简介
欲海花电影完整版先锋8
欲海花电影完整版先锋8
8
网友评分
次评分
8
网友评分
次评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：弗朗索瓦丝·帕斯卡尔/休格·奎斯特/
- 导演：朴昌金/
- 年份：2014
- 地区：欧美
- 类型：恐怖/动作/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特的荒(👳)原谁能给分析(📊)(xī )一下女巫(wū )s1关(guān )于艾略(🥙)特的荒原谁能给分析一下女(🌛)巫(wū )s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后(hòu )期象(xiàng )征主(🍔)义文学大的(🐅)的代表都是(🗺)西方现代主(🍺)义文学最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和(hé )所(🌨)起(🌰)的先锋作用获(huò )诺贝尔文学奖英王劳绩(jì(🔷) )勋(xū(🌔)n )章(🛌)1955年获歌德奖艾略特1909年起先(🚯)发表(biǎo )诗歌先后(🔗)出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年(nián )的(de )诗(🍴)集(🥕)是艾略特最(🎐)著名的(👊)诗作(🛥)之一(🧘)(yī(🏩) )这(🈵)(zhè(🐱) )首诗以象(xiàng )征主(🚗)义的手(✈)法写(🙏)资产(🐺)阶级上流(liú )社(🍊)会的一(🌾)个中年人在告白途中关系错(✌)综复杂的矛盾心理(🕋)故此来怎样(🌱)表(✍)达世纪初一部(🕟)分人对中(zhōng )国古(gǔ )代文明(🏊)的(🙇)幻(huàn )灭感(🤚)借(jiè(💀) )普鲁弗洛克这一带(😌)象(xiàng )征意义的人物(wù )形象论述当时普片(pià(🐦)n )未知的精(😢)神上的病态四个(⛲)四重奏是艾略特晚期的代表作(🔠)饱含(🎆)了宗(🌴)(zō(🐘)ng )教和(🍈)哲学的(🏎)冥想抒(🤞)发胸臆对(duì )时(〰)间的空(kōng )幻(🛫)感(🚈)和幻灭感(😗)夸耀(🔣)基(jī )督教的(🌪)宗教(🍎)原罪说(🕹)大力鼓吹只有禁(jìn )欲(💊)(yù )赎罪才(cá(🍰)i )能解值灵魂的(de )解放这首诗被以为是(🌗)艾略特在艺术上登峰造极(🐱)之(zhī )作(zuò )长诗诗集1922是艾(📲)(ài )略特的代表作除诗歌外艾略(luè(😜) )特另(lìng )外(wài )一些诗(🚔)剧传世最(🕝)著(📣)名的是(shì )普鲁弗洛克(🗯)(kè(💋) )的情(🍪)歌艾略(luè )特是英美新当面(miàn )批(pī )评派的奠基人(rén )之一被称做中国古代文学批评大(dà(🕕) )师他早年提议的创作(🔶)和(hé )批评(píng )的非个人化(huà )理(🤧)论对现代文学有一种了比(🚸)(bǐ )较大的影响它的基本是(shì )内容是生活与艺术肯(kěn )定(dìng )不能等同(🌵)它们之间(🚶)有(yǒu )不可逾越(💓)的界限(xiàn )并且作(zuò )家的个人感情经验(yàn )需(🐴)要当经(🍝)过(🌒)非(fēi )个人化的过程将(🚫)个人的情绪改变为(🖐)宇(🧥)(yǔ )宙(😞)(zhòu )性艺术性情绪才能直接进入(⛩)文学作(🐚)品艾(🏂)略(〽)特(🧐)的(🌰)通常批评论蓍(🎏)有四(sì(🐜) )个(🕑)四重(🌱)奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略特的政(zhèng )治观(guān )宗(🌃)教观(guān )和文(💬)化主张是不可违背(bè(👨)i )历史潮(🌦)流(liú )的他一贯主张(👂)以(💼)宗教为政(🎇)治文化(🍛)的中心实际教会来管理呀国家空气传播(🚙)文化最终达(🌵)到拯救西(🍁)方(⌛)的在现代文明艾略特(😟)世界观(👩)的偏颇倒(dǎo )致了他诗歌内容的谬(✈)误(wù )传(🚂)统与个人才能是像现(🤠)代英美诗(🐧)歌(gē )的里程(🍚)碑是象征主(zhǔ )义文学中最(🤯)有代表性的作品是艾略特的名动(dòng )天下作和影响最深远(🍮)的(de )作品第一(🤕)章玄学(xué )派诗人将(jiā(📴)ng )西(🍱)方社会描画为万物萧(⚡)瑟生机(💕)幽冥(míng )的(🏈)荒原(yuán )起首几句便透露出(🦋)出(🚋)诗人深深的痛(🌧)(tò(🏂)ng )苦和无尽的的失望和(🐟)悲哀春天此刻(✡)该(gāi )大地(👾)回暖(🧝)生(🥝)机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的象征伦(lún )敦更是(🔫)一片枯萎(wě(🦐)i )的荒原在这没有气恼的栖息(xī(🆗) )于(📯)之所人不生不死虽生犹死心中只有虚幻(🌏)和绝望眼前的世界只肆意横行着(🎅)海一(yī )样(🥣)的(🔙)情(🚲)欲在这难以形容的现实(💬)中充斥着市侩(🐯)卑下(xià )的人欲死亡后的阴(yīn )云(🌪)浓的化不(bú )开地罩在了西方世(🌭)界的上(🚮)空人们在浑浑噩噩空间中走(🎍)到死亡(♑)诗人把再现实(📮)社会(huì )诗说地狱现代(dà(📗)i )人视为(wéi )还没有灵魂的幽(🌕)灵(🚦)(líng )第二(🌕)章批评的(🌟)功能(néng )用维吉尔的荒原奥(🥄)(ào )维(🐬)德的死者的葬仪和(🌄)莎士比亚的对弈这些(xiē )个作品中直接(🐟)描写的上(shàng )流(🌗)社会男女的淫欲(✌)和罪恶与再现实低(🐏)层(🔳)社会卑劣无耻的肉(🏋)体交易叠映线条清晰外(👂)在表现精神枯萎凋谢道(🕜)(dào )德甘愿堕落(luò )的(de )像现代生活物别出(⤵)伊(🌁)尼(📺)特中翡(📍)(fěi )绿眉拉被(bèi )国(👔)王(🍪)铁(🔺)卢欧斯轮奸击杀后变为莺(yīng )夜(yè(🐗) )典故的语句自然(🍮)使力地怎样表(biǎo )达了诗歌(gē(🛏) )深(🍎)沉的主(zhǔ )题(🏚)对弈(😗)即争斗(🌝)征(zhē(🎪)ng )着(🎀)现(🦁)(xiàn )代人的勾(🛸)心斗角用(🐡)古代的暴行(🖖)和古代和现代的罪(🤪)恶相比(bǐ )较(👈)比较艾略特(🤦)认为(😾)现代人反复重复着古代的(📟)人罪恶世界贪恋兽(🤓)欲人们(🔭)成(ché(🧦)ng )了毫无人性的行尸(shī )走肉说他们(🧒)是在老鼠狗窝里在那里死人连自(zì )己的骨(📲)头都丢得凶光(guāng )第三章(🈚)变形记态度伦敦这现代荒原(🧘)上俗不(bú )可耐肮脏罪(🦐)(zuì )恶的生活圣洁的教(🆖)堂赞(😓)歌中世界重(chó(🔲)ng )复着铁卢(🚪)的(de )兽行刺眼(yǎn )的(🙇)月光下母女(🚯)登(⛺)俩(liǎng )干(📸)着(🦒)卖淫行径(🚸)昏黄的浓雾(🦄)(wù )中商(🎏)人为金钱而急驰精神空虚的青年(🎾)男(💮)(nán )女在(zài )苟合(hé )中被打(dǎ )发光(🚏)阴人们(men )寻欢作乐后(🔵)留(liú(🍜) )下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰(💊)(tài )晤(♒)土(➗)河(hé )在诗人看(🈴)样子情(qíng )欲之火毁(huǐ )灭(🎃)了人性也(♒)瞬间毁灭了大自然导致(zhì(⭕) )了这(zhè )种化为(wéi )灰烬和(💷)(hé )无踪联(📳)结在一起的(de )现实他向佛陀(😥)强烈呼吁要(yào )让焚尽物的火(huǒ )来扫(🕦)尽(jìn )情欲拯救人(rén )类(lèi )烧啊烧(shāo )啊(ā )烧啊(🔃)烧啊主啊(☝)你把(💽)我拯拔(💷)出来主(💧)啊你拯(zhěng )拔烧啊第四章(🔍)安东尼与(😣)克(kè )里奥佩特拉通共只(🐂)能10行行(🐧)行都是(shì(🎵) )含义(👍)深(📝)刻的象征有人说它象征的(🔗)内容抵得(dé )过但丁的一部变(biàn )形记人在欲海(hǎi )中已经(jīng )死去已经死去(🈸)后(🗽)彻底忘掉生前的(de )一(🌔)(yī )切让他(👪)静(jìng )静(jìng )的(de )望着在(⛽)死亡后的欲海中(zhōng )学会反(🎡)思(📲)艾略特笔下的海应是情欲的(🅿)象征它夺回(🐸)来(🚧)人的生命又是炼狱它让人(🧤)认清(qīng )自(zì )己生前(👵)的罪(🐣)恶事实上艾略特是(shì )要(yào )现(⛩)代人去(🍏)正(🌶)视自(zì )己的罪恶浆洗衣物自(zì )己的灵魂第(💁)五章火诫原(yuán )先返回到欧洲是一片干旱的(de )荒原这(zhè )一主题(🌔)诗的起(📶)首用(🥞)耶稣被钉入(rù )在十字架上来象征信仰理想崇高的精(🏳)(jī(🙉)ng )神(shén )追求(😏)在(zài )欧洲大地(dì )上(shàng )消失了诗人认(🏟)为(wéi )从此(cǐ )欧洲便成(🛄)(chéng )了一片可怖的荒原(😭)人们渴求着保住(🥕)小(😘)命的水盼着救世主的出现热(📝)切盼(💬)望世(📷)界(🏽)的复苏(sū )灵魂(hú(📆)n )的再造(👙)他用水里的死亡的典(🌤)故写了耶(💯)稣复(fù )活后的身影然而基(🚋)督不曾重临(lín )却听(tīng )到了(🦋)惊天动(dòng )地的(🔊)声巨响革命的象征(👐)艾略特把(🎪)社会主(🐑)义革命纳入(🔮)人(🐺)类的一(yī )场灾难(nán )到最后(👘)诗人借雷(👣)霆的话告(🦉)诫人们要施(shī )舍可怜同情(🌞)克制皈依佛教宗教那(🐈)样大地才会复苏人们(😓)才分远离了不死(sǐ )不(♍)活(🤨)的处境我得到紫钻的宁静枯(🚥)死的(de )荒原俗不可耐丑恶虽(🔁)生犹死的人(👓)们复活一(😕)次(🦂)的希望才是一条(🐌)主线(xiàn )刺(cì )穿了全诗(shī(😠) )阴寒朦胧的画(huà )面深沉地态度(🔫)了人欲横渡精神堕落道德沦丧生(🦊)活卑鄙龌龊委(🏳)琐丑恶黑(hēi )暗地(dì(➗) )的西(✔)方社会的其(🕷)实面(💡)貌去传(🐣)(chuán )达出第一次世(shì )界大战后西方(👅)人(rén )对世界对现实的厌恶普(pǔ(🐍) )遍的失望(🕹)(wà(🔅)ng )情(🤯)绪和(hé )幻(🈲)灭感(gǎn )态度(🕖)(dù )了一代人(😏)的精神病(🙊)态和精神(😑)危机(jī )最(👠)终达(😮)到(🎮)否定了古(🌘)代和(🐧)现代(🦒)西方文(🗽)明同(tó(🎚)ng )时诗歌把西方社(shè )会的堕落归(guī )之于(yú(🚄) )人的原罪把(bǎ )可以恢(huī )复(🚧)宗教精神当作拯(zhěng )救(jiù )他们(men )西方(😊)世(🤖)界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部(bù )门出艾略(luè )特思想上的(🐫)古板(📵)守旧和反革(✋)命炼(liàn )狱在艺术上的(🥏)成就远远超过中国古代派(📍)的别的(de )诗作(🔮)(zuò )是一首(👓)具(jù )备(bèi )借鉴吸(xī )收(🆘)价值值得认出来认真分析研(💽)究的杰作这(🍵)(zhè )首(🎅)抒情长诗(🔱)风(🚞)格多样表(🍳)现手(shǒu )法不拘一格(🥋)柔和了象征主(🔓)义意象主义和玄学(⏸)派(⤵)的一些(xiē(📜) )特点诗中陈述(👋)与咏(✴)叹抒情与讽(💣)刺(😻)(cì )描绘出与警(🏇)句神圣庄(🔫)严精致典雅的诗句滑稽可(kě )笑可哂的(de )市井俗(📑)语相互纠缠(🔲)穿插为五彩缤纷(♈)的(de )景(🌩)象大量的典故作者摘录36个作家56部作品和6种(zhǒ(💍)ng )外文比喻委婉(wǎn )的表达联想对(💕)应等象征主(👊)义手法及意象(🕖)叠(🙈)加过(🐑)时(🏉)空交错(🍽)等现代诗歌(🔥)表现手段诗人为了纯熟他甚至(🐃)直说按(àn )结构(😄)了(🐕)喻示里套象征神话里面套神(shén )话神话和现实缠绕历史与(🍌)现实杂柔(ró(📗)u )疏与密融汇的手法也(🐐)让(🗜)诗歌垂直距离的(de )抽(㊙)象化哲理化有机地统(🌟)一起(🤪)来极大(dà(⭕) )地十分丰富了(🛸)诗歌的表现手(🃏)段拓宽思维了诗歌(🌃)的思想内容雷霆的话在(zài )艺(👢)术(shù )表现上的不足是用典故(🔗)(gù )太(tà(🌬)i )多且想像之中联想和明显(❓)的(🏀)暗(à(👑)n )示都(😶)内(🤣)带(🤺)(dài )很大(dà(🌲) )的(🤧)随手性导致诗歌涩难辨(🍍)使(shǐ )一般读(🌮)者望而止(🚿)步若无艾略特自(🌲)己再加的50多条注解许多地方都(dōu )无法(🥔)懂(dǒng )得充当西方现代主义的(😚)(de )第(🎩)一(yī )个流派后期象征主(zhǔ )义对文(♎)学(xué )的发展(🥂)是(🍠)有独有贡(🍹)献(😑)(xiàn )的它在艺术(shù )上(㊗)的凭空(🌶)(kōng )创造新(xīn )开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺术感染力会影响(🤩)了(🍈)现代主义的单(🚆)独的流(liú )派象征主义作家下(🍆)大力(lì(🚑) )表现内心(🍇)(xīn )世界也对文学(🕡)领域(🎷)(yù )的拓展(🧓)可是象征主义(🍷)在(🎴)(zà(🔚)i )艺术上过分(🧙)追求表现(xiàn )形式(shì )而(🔐)造成的(de )神秘(👑)莫测晦涩与(👱)(yǔ )内容上表(👛)现(xiàn )出去的(de )悲观主义宗教神(🎏)秘主义(yì )和反动倒退(📛)的社(🚂)会主(zhǔ )张则(zé )是应(yī(🐞)ng )绝对否(🦐)定的