王阳明为什么会在龙场悟道
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：斯科特·麦克洛维茨/雅各布·皮特斯/米歇尔·崔切伯格/克斯汀·克鲁/
- 导演：岸善幸/
- 年份：2019
- 地区：泰国
- 类型：古装/谍战/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在(🌁)龙(lóng )场悟道1王(wá(💤)ng )阳(🙅)明(🛺)为什(🔅)么会(💝)在龙(🐘)场悟(😁)道(🍦)大明正德三年的一个春夜(📔)比较偏僻(🕔)的贵州(🗾)龙(🍖)场驿传他来了(➖)一(⛲)阵放声大笑这笑(🥧)声出(👑)处一个三十六岁的中年大叔之(zhī )口(kǒu )它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了(le )世人的心灵震颤这阵大笑(🤫)在(🚸)中国(guó(📸) )思想史(🚽)上全(🔜)部土地极(💠)为(🔲)(wéi )重要地位和意义的一个儒家(🦉)思想学派心学至此(🐷)刚刚诞(🎉)生心学是(🏊)什么为(📪)么是(shì )王阳明这种中年(🚶)大(dà )叔(🚳)(shū )首当其(🕋)冲领悟(🎖)出的他是怎样参悟进(jìn )去的(🔍)我们下面一一来(🆘)探讨探讨一(yī )悟道前的(🎢)王阳(yáng )明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(💄)余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲(qīn )王华是明朝的状(🌋)元但王阳明却对(🦒)科举没什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是(😃)第一等打紧事读书好(🚇)的(🏯)(de )目(mù )的(🦍)不是什么当官而是做一(yī )个圣(shèng )贤在他生(🖊)活(huó )的年代朱熹的(de )理学思想已从属地位了中国三百多年(nián )程朱理(lǐ )学以为万物(🤳)皆(🔬)有天(📉)理(lǐ )所(🗃)谓物(wù )有相(xiàng )关(🤶)连精粗一(yī )草一木皆具至理(lǐ )这时的王(🏗)阳明这一点(diǎn )都(🥅)是更加(jiā )我(wǒ )相信的另(lìng )外亲自做了(le )尝(🥅)试十五岁时他和(🐍)朋友一(🛺)起坐对(⏰)竹林(🎒)苦思冥想沉(chén )思竹子的来(🍦)龙去(🚵)(qù )脉生长机理试图找寻竹子所含着的(🔗)道但是(🕯)他(😴)的朋友不到三天就病到了他(🐫)自己一定要坚持了七天而且是(📃)没(🎿)有能找到天(🌀)理不但(🤺)差一点(❔)格出了神经病(📵)(bìng )守仁龙场悟道王阳(🙍)(yáng )明并无彻底放弃他(tā(🛣) )在(zà(🎪)i )二十(🖍)岁和二十(shí )六(😻)岁时又分(⛲)别并且(👤)过(🥚)两(👄)次(cì(📅) )穷理的努力(🏭)只不过结果(guǒ )是一样的什(🌬)(shí )么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他(tā(🤨) )的格物(🔉)实践那就(jiù )是中(🖕)国哲学(xué )史上著名的(🉐)守仁格竹(📊)弘治十二年二(🔨)十八岁的王(🗿)守仁会试(🚡)中第中二(🥕)甲第(🔉)七名进士授兵(bīng )部主事几年(🔈)后(⏭)明孝(xiào )宗崩逝(🐟)登基的正(👂)德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(háng )特务统(🚺)治刘瑾权势臭烘烘一手(✳)御(yù )使了(🏴)内阁内阁首辅焦(🥍)(jiāo )芳(fāng )奏(📓)事的奏折(shé )都要准(🤵)备两份一(yī )份(fèn )给(🎉)皇帝一(yī(🏴) )份给刘(🛀)瑾这个太(tài )监(jiān )头子但完成(chéng )任(🧙)务了立(🎖)皇帝的外号(🐨)形成了一手包天(💿)的(🔐)(de )政治局面(miàn )刘谨遇上刘瑾的作威作(💖)福御(yù )史戴(🔻)铣(📕)薄(🧝)彦(📨)徽(💅)(huī )等人上奏(🔊)朝(🌓)廷(🍊)武(wǔ(🐣) )宗要(yào )求严惩不(♊)贷刘瑾但(dàn )被(bèi )刘瑾矫诏抓入(🕙)大牢刚正不阿(ā(🧘) )的王守仁丝毫不理会自己(jǐ )的安危上奏(🆚)(zòu )力(👚)辩但是他的奏章根本起不(🅾)到(dào )什么(😷)好作用刘(liú )瑾将与自己为敌(dí )的王守仁打了(🙄)四十廷(🐛)杖发配到边(biān )远山区的(🤟)贵州龙(lóng )场驿因(🐽)此(🚷)在路上(🤒)还几次派人去想(🚔)暗杀(🕎)王守仁(rén )多亏王(📦)守(shǒu )仁机智做(📕)出(👌)决定了投(tó(😓)u )江自杀的伪现场才难以逃(🍆)脱刺客回到贵州二龙(lóng )场驿是个什(⏭)么(🐩)地方被(👦)(bèi )贬谪坐落今天的(🗞)(de )贵(guì )州省修(xiū(🖕) )文县境内在当时(🎺)是一个鸟不拉(🆗)屎的偏(📌)(piān )远之地这里(📥)天无三(🆒)日晴地无三里平人(🥨)无三(sān )分银(yín )是一个就(🐚)没农(✔)田过的(🚲)远古时期之(zhī )地漫山遍野(🌟)毒虫猛兽瘅疬划地为王(wá(🕦)ng )又(🛵)兼且(🙁)周边(biān )是(shì )少(👿)数民族同胞语言(😑)不通缺衣少粮(😮)条(🌧)件十分艰苦王守仁曾(céng )在(🌦)(zài )自(🧛)(zì )己的何(hé )陋轩记中具体描述过这种地(dì(🏰) )方始(shǐ )予至无室(😬)以止能居丛棘与在迁于东峰(🔴)就(💘)石(🤒)穴而(ér )居(🏬)之又阴以湿连住的地方都就没(🎙)在这里王(wáng )守仁(rén )根本不会(💚)又不是有什么朝(📆)廷官(📩)员了只(🐬)是过着和(🎊)野人(rén )一样的(de )生活他(🔫)亲自(zì )来犁地(dì )有时采(🔱)野菜度(😋)日得了(le )病也是没有药只有靠当(👱)地的巫师(🙇)跳大神治疗在这种离开(🧖)故乡远(👷)远离开熟悉(🏫)的城市生活的地方王守仁对家人对朋(🌊)友的思念与日俱增(🅾)可(kě )是他最(zuì )掀心的是(⤵)(shì )国事是朝政的糜烂但是(🍇)他又帮不上忙这样(🤓)的痛苦(😏)让他(tā )溪(🚛)水清(qīng )一(📱)跌照我白(📐)发生了什么(🈷)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾(wú )道(dào )终何成恰恰这(zhè )个(🚘)苦难历练(💟)了王(🖐)守仁(ré(🔈)n )的意(🌪)志让他看(😭)透(tòu )了(🛺)富贵如(👘)尘沙浮名(🌲)(míng )亦柳絮(🙁)他(🐗)在这样的逆境空间中(🥃)仍旧坚持两个月自己(🍃)的求(qiú(🍋) )道之(🏛)路深(shēn )入(🍆)天(🏀)理之(zhī(🙄) )路三王阳明(🍋)如(💉)何悟出的道王阳明悟得的过程颇具英(yīng )雄王座性据王(⛱)阳明年(🎊)谱记载他(🔞)(tā )在(zài )龙场驿中日夜端居澄默以(🌥)求静(💃)一(🙅)而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自足(zú )向之求理于事物者误(🍦)(wù )也(⬇)乃以默记(🕑)五经之(😜)(zhī )言(🎧)(yán )而(🐊)证(zhèng )之(🕋)俱(👚)完(🚂)全吻合显然这(🏛)(zhè )日(🏛)积月累的探索求(qiú )知再次完成了量变到质变的过(🧐)程的过程修(❄)心(xīn )的关键就(🙌)是想(📣)明白了了(🚭)其中的奥妙这(zhè )种悟(🐖)是可以剧烈人(📏)的(📬)一生也这个(gè(🚭) )可以在某一个瞬间(🙁)而王守仁的领悟就发生在(🗳)那(🤗)一刹(🏞)那关与他的悟道(🎾)王阳明年谱(🚐)是(shì )这样记载的忽中(⏳)夜京(jīng )山恪物(🦈)石轩之旨寤(🍼)寐中若有语人之者禁不(💾)住(💿)呼(hū )跃从者(😥)皆(🕒)惊始知圣人之道吾(wú(🌽) )性安于向之求(qiú )理于事物者误也他好似(🍩)一只虫(chóng )子(zǐ )再次冲破了(🌠)那(📯)一些缠绕他的茧化蝶而出数百(✂)年间(🐸)(jiān )默记五经之言证之莫不完全(quán )吻(wěn )合这就是思想史(😗)上空前(👁)著名的(🏡)龙(lóng )场悟(🤜)道四王(😚)阳明(míng )悟出(⏹)的道是什么阳明心学的理论核(🐤)心也就是龙场领(lǐng )悟出的道的(🚁)内容(róng )说站了起(🐈)来很简(⛏)单啊就四句(🙂)(jù )话无善无恶心(xī(🍗)n )之体有善有(yǒu )恶意之动知善知恶(è )是(shì )良知为善去恶是(🐷)穷(🗜)理阳(🐀)明悟得处王守仁怀(⛸)疑人的(📟)良知是草木瓦石的(🐿)良知风雨露(🤓)雷日月星辰禽兽草木(🔢)山川土石与人(rén )原只一(yī )体故五(🏥)谷(gǔ )禽兽(🌩)之类皆可以(⛹)养人药石之类皆可以疗疾只为(🕞)同(🅾)此一(💌)气故能(🤞)相通良(liáng )知天理心之本体本来那是如(🏾)如不(➡)动无善无恶非善非恶的但是(😠)人在有所不(📂)同的(♌)情景下却有善意善(🛁)行故(🙎)意恶行好(🐰)人也(😘)很有(yǒu )可能在这个特(🦊)定的事件的情(qíng )景下做出决定恶事坏(huà(👣)i )人也许也做(zuò )过好事一个人要是不能对的地分辨善和(hé )恶(è )把(⏯)恶(🈁)拿出来善把(💋)善只不过是(🌡)恶那么他的良知也会(🥍)又出(⛹)现(xiàn )错(cuò )误此时的心已(🥃)经被私心和物(🕗)欲掩(🖥)没了所以我人(🗃)要很努力使(🔒)自己的(de )心回到无善无(🚑)恶(🛫)(è )的状态才能有错误(wù )的的(de )良知才能(🍊)错误的(🥞)的穷理阳明心学(🥇)这个可以胜知行(🎐)合一(🍍)三个(⛱)(gè )字简洁的语言也应该是现(🔰)在说的知行合一致(zhì )良知(zhī )应该是去恶为(wéi )善那(🍕)是存天理(🧘)灭(miè(🛹) )人(🚏)欲所以(🎐)王阳明自己总结道诚意正心是学问(wèn )大头(🏋)脑是圣(🙍)(shè(🎭)ng )人(rén )教人第一(yī )义致良(liáng )知三字真(zhē(💱)n )圣门不立文字(zì(🌦) )吾(😩)(wú(🎁) )一(🤗)生所遇(yù )讲学只(zhī )不过(🔘)致良知三(🏄)字五为什么只有王阳明能悟出道(🏘)一种思想流派不可能是在(zài )虚空中有一(yī )种的就算是是(🚠)王(wáng )阳明这(🥀)样(🌝)的大(dà )贤也不可能凭空出现(📙)弄(🏆)出知行(♋)合(🖕)一他的思想基础(chǔ )是(shì )什(👭)么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家(jiā )兼(jiā(📰)n )学(xué )的结(🍋)果(❣)他的(🐐)心学也组建(jiàn )在儒家释家和道家三(✋)家(🔝)思想基(📱)础(chǔ )上的哲学朱熹(xī )王阳明的(👴)心学(🌹)是(🍧)在陆(lù )九渊宋明理学(🥙)(xué )基础上有一种的陆象山先(🔩)(xiān )生主心即理说(🔱)主张宇宙(🎋)叶白(📏)(bái )吾(💖)心吾心即(🥡)是(shì )宇宙(🚱)对王阳明的影(yǐ(🌍)ng )响很小朱(🍀)熹表示异(⏭)议(🏚)格物致知强调怎么(👻)学习知识的(de )重(chóng )要性以为人(🎼)的道德水(shuǐ )平(🐔)是会随着知识(shí )的增(🧓)长而增长的那样的(💅)(de )说法小编本(🐶)(běn )人不质疑历史上有才的人过多了而陆(lù )九渊强调(diào )什么明心学的(🥗)目的并不单本质只学(xué(🌷) )知识完全是替做一个有道德(🎅)的人在人(rén )的心理(🍘)和行(há(🌛)ng )为(wéi )彼此间联系联系(xì )上(📓)朱熹怀疑心有(yǒ(💡)u )人(rén )心与(🍋)道心之分道(🎙)心是(shì )人心的主宰人心必(bì(🤭) )须给予道心的(de )统领也就是心统性情陆(👗)九渊认为心(🕰)是人的(🎪)本(běn )质(🛬)所(🐦)在的位置心(🥍)(xīn )是(shì )理理就是(😉)(shì(🌂) )心而王守仁(rén )的心学特别(bié )强调心即是(shì )理确实受了陆九渊的影响(🖍)(xiǎng )所以才后世也把他们总称为(🌪)陆王陆九渊我(wǒ )不(bú )记(jì(🆖) )得在哪(🥃)见(🍛)到过(⚾)一个故事王阳(🖤)明青年时有一个和(hé )尚(〽)(shàng )朋友喜欢(huān )与(yǔ )王(👈)阳明说(🥎)禅谈经论道(🐙)某日(rì(🌩) )这位和尚口占(😆)一偈杯子扑落地响声(❕)明沥(lì )沥虚空(kōng )齑粉也狂(kuáng )心当下息王(wáng )阳明思(🎯)索许久(jiǔ(🎨) )回赠的偈语是春到(🔼)花香(xiāng )处处(⛓)秀山河大(🏍)地(🏀)是如来从这里我们也(yě(🔶) )可以猜(🎱)想青年时期(🏁)的王阳明就(💜)在认(🥇)真思索心与道(dào )的(🌿)联系(xì )而且他后来我们的心学很明显给(🤪)予了(💝)(le )佛家这些智(💱)慧的影响六笑语的一点感想本文作者是一(yī )位(wèi )心学的信仰自己者也读(dú )过(🛠)(guò )阳明先(🔦)生的大(📅)作在本文作(📼)者(zhě )很显(⏺)然深陷逆境的人如(rú )果能可以(yǐ )排除(🌿)一(yī )切困难彻(🕓)底放弃世俗(sú(🚡) )的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高(🌋)一级的(de )思想境界的心(🤹)(xīn )学(⛎)(xué )三圣雕(diāo )像从历史上(🐅)(shàng )看这种现(xiàn )象的例子不(bú(⛺) )胜(📃)枚举从周文(📗)王被囚(🎨)禁(🎥)创作(⏹)作品周易司(🌥)马迁牢中著史记(🙊)孙膑受(shòu )刑写兵法(fǎ )韩(🌃)非子狱中写说难(nán )他(📴)们都是在逆境中完(⏳)(wán )成(chéng )了思想的(🙌)升华阳(🎛)明先(xiān )生是古代(🤴)公认的圣贤在(🐾)龙(📆)场(🎷)(chǎng )驿这(🐌)种艰苦的环(📨)境中他是(shì )没(🍜)(méi )有(🧠)击倒对(duì )方倒是(shì )在些修(❓)心创派(🔹)了自(🔒)己的(de )思想体(tǐ )系(xì(〽) )待到今(🌶)天他的心学无(wú )法形成了那里流派甚至(🌰)还国内传播到了世(shì )界但(dàn )知(zhī )行合一依旧是他的精髓事(🚅)(shì(🤜) )实上有人提过心学(🐣)是(🔜)(shì(👧) )中(zhōng )国(guó )古代成功学(🎷)最(🚹)(zuì )佳的位(❌)置指导思想21世纪将(jiāng )会是王阳明的(🛷)世纪参考(🍲)资料王阳明年谱
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剧情简介
1王阳明为什么会在(🌁)龙(lóng )场悟道1王(wá(💤)ng )阳(🙅)明(🛺)为什(🔅)么会(💝)在龙(🐘)场悟(😁)道(🍦)大明正德三年的一个春夜(📔)比较偏僻(🕔)的贵州(🗾)龙(🍖)场驿传他来了(➖)一(⛲)阵放声大笑这笑(🥧)声出(👑)处一个三十六岁的中年大叔之(zhī )口(kǒu )它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了(le )世人的心灵震颤这阵大笑(🤫)在(🚸)中国(guó(📸) )思想史(🚽)上全(🔜)部土地极(💠)为(🔲)(wéi )重要地位和意义的一个儒家(🦉)思想学派心学至此(🐷)刚刚诞(🎉)生心学是(🏊)什么为(📪)么是(shì )王阳明这种中年(🚶)大(dà )叔(🚳)(shū )首当其(🕋)冲领悟(🎖)出的他是怎样参悟进(jìn )去的(🔍)我们下面一一来(🆘)探讨探讨一(yī )悟道前的(🎢)王阳(yáng )明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(💄)余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲(qīn )王华是明朝的状(🌋)元但王阳明却对(🦒)科举没什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是(😃)第一等打紧事读书好(🚇)的(🏯)(de )目(mù )的(🦍)不是什么当官而是做一(yī )个圣(shèng )贤在他生(🖊)活(huó )的年代朱熹的(de )理学思想已从属地位了中国三百多年(nián )程朱理(lǐ )学以为万物(🤳)皆(🔬)有天(📉)理(lǐ )所(🗃)谓物(wù )有相(xiàng )关(🤶)连精粗一(yī )草一木皆具至理(lǐ )这时的王(🏗)阳明这一点(diǎn )都(🥅)是更加(jiā )我(wǒ )相信的另(lìng )外亲自做了(le )尝(🥅)试十五岁时他和(🐍)朋友一(🛺)起坐对(⏰)竹林(🎒)苦思冥想沉(chén )思竹子的来(🍦)龙去(🚵)(qù )脉生长机理试图找寻竹子所含着的(🔗)道但是(🕯)他(😴)的朋友不到三天就病到了他(🐫)自己一定要坚持了七天而且是(📃)没(🎿)有能找到天(🌀)理不但(🤺)差一点(❔)格出了神经病(📵)(bìng )守仁龙场悟道王阳(🙍)(yáng )明并无彻底放弃他(tā(🛣) )在(zà(🎪)i )二十(🖍)岁和二十(shí )六(😻)岁时又分(⛲)别并且(👤)过(🥚)两(👄)次(cì(📅) )穷理的努力(🏭)只不过结果(guǒ )是一样的什(🌬)(shí )么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他(tā(🤨) )的格物(🔉)实践那就(jiù )是中(🖕)国哲学(xué )史上著名的(🉐)守仁格竹(📊)弘治十二年二(🔨)十八岁的王(🗿)守仁会试(🚡)中第中二(🥕)甲第(🔉)七名进士授兵(bīng )部主事几年(🔈)后(⏭)明孝(xiào )宗崩逝(🐟)登基的正(👂)德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(háng )特务统(🚺)治刘瑾权势臭烘烘一手(✳)御(yù )使了(🏴)内阁内阁首辅焦(🥍)(jiāo )芳(fāng )奏(📓)事的奏折(shé )都要准(🤵)备两份一(yī )份(fèn )给(🎉)皇帝一(yī(🏴) )份给刘(🛀)瑾这个太(tài )监(jiān )头子但完成(chéng )任(🧙)务了立(🎖)皇帝的外号(🐨)形成了一手包天(💿)的(🔐)(de )政治局面(miàn )刘谨遇上刘瑾的作威作(💖)福御(yù )史戴(🔻)铣(📕)薄(🧝)彦(📨)徽(💅)(huī )等人上奏(🔊)朝(🌓)廷(🍊)武(wǔ(🐣) )宗要(yào )求严惩不(♊)贷刘瑾但(dàn )被(bèi )刘瑾矫诏抓入(🕙)大牢刚正不阿(ā(🧘) )的王守仁丝毫不理会自己(jǐ )的安危上奏(🆚)(zòu )力(👚)辩但是他的奏章根本起不(🅾)到(dào )什么(😷)好作用刘(liú )瑾将与自己为敌(dí )的王守仁打了(🙄)四十廷(🐛)杖发配到边(biān )远山区的(🤟)贵州龙(lóng )场驿因(🐽)此(🚷)在路上(🤒)还几次派人去想(🚔)暗杀(🕎)王守仁(rén )多亏王(📦)守(shǒu )仁机智做(📕)出(👌)决定了投(tó(😓)u )江自杀的伪现场才难以逃(🍆)脱刺客回到贵州二龙(lóng )场驿是个什(⏭)么(🐩)地方被(👦)(bèi )贬谪坐落今天的(🗞)(de )贵(guì )州省修(xiū(🖕) )文县境内在当时(🎺)是一个鸟不拉(🆗)屎的偏(📌)(piān )远之地这里(📥)天无三(🆒)日晴地无三里平人(🥨)无三(sān )分银(yín )是一个就(🐚)没农(✔)田过的(🚲)远古时期之(zhī )地漫山遍野(🌟)毒虫猛兽瘅疬划地为王(wá(🕦)ng )又(🛵)兼且(🙁)周边(biān )是(shì )少(👿)数民族同胞语言(😑)不通缺衣少粮(😮)条(🌧)件十分艰苦王守仁曾(céng )在(🌦)(zài )自(🧛)(zì )己的何(hé )陋轩记中具体描述过这种地(dì(🏰) )方始(shǐ )予至无室(😬)以止能居丛棘与在迁于东峰(🔴)就(💘)石(🤒)穴而(ér )居(🏬)之又阴以湿连住的地方都就没(🎙)在这里王(wáng )守仁(rén )根本不会(💚)又不是有什么朝(📆)廷官(📩)员了只(🐬)是过着和(🎊)野人(rén )一样的(de )生活他(🔫)亲自(zì )来犁地(dì )有时采(🔱)野菜度(😋)日得了(le )病也是没有药只有靠当(👱)地的巫师(🙇)跳大神治疗在这种离开(🧖)故乡远(👷)远离开熟悉(🏫)的城市生活的地方王守仁对家人对朋(🌊)友的思念与日俱增(🅾)可(kě )是他最(zuì )掀心的是(⤵)(shì )国事是朝政的糜烂但是(🍇)他又帮不上忙这样(🤓)的痛苦(😏)让他(tā )溪(🚛)水清(qīng )一(📱)跌照我白(📐)发生了什么(🈷)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾(wú )道(dào )终何成恰恰这(zhè )个(🚘)苦难历练(💟)了王(🖐)守仁(ré(🔈)n )的意(🌪)志让他看(😭)透(tòu )了(🛺)富贵如(👘)尘沙浮名(🌲)(míng )亦柳絮(🙁)他(🐗)在这样的逆境空间中(🥃)仍旧坚持两个月自己(🍃)的求(qiú(🍋) )道之(🏛)路深(shēn )入(🍆)天(🏀)理之(zhī(🙄) )路三王阳明(🍋)如(💉)何悟出的道王阳明悟得的过程颇具英(yīng )雄王座性据王(⛱)阳明年(🎊)谱记载他(🔞)(tā )在(zài )龙场驿中日夜端居澄默以(🌥)求静(💃)一(🙅)而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自足(zú )向之求理于事物者误(🍦)(wù )也(⬇)乃以默记(🕑)五经之(😜)(zhī )言(🎧)(yán )而(🐊)证(zhèng )之(🕋)俱(👚)完(🚂)全吻合显然这(🏛)(zhè )日(🏛)积月累的探索求(qiú )知再次完成了量变到质变的过(🧐)程的过程修(❄)心(xīn )的关键就(🙌)是想(📣)明白了了(🚭)其中的奥妙这(zhè )种悟(🐖)是可以剧烈人(📏)的(📬)一生也这个(gè(🚭) )可以在某一个瞬间(🙁)而王守仁的领悟就发生在(🗳)那(🤗)一刹(🏞)那关与他的悟道(🎾)王阳明年谱(🚐)是(shì )这样记载的忽中(⏳)夜京(jīng )山恪物(🦈)石轩之旨寤(🍼)寐中若有语人之者禁不(💾)住(💿)呼(hū )跃从者(😥)皆(🕒)惊始知圣人之道吾(wú(🌽) )性安于向之求(qiú )理于事物者误也他好似(🍩)一只虫(chóng )子(zǐ )再次冲破了(🌠)那(📯)一些缠绕他的茧化蝶而出数百(✂)年间(🐸)(jiān )默记五经之言证之莫不完全(quán )吻(wěn )合这就是思想史(😗)上空前(👁)著名的(🏡)龙(lóng )场悟(🤜)道四王(😚)阳明(míng )悟出(⏹)的道是什么阳明心学的理论核(🐤)心也就是龙场领(lǐng )悟出的道的(🚁)内容(róng )说站了起(🐈)来很简(⛏)单啊就四句(🙂)(jù )话无善无恶心(xī(🍗)n )之体有善有(yǒu )恶意之动知善知恶(è )是(shì )良知为善去恶是(🐷)穷(🗜)理阳(🐀)明悟得处王守仁怀(⛸)疑人的(📟)良知是草木瓦石的(🐿)良知风雨露(🤓)雷日月星辰禽兽草木(🔢)山川土石与人(rén )原只一(yī )体故五(🏥)谷(gǔ )禽兽(🌩)之类皆可以(⛹)养人药石之类皆可以疗疾只为(🕞)同(🅾)此一(💌)气故能(🤞)相通良(liáng )知天理心之本体本来那是如(🏾)如不(➡)动无善无恶非善非恶的但是(😠)人在有所不(📂)同的(♌)情景下却有善意善(🛁)行故(🙎)意恶行好(🐰)人也(😘)很有(yǒu )可能在这个特(🦊)定的事件的情(qíng )景下做出决定恶事坏(huà(👣)i )人也许也做(zuò )过好事一个人要是不能对的地分辨善和(hé )恶(è )把(⏯)恶(🈁)拿出来善把(💋)善只不过是(🌡)恶那么他的良知也会(🥍)又出(⛹)现(xiàn )错(cuò )误此时的心已(🥃)经被私心和物(🕗)欲掩(🖥)没了所以我人(🗃)要很努力使(🔒)自己的(de )心回到无善无(🚑)恶(🛫)(è )的状态才能有错误(wù )的的(de )良知才能(🍊)错误的(🥞)的穷理阳明心学(🥇)这个可以胜知行(🎐)合一(🍍)三个(⛱)(gè )字简洁的语言也应该是现(🔰)在说的知行合一致(zhì )良知(zhī )应该是去恶为(wéi )善那(🍕)是存天理(🧘)灭(miè(🛹) )人(🚏)欲所以(🎐)王阳明自己总结道诚意正心是学问(wèn )大头(🏋)脑是圣(🙍)(shè(🎭)ng )人(rén )教人第一(yī )义致良(liáng )知三字真(zhē(💱)n )圣门不立文字(zì(🌦) )吾(😩)(wú(🎁) )一(🤗)生所遇(yù )讲学只(zhī )不过(🔘)致良知三(🏄)字五为什么只有王阳明能悟出道(🏘)一种思想流派不可能是在(zài )虚空中有一(yī )种的就算是是(🚠)王(wáng )阳明这(🥀)样(🌝)的大(dà )贤也不可能凭空出现(📙)弄(🏆)出知行(♋)合(🖕)一他的思想基础(chǔ )是(shì )什(👭)么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家(jiā )兼(jiā(📰)n )学(xué )的结(🍋)果(❣)他的(🐐)心学也组建(jiàn )在儒家释家和道家三(✋)家(🔝)思想基(📱)础(chǔ )上的哲学朱熹(xī )王阳明的(👴)心学(🌹)是(🍧)在陆(lù )九渊宋明理学(🥙)(xué )基础上有一种的陆象山先(🔩)(xiān )生主心即理说(🔱)主张宇宙(🎋)叶白(📏)(bái )吾(💖)心吾心即(🥡)是(shì )宇宙(🚱)对王阳明的影(yǐ(🌍)ng )响很小朱(🍀)熹表示异(⏭)议(🏚)格物致知强调怎么(👻)学习知识的(de )重(chóng )要性以为人(🎼)的道德水(shuǐ )平(🐔)是会随着知识(shí )的增(🧓)长而增长的那样的(💅)(de )说法小编本(🐶)(běn )人不质疑历史上有才的人过多了而陆(lù )九渊强调(diào )什么明心学的(🥗)目的并不单本质只学(xué(🌷) )知识完全是替做一个有道德(🎅)的人在人(rén )的心理(🍘)和行(há(🌛)ng )为(wéi )彼此间联系联系(xì )上(📓)朱熹怀疑心有(yǒ(💡)u )人(rén )心与(🍋)道心之分道(🎙)心是(shì )人心的主宰人心必(bì(🤭) )须给予道心的(de )统领也就是心统性情陆(👗)九渊认为心(🕰)是人的(🎪)本(běn )质(🛬)所(🐦)在的位置心(🥍)(xīn )是(shì )理理就是(😉)(shì(🌂) )心而王守仁(rén )的心学特别(bié )强调心即是(shì )理确实受了陆九渊的影响(🖍)(xiǎng )所以才后世也把他们总称为(🌪)陆王陆九渊我(wǒ )不(bú )记(jì(🆖) )得在哪(🥃)见(🍛)到过(⚾)一个故事王阳(🖤)明青年时有一个和(hé )尚(〽)(shàng )朋友喜欢(huān )与(yǔ )王(👈)阳明说(🥎)禅谈经论道(🐙)某日(rì(🌩) )这位和尚口占(😆)一偈杯子扑落地响声(❕)明沥(lì )沥虚空(kōng )齑粉也狂(kuáng )心当下息王(wáng )阳明思(🎯)索许久(jiǔ(🎨) )回赠的偈语是春到(🔼)花香(xiāng )处处(⛓)秀山河大(🏍)地(🏀)是如来从这里我们也(yě(🔶) )可以猜(🎱)想青年时期(🏁)的王阳明就(💜)在认(🥇)真思索心与道(dào )的(🌿)联系(xì )而且他后来我们的心学很明显给(🤪)予了(💝)(le )佛家这些智(💱)慧的影响六笑语的一点感想本文作者是一(yī )位(wèi )心学的信仰自己者也读(dú )过(🛠)(guò )阳明先(🔦)生的大(📅)作在本文作(📼)者(zhě )很显(⏺)然深陷逆境的人如(rú )果能可以(yǐ )排除(🌿)一(yī )切困难彻(🕓)底放弃世俗(sú(🚡) )的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高(🌋)一级的(de )思想境界的心(🤹)(xīn )学(⛎)(xué )三圣雕(diāo )像从历史上(🐅)(shàng )看这种现(xiàn )象的例子不(bú(⛺) )胜(📃)枚举从周文(📗)王被囚(🎨)禁(🎥)创作(⏹)作品周易司(🌥)马迁牢中著史记(🙊)孙膑受(shòu )刑写兵法(fǎ )韩(🌃)非子狱中写说难(nán )他(📴)们都是在逆境中完(⏳)(wán )成(chéng )了思想的(🙌)升华阳(🎛)明先(xiān )生是古代(🤴)公认的圣贤在(🐾)龙(📆)场(🎷)(chǎng )驿这(🐌)种艰苦的环(📨)境中他是(shì )没(🍜)(méi )有(🧠)击倒对(duì )方倒是(shì )在些修(❓)心创派(🔹)了自(🔒)己的(de )思想体(tǐ )系(xì(〽) )待到今(🌶)天他的心学无(wú )法形成了那里流派甚至(🌰)还国内传播到了世(shì )界但(dàn )知(zhī )行合一依旧是他的精髓事(🚅)(shì(🤜) )实上有人提过心学(🐣)是(🔜)(shì(👧) )中(zhōng )国(guó )古代成功学(🎷)最(🚹)(zuì )佳的位(❌)置指导思想21世纪将(jiāng )会是王阳明的(🛷)世纪参考(🍲)资料王阳明年谱