简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
王阳明为什么会在龙场悟道10
10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：罗宾·薇格特/乔纳森·柴可夫斯基/玛姬·丝弗/简·默勒尼/
- 导演：李香君/
- 年份：2024
- 地区：泰国
- 类型：动作/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳(🗑)(yá(👬)ng )明为什么(me )会在龙(🌎)场悟道1王(wáng )阳明(🛀)(míng )为什么会在(🔝)龙场悟道(👙)大明(🥨)正德三年的一个春(chūn )夜(⚽)(yè(🦖) )比较偏僻(pì )的贵州龙(😕)场驿传他来了(le )一(⏳)阵放声大笑(🏧)这(zhè )笑声出(chū )处一(yī )个三十六岁(🚙)的(de )中年(😖)大叔之口它(🔯)有如一(yī )声(🚊)惊雷划破夜空又宛如(🌿)一个(gè )婴儿的(de )第一声啼哭(♊)震骇了(📕)世(shì )人的心灵震(🤺)颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重要地位和意义的一个(🐈)(gè )儒家思想学(🆘)派心学至(zhì )此刚刚诞(👟)生心学是(🚪)什(shí )么为么(me )是王阳明这种(🕜)中(🐱)年大叔(❓)首当(dā(👠)ng )其冲(chōng )领悟出的他是怎样参(⛏)悟进去的(de )我(👒)们下(🚿)面一一来探(🏔)讨(🌉)探讨一悟道前的王(wáng )阳明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚(🖨)县人子(👮)弟(dì(😤) )于一个书香世家他的父亲(qīn )王华(🦕)是明朝的(🎑)状(🎑)元但(dàn )王阳明却(🌹)对科(🌺)举没(🌚)什么兴趣怀(huái )疑科举(🎍)不(bú(😼) )是(🔻)第(dì )一等打紧事读书好的目的不(bú(🐧) )是(🥡)什么(me )当官(guān )而是(🌤)做一(yī )个圣贤在(🏦)他生(🦋)活的年代(🚾)朱熹(〰)的(🦑)理(😻)学思(🤷)想已(🍳)从(🏪)属地(dì )位了中国(guó )三百多年(nián )程朱(🎞)理学以为万(wàn )物皆有天理所谓物(wù )有相关连精(🏹)(jīng )粗(🚇)一草一木皆具至理这时的(🦊)王阳明这一点都是更加我(wǒ )相信的另外亲(👔)(qīn )自做(👤)了(🔳)(le )尝试十五岁时他和(😵)朋友一起坐对(🗃)竹(zhú )林苦思冥想沉(🌿)思竹子(🎩)的来龙(🎄)去脉生长(🙁)机理(🌼)试图(tú(🎙) )找寻(⛔)竹子所含着(😴)的道(dào )但是他的(de )朋友(🌐)不到三天就病到(dào )了他(🤨)自(😦)己一(🍇)定要(yào )坚持(🔒)了七(🙏)(qī(🏕) )天而且(qiě(👒) )是没有(yǒu )能(néng )找到天理不但差一点格(🅿)(gé )出(🏛)了神经病守仁龙(lóng )场(😦)悟道王阳明(🚵)并无(📨)彻(🚀)底(dǐ )放弃他在(💎)二十(😹)岁和二十六岁时又分别并且过(🚉)两次穷理的努力(lì )只不过结果是一样的(🈯)什么也格(gé )不(bú )进去从此之后(hòu )王守仁对尊德(✏)性学说出现了极(🚒)高(🖲)的怀疑他的格物(wù(🎌) )实践那就(🦆)是中国(🙊)哲(💞)(zhé )学史上著名(🤴)的(🥙)守仁格竹弘治十(🔉)(shí(🔓) )二年二(è(🙋)r )十八岁的王(wáng )守(🍣)(shǒu )仁会试中第中二甲第七名(🛹)进(🏇)(jìn )士(🐁)授(😽)兵(🍥)部主事几(jǐ )年后(🖤)明孝宗崩(🚫)逝登基(🔁)的正德皇帝宠(chǒng )信以(📤)刘瑾为首者的宦(huàn )官(🈺)(guān )集团实(⏩)行(😏)特务统治刘瑾权势臭(🌘)烘(🙍)烘一手(📖)御使(🍟)了(💋)内阁内阁首辅焦芳奏事(🏩)的奏折都(🚢)要准(zhǔn )备两份一份(😖)给皇帝(🦓)一份给(gěi )刘瑾这个太监(jiān )头子但完(wán )成任务(🗳)了立皇帝的(📓)外号形(💫)成了一手包天的政治局面刘谨遇上(shàng )刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等(⛺)人上奏(zòu )朝(cháo )廷武(👙)宗要求严惩不(bú )贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(🔖)牢刚(🎽)正不(🐈)阿的王(🏮)守(🛃)仁(rén )丝毫(🈂)不理(lǐ )会(👬)自己的安危上奏力辩(biàn )但(🔶)是他的(de )奏章根本起不(🛑)到什么(🤓)好(♈)作用刘瑾(jǐn )将与(yǔ )自己(🥓)为敌的(👙)(de )王守仁打了四十廷(tíng )杖(zhàng )发配到边(🐂)远山区的(de )贵州(zhōu )龙场驿(yì )因此在路(lù )上还(🍟)几次派(💧)人去想暗(🍨)杀(📆)王守(🗝)仁多亏(✝)王守仁机智做出决定了投江自杀的伪(wěi )现场才难(nán )以(yǐ )逃(😐)脱刺客(kè )回到贵州二(è(👋)r )龙场驿是个什么(🧦)地方(fāng )被(🍞)贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(nèi )在当时是(🎦)一个鸟不拉屎的偏远之地(🈵)这里天(🔮)无三日晴地无三里(lǐ )平人无(🔥)(wú )三分银是一个就没农田过的远古(gǔ )时(shí )期之地漫(🐛)山遍(bià(👑)n )野毒(dú )虫(🎟)猛兽(shòu )瘅(🌃)(dān )疬划地(🗿)为(🌘)王又兼(jiān )且周边是少(🤕)数民(🥇)(mín )族同胞语(yǔ(🗺) )言不通缺(🌕)衣少粮条件十分(😝)艰(jiān )苦王守仁曾在自(🥪)己的何陋(lòu )轩记中具体描述(✈)过这种地方始予至无室以止能居丛棘(🎟)与在迁于东峰(🆓)就石穴而居之(🤨)又(🔝)阴以(🥧)湿(shī(🏨) )连(🌺)住(📴)的地(🤫)方都就没在这里王守仁(ré(💪)n )根本(bě(🔪)n )不会又(⛅)(yòu )不是有什(shí )么朝廷官员(🤰)了只是(🖋)(shì )过(📕)着和(🃏)野人一(yī )样(yàng )的生活(👼)他亲自来犁地有(🐞)时采野(⌛)菜度日得(👽)(dé )了病也是没有(😳)药只有(🚨)靠当地的巫师跳(📑)大神治疗(😹)在这种离开故(🎟)乡远(🏰)远(yuǎn )离开熟悉(xī )的(🥣)城市生活的地方王守仁对家(🕓)人对朋(péng )友(yǒu )的(de )思念与日俱增可是他最掀心(🥐)的是国(🦌)事(shì )是朝政的糜烂(🅰)但是他又帮不上忙这样的痛(🚤)苦(kǔ )让他溪水(🤒)清(qīng )一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易(🔙)(yì )逝(🐬)忧虑(🐐)渺渺百(💡)(bǎi )年(nián )内吾道终何成恰恰这个苦(🌚)难历练了王守仁(rén )的意(yì )志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆(🙍)境空间中(🦔)仍旧(🥂)坚持两(🎧)个月自(🦎)(zì )己的求道之路(👦)深入天(🔚)理之路三王阳(yáng )明如何悟出的道王阳明悟(🌩)得的过程颇具英雄王座性据王阳明(😱)年谱(➰)记载他在龙场(chǎng )驿中日(rì )夜端居澄默(🤫)(mò )以求静一(😠)而久(🌪)胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾(wú )性自足(zú )向之(📭)求(🍱)理于事物者(zhě )误也乃(🈯)(nǎi )以默记五经之言而证之俱(🐐)完全吻合显然这(⚾)(zhè )日积月累的探索求知再次完(🔠)成(chéng )了量变(🚊)到质变的过程(🧟)的过程修心的关键就是(🛌)想明白了(le )了其中(zhōng )的奥妙(🚹)这(zhè )种悟是可以剧烈(liè )人(🚁)的一生也这个可以在某(🥉)一(🔛)个瞬间而王(wáng )守仁(rén )的领(🍐)悟就(🔲)发生在那一刹那(nà )关(📚)与他的(🔝)悟道王阳明年(🚟)谱(👢)是(🐣)这(🕊)样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住(💾)呼跃从(cóng )者皆惊(👯)始知圣人之(⛩)道吾(wú )性安于向之求理于事物(📠)者误也他好似(🌉)一只虫子(🏚)再(🧓)次冲破了(le )那一(yī )些(📕)缠绕他的(🥄)茧化蝶而出数百(bǎi )年间(jiān )默(mò(😉) )记五经之言证之莫不(🕦)完全(👹)吻合这就是思想史上空前(🍒)著(💸)名的(🖋)龙场悟道(dào )四王阳明悟出的道是什么阳明心(🥘)学的理论核心也就(jiù )是龙场领(🚢)(lǐng )悟(♊)出的道的内(🚃)容(🚝)说站了起(😬)来很简(jiǎn )单啊就四句(jù )话无(⛱)善无恶心之体有善有恶意之动(🧙)知善知(🔯)恶是良知(zhī )为善去恶是穷理阳(💹)明(míng )悟得处王(wá(👅)ng )守仁怀疑人(🏍)的良(🔚)知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽(🙎)兽草木山川土(⛴)石与人原只一体故(💬)五(wǔ )谷(gǔ )禽兽(📓)之类皆可以养(🦋)人(💔)药石之(🖐)类(👀)皆可(kě )以疗疾(🎱)只(🧖)为同(♐)此一气故能相通(tōng )良(liáng )知(🔂)天理(🔙)心之(🧔)本(🌮)体(tǐ(👐) )本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是(🖍)人在有所不同的情景(🐼)下(xià )却有善(shàn )意善行故意恶行好人也很有(🐕)(yǒu )可能(🎱)在(🔇)这个特定的事件的情景(jǐng )下做出决定恶事(shì )坏人(rén )也许也做(💼)过好(hǎo )事一个人要是不能对(duì )的地分辨善和(hé )恶把恶拿出来善把善只不过(👑)是(shì )恶那(nà )么(💨)他的(🤼)良知也(yě )会(🚕)(huì )又(yòu )出现错误(🌕)此(🌠)时的心已经(🙆)被私心(🔙)和物欲掩没了所以我人(ré(🌂)n )要很努(nǔ )力使(🔘)自(💰)己的心回到无善(🧥)无恶的状态才能(néng )有错误的(de )的(de )良知才能错误(🐏)的的穷理(🆑)阳明心学(🌚)这个可以(yǐ(💟) )胜知行合一(yī )三(sān )个字(♒)简洁的语言也(yě )应该是现在(📡)说的知行(🗞)合(🥒)一致良知(🐘)应该是去恶为善那是(💐)存天理灭(miè )人(👌)(rén )欲所以王阳(yáng )明自(👏)己总结(🐁)道(🗺)诚意正心是(🎷)学问(wèn )大头脑(✊)(nǎo )是圣人教人(👎)第一义致(🏎)良知(zhī )三字真圣门(mén )不立文字吾一生所遇讲学只不过致(💨)良(🖨)知(zhī )三字五为什么只(🚓)有(📍)王阳(🧢)(yá(♟)ng )明能悟出(chū )道一种思想流派不可(kě )能是在虚空中有一(🏊)种(📮)的(🔐)就算(⛵)是(🍀)是王阳(🍖)明(míng )这样的大(📄)贤也不(🦑)可能凭空(kōng )出(chū(📭) )现弄出知行合一他的思想基础是(🐴)什(🔱)么现(🚂)在一般怀(🈲)疑王(wáng )阳明(mí(🔓)ng )的(🏦)成就是他佛道儒三家兼(jiā(📍)n )学的结果(🕐)他的心(🍳)学(xué )也组建在儒家释家和道(🎀)家(📔)三家(📶)(jiā )思想基础(🕧)上的哲学朱熹王阳明的心学是在陆九渊(👄)宋明理学基础上有一种的陆(🗿)象(🔳)山(📹)先生主心(📗)即理说主张宇(yǔ )宙叶(🎪)白吾(🕗)心吾心即是宇宙对王(🥋)阳(🍉)(yá(🦃)ng )明的(🧤)影响很小朱熹表(📰)示异议格(🔧)物致知(zhī(🌗) )强调(🏢)怎么学习(xí )知识(🤙)的(🔗)重要(🕉)性以(👐)为人的(de )道德水平(🖇)是会随着(💢)知识的增长而增(👑)长的那样(yàng )的(de )说(🥍)(shuō )法小编本人不(🥏)质(🐁)(zhì )疑历史上有才的(👍)人过(🎁)多(🐣)了而(🤑)陆九渊强调(💀)什么明心学的目的并不单本质只学知(🍊)(zhī )识完(wán )全是(👍)替做一个有道德的人在人的心理(📎)和(🌿)行(🏀)为(🔛)彼(🍡)此间联(lián )系联系上(🗽)朱(🈲)熹怀(🌜)疑心有(♐)人(rén )心与道心(xīn )之分(🍏)道心是人(👃)心的主宰人(rén )心必须给予道(🦏)心(xīn )的统领也就是心(🐉)统(tǒng )性(🈴)情陆九渊认为心是(🐼)人的本质所在的位置心是理理就(🔎)是心而王(🚿)守仁的心(xīn )学特别强调心即是理确(què(🥧) )实受(🕕)了(🤠)陆九(🌮)渊(yuān )的影响所以才后世也把他们总(📅)称(👜)为陆(lù )王陆九渊我(wǒ )不记得(dé(😅) )在哪见(jiàn )到过一(🕢)个故事王阳明青年(🦏)时有一个和(😗)尚朋(😧)友喜欢与(🚗)王(➰)阳明说禅谈经论(lù(🚧)n )道某日这位和尚(shàng )口占一偈(jì )杯子扑落地响声明(mí(🥚)ng )沥沥虚空齑粉也狂心(xīn )当下息王(wáng )阳明思索许久回(huí )赠的偈语(💻)是春到花香处处秀山河(🥇)大地是如来(lái )从这里我们也可以(🈷)猜(cāi )想(📸)青年时期的王阳(yáng )明(📜)就在认真思索心与(👵)道(dào )的联系而且他(🍷)后来(lái )我们的心学很(👒)明显给予(🛵)了(le )佛家这些智慧的(de )影响六笑语的一点感(gǎn )想(✅)本(🚵)文作(💄)者是一位心(🗞)学的信仰自己者也(🌚)读过阳明先生的大作在(😉)本文作者很(hěn )显然深陷逆境的人如果(guǒ )能可以(yǐ )排除一切困难彻底放弃世俗(sú )的(🛵)烦恼一心(⛽)一路探索是是(shì )可以做到彻悟提升(shē(💮)ng )一(✝)个(gè )更(gèng )高(💲)一级的(de )思想境(🦗)界的心学三圣雕(🎲)像(xià(🔢)ng )从历史(🥥)上看这种现象(🦐)的例子不(🎶)胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢(👋)中著(zhe )史记孙膑受刑写兵法韩非子狱(👳)(yù )中写说难他们(men )都是在逆境中完(👦)成了(🥍)思想的升华(🥄)阳(⛪)明先生是古代公认的(de )圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对(🏔)方(fāng )倒(👿)是在些修心创(chuàng )派了自己(🙆)的思(sī )想体(🛃)(tǐ )系待(➗)到今天他的心学无法形成(chéng )了那里流(liú )派甚至还国(😿)内传播到(🕙)了世(shì )界但(👱)知行(🔠)合一依旧是(shì )他的(😼)精髓事实(🐋)上有人提过心(xīn )学是中国(guó )古(gǔ(📃) )代(🧢)成功学最佳的(😹)位置指(zhǐ )导思想(🚁)21世纪将会(⚓)是(💤)王阳(🚿)明的世纪参(👤)考资料王阳明年谱