧤)丰富了诗歌(gē )的表现手段增(zēng )加(🌥)了诗歌的(de )艺(💽)术感染力会影(yǐng )响(xiǎng )了现代主(zhǔ )义的单独的流派象(🥑)征主义作家下大力表(biǎo )现内心世界也对文学领(lǐng )域的拓展可(🕛)是象征主义在(🕕)艺(⛱)术上过(guò(🌏) )分(🗿)追求表(🕷)现(🍣)形(xíng )式而(é(👪)r )造成的神秘莫测晦涩与内(nèi )容上表(biǎo )现出(chū )去的悲观主义宗教神秘主义(⬇)和反动(🗺)倒(dǎ(🎼)o )退的(de )社会主张则是应绝(🌃)对否定的(de )
