简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：吴智昊/姜艺媛/河珠熙/
- 导演：安东尼奥·蒂巴尔迪/
- 年份：2024
- 地区：美国
- 类型：悬疑/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,印度语
- TAG：
- 简介：1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟(🥋)道1王阳(yáng )明为(wé(🌻)i )什么会在龙场(🌳)悟道大明(🦄)正(zhèng )德三年的一个(💳)春夜比较偏僻的(😼)贵州龙(ló(⛄)ng )场驿传他来(lái )了一阵放声大笑这(zhè )笑声出处一个三十(shí )六岁的(de )中年(nián )大叔(🥅)之口(🏽)它有如一声惊(🧙)雷划破夜空又宛(🌂)如一个(gè(🌀) )婴儿的第(🐑)一声(🔘)啼哭震骇(🐟)了世(shì )人的(🥓)心(🉐)灵震(zhèn )颤(chàn )这阵大笑在中(😌)国思想(xiǎng )史上全部土地(dì )极为(🔼)重(⛔)要地位和(🏿)意义的一个(🗻)儒家思(sī )想(🍩)学派心(🚗)学至此刚刚诞生心学是(🍛)什么为(☝)么(me )是(⏫)王阳明这种中年大叔首当其(qí )冲领(😹)悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一(📭)(yī )来探讨探讨一悟道前的王阳明王阳明原(✝)名王守仁字伯(bó )安明朝浙江(🤳)绍兴(🕔)府余(✖)姚县人子弟于一个(🔶)书香世家他的父亲王(💵)华是明(🌳)朝的状元(📀)但王(wáng )阳明却对(🌰)科举(🦏)没什么兴(xìng )趣(🛫)怀(huái )疑科举不是第(dì )一等打(👜)紧(🗃)(jǐn )事读书好的目的(de )不是(🖼)(shì )什么(me )当官(guān )而是做一(yī )个圣贤在他生活(📤)的年(🚸)代(dà(🚠)i )朱熹(🦇)的理学思(🈵)想已从属地(🎍)位了中(zhōng )国(🐮)三百多(🚶)年程朱理学以为万物皆有天理所谓(🧚)物有相关连精粗一草一(🌘)木皆(jiē )具至(🐟)理(lǐ(✝) )这时(💭)的(🥍)王阳明这一点都是更(gèng )加(📴)我相信的(🚝)(de )另(🌈)外亲(💸)自(🌉)做(zuò(🏉) )了尝(cháng )试十五(wǔ )岁时他和朋(🤓)(péng )友一起坐对竹(💮)林苦思(🖕)(sī )冥想沉思竹子(📴)的来(🚾)龙(lóng )去(😵)脉生(shēng )长机(🕞)理试图找寻竹子所含着的道(💈)但(🕝)是他的朋友不到三(🚈)天就病到了(👥)他自己一定要(😠)坚(🈹)持了七天(🏍)而且是(shì )没有(🍰)能(néng )找(🔼)到天理不但差一点格出(🔹)了(le )神经病(🛁)守仁龙(lóng )场悟道王阳明并(bì(🙈)ng )无彻底放(🎳)弃他(tā )在(🐻)二十岁和二(🥪)十(⚾)(shí )六岁(🏾)时又分(📧)别并且过两次穷理的努力只不(🏻)过结果(🍕)是一样的什么也格(🏅)不进去从(👑)此之后(🎠)王守仁对尊德(dé )性学说出现了极高的怀疑(🈺)他(🕳)的格(📌)物(📨)实践那就是中国(🧖)哲学史上著名的守仁格竹弘治(🐟)十二(èr )年二十(🛐)八岁(🍎)的(🔲)王守仁会试中第中二甲第七名(míng )进(❗)士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基(🕑)的正德皇帝宠信以(🐖)(yǐ )刘瑾为首(shǒu )者的(de )宦官集团实行特(⬜)务统治刘瑾权势(📏)臭烘烘一手御使了内阁内阁(🤥)首(⏫)辅焦芳奏事(➕)的奏折都要准备两份(fèn )一份(fèn )给皇(🧥)帝一份给刘瑾(jǐn )这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号(hào )形(🌇)成了一(🌅)手包天(📬)的政治(zhì )局面刘谨遇上刘瑾的作威作(zuò )福御史(🌭)戴(🐩)铣薄(🔴)彦(🕸)徽等人(rén )上(🎨)(shàng )奏朝(cháo )廷武(🤭)宗要(🆓)求严惩不贷刘瑾(🌷)但(dà(🌾)n )被刘瑾矫(🦀)诏抓入大牢刚正(zhèng )不阿的王守(🦓)仁丝毫不理会自己的安(🖲)危上奏力辩但是他(💹)的奏章根本起不到(💐)什么好作用刘瑾将与自己(jǐ )为(🥞)(wéi )敌的王守仁(🍨)打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙(🕋)场驿因此(🐰)在路上还(〽)几次派人去想暗(🧝)(à(🤸)n )杀王(🍓)守(🕙)仁多亏王守(shǒu )仁机智(zhì )做出(🕰)决(🎓)定(🧢)了投江自杀(🤷)的伪现场(chǎng )才难(🏪)以(😍)逃脱(🏕)刺客(🕗)回到贵(🎏)州二(èr )龙场驿(🚨)是个(🚸)什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这(🎵)里天(tiān )无三日晴地无(🚰)三(sān )里平(píng )人(🐿)(rén )无三(🍁)分(😚)银是一(🆎)个就没(méi )农田(❔)过的远(yuǎn )古时(🍎)期之(🚠)地漫(mà(🏀)n )山(🎖)遍(biàn )野(📳)毒(dú(📡) )虫(🧘)猛兽瘅疬划地(🏽)为王又兼且(qiě )周边是(🐅)少(⭕)数民族同胞(🚵)语言不通缺衣(yī )少粮条件十分艰(🌲)(jiān )苦(🙃)王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记中(🛹)具体描述过这种(zhǒng )地方始予至无室以(😊)止能居丛棘(jí )与(yǔ )在迁于东(dōng )峰(fēng )就石穴(🖼)(xué )而居(jū )之(🙄)又(🍊)阴以湿连(🍮)住(🛏)的地方(👫)都就(⚫)没在这里王守(✍)仁根本不(bú )会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样(🗞)(yàng )的(de )生(shēng )活他(🗓)亲自来(🔒)犁地有时(👧)采野菜度(dù )日得了病也(🦀)是没有药只有靠(🤞)当地(🍜)的巫(wū )师跳大神治疗在这(🌚)种离(🔞)开故(gù )乡远远(🕖)离开(kāi )熟悉的(🙀)城市(👕)生(🏻)活的地(dì )方(fāng )王守(💎)仁对家人对朋友的(🎯)思(🏞)念(🐝)与日(🏵)俱增可是他(🔢)(tā )最掀心的是国事是(shì )朝政的糜烂但是他又帮不上忙(máng )这样的(de )痛苦(kǔ )让(🖍)他溪(xī(😴) )水清一跌照我白(🚲)发生了什么他忧(🚘)虑韶(sháo )光(🐗)易(yì )逝忧(yōu )虑渺(miǎo )渺百(bǎi )年(nián )内吾道终何(🏃)成恰恰这个苦难历(lì )练了(le )王守(🥍)仁的意志(zhì )让他看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮他(🍧)在(zà(⬅)i )这样的逆境空(✅)间中仍旧(🦊)坚持两个月(yuè )自己的求(😡)道(🥉)之路(👪)深(👯)入(🗂)天理之路(lù )三王阳明如何悟出(chū )的道王阳(👾)明悟(📻)得的过程(🧚)颇(🗺)具英(👈)雄(xióng )王座(👨)性据王(👈)阳明年谱记载他在龙场驿(🌦)中(zhōng )日(🔼)夜(🔟)端居澄默以求静(👝)一(yī )而久胸(xiōng )中飞(fēi )飞扬(😹)扬(yáng )始之圣人之(zhī )道(dào )吾性自足向之求(qiú )理于事(shì )物者误也(yě )乃(🧑)以(yǐ )默记五(wǔ )经之言而证之(🚊)俱完(wán )全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了(🚽)量变到质变的过程的过程修心的关(guān )键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧(jù )烈人的一(yī(♌) )生也这个可以(yǐ )在某一个瞬间而(👽)王守仁的领悟就发生在那(📌)一刹(🍩)那关(guān )与他的悟道王阳明年谱是(shì(🚟) )这(zhè )样(🖐)(yàng )记(👟)载(zǎi )的忽(😏)中夜京山恪(kè )物(wù )石轩之(🤾)旨寤寐中若有语人之者(zhě )禁(🥝)不住呼跃从者皆惊始(🗺)知圣人(〽)(ré(🏺)n )之道吾性安于向(🚟)之求(🧀)理于事物者误也(🔧)他好似一只(🕦)虫子再次冲破了那(nà )一些缠绕他的(🤝)茧(🏾)化(huà )蝶(dié )而出(📌)数百年间默记五经之言证之莫不完全(💥)吻合这就是思想史上(shàng )空前著名的(🥩)龙场悟道四王阳明悟(😸)(wù )出的道(🥩)是(🕳)什(🎗)么阳(🥤)明心学的(🌙)理论(🧔)核心也就是龙(lóng )场领(lǐng )悟(wù )出的道(🐬)的内容说站了起(🕊)来(lái )很简单啊就(jiù )四句话无善无恶心之体有善有恶意(🥅)之动(🤶)知(zhī )善知恶(è )是(💴)良知(zhī(📝) )为善去(🤙)(qù )恶(è )是穷理阳明悟得(🐫)(dé )处王(🛢)守仁(rén )怀疑(🍛)人的(de )良(🌭)知是草木瓦石(shí(🍸) )的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木(💫)山川土(🗽)(tǔ )石(⛔)与人原只(🐘)一体(tǐ )故五谷(gǔ )禽(📕)兽之类皆可以(🐎)养人(rén )药石之(🎡)类(🔜)皆可以疗疾(🛡)(jí )只为同此一气故能相通(🐄)良知天(tiān )理心之本(📪)体(tǐ(💝) )本来(💝)那是如如不动无善无恶非善非(⏯)恶的但是人在有所(〰)不同的情景下(🎷)却(🥊)有善意(🏃)(yì(〽) )善(🚫)行故意恶(🎹)行(háng )好人也(🥃)很有(🦇)可能(🍑)在这个(gè )特定的(🙏)事件的(de )情(qíng )景下做出(🍀)决定恶事坏人也许也做过(💆)好事一个人要是不能(néng )对的(🚨)(de )地分(🤳)辨善和恶把(💈)恶拿出来善(🗼)把善只不过(guò )是恶那么他的(🌓)良知也会(🌃)又出现错误此时的心已经被私心和物(wù )欲掩没了所以我人(⌚)要很努力使(✌)自己(🖍)(jǐ )的心回(🚮)到无(wú )善(shàn )无恶的状(zhuàng )态才(🍡)能有错(🌁)误(🤬)(wù )的(de )的良知才(cái )能错误的(🏑)(de )的(de )穷(📃)理阳明心学这(zhè )个可以胜(🛀)知行合(hé )一三个字简洁的语言也(🔕)应该是(🌘)现在说的(🍮)知行合(hé )一致良知应该是(💻)去恶为(🚬)善(shàn )那(🙋)是存天理灭(🕔)人(🎪)欲所以王阳明自己总结道诚意(yì(🍙) )正心(xīn )是学问大头脑是圣(shèng )人教人(🗨)第一义致良知(zhī )三字真(🦕)圣门不立(🎇)文字吾一(😶)生(🔴)所遇(🍼)讲学只不过(guò )致良知三字(🔤)(zì )五为(🐊)什么只有王阳(yáng )明能悟出(🕯)道一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算(suàn )是(🗨)(shì )是王(🚖)阳(yáng )明(míng )这样(♉)的(de )大贤也不(🙋)可能凭空出现弄出知行合一(yī )他的思(🎆)想基础是什么现(xià(🥇)n )在(✊)一般(🏙)怀疑王阳明的成就(jiù )是他佛道(dà(🎛)o )儒三家兼学(😬)的结(🌐)果他的(de )心学也组建(🐞)在儒家释家和(hé )道家三家思想(🥌)(xiǎng )基(🦀)础上的(de )哲学(🦋)朱熹(😄)王(🤵)阳明的心学是在陆九渊宋明(míng )理学基础上有一种的陆(lù )象山(🐫)先生主心即理(⏯)说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙(🕵)对(🍢)王阳(yá(❓)ng )明的(🥑)影响(🎞)(xiǎng )很(🗃)小朱(zhū )熹表示异(🌇)议(yì )格物致知强调怎么学习知识的(📯)重(🐑)要性以(yǐ )为(😇)人的(👊)道(🥫)德水平是会随着知识的增(✏)长(zhǎng )而增长的那样的说法小(🚐)编本人不质(zhì(😝) )疑历史上有(yǒ(📦)u )才的(de )人过多(duō(📀) )了而陆(🖲)九渊强调什么明心学的目的并不(🦎)单本(běn )质只(🥧)学知识(➿)完(🐳)全是替(💂)做一个有道德的人(rén )在人的心理和行(🛬)为彼(🎗)此(cǐ )间(🔀)(jiān )联(👄)系(🍘)联系上朱(zhū )熹怀(📅)疑心有人(rén )心与道心之(🙊)分(🔓)道(dào )心是人心的主宰人心(😊)必须给予道心(💛)的统领(🎊)也就是心统性情陆九渊认(rèn )为心是人的本(✏)质所在的位置心是理理(lǐ )就是心而(🙊)王(wáng )守仁的心学特别强调(🥑)心即是理确实受了陆九(🆓)渊的影响所(🦉)以才(💼)后世也把(bǎ )他们(men )总(zǒng )称(chēng )为陆王(wáng )陆(🎛)九渊我不记得在哪见(🚾)到(♓)过一(🤢)个故事(🐽)王(wá(🌮)ng )阳(🍱)(yáng )明(míng )青年时(⛱)有一个(🍜)和尚朋友(⭐)喜欢(🎒)与(🧤)王阳明说(📶)禅谈经(💍)论道(㊙)某日这位和(hé )尚口占一偈杯(bēi )子扑落地响声明沥沥(⚓)虚空齑粉也狂心当下息王(⛰)阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语是春到花(🎧)香(👨)处处秀(xiù )山河大地是(🐅)如来从这(✴)里我们也(🐛)可以猜想青年时期的(✉)王阳明就在认(rèn )真思索心与道的联(lián )系而且(🍧)他后来我(🧘)们的心学很明显给予了(🎒)佛家这(zhè )些智(😓)慧的(🛒)影响六笑语的一点感(gǎn )想本文作者是一位(➖)心学的信仰自己者也读(🍭)过(🚺)阳明先生(shēng )的大作在本(🛑)文作者(👘)很显然深陷逆境(jìng )的人如果(🈹)能可(💑)以排除一切困难彻底放弃世(🙉)俗的烦恼一心(🆗)一路探索是是可以做到彻(chè )悟提升一个更高(🤷)一级(🕶)的(de )思想境界的心学三圣雕像从历(🚜)史上看(kàn )这种(⏰)现象的例子不胜(shèng )枚举从周文王被囚禁创作(zuò )作品周易司(sī )马迁(qiān )牢中著(🎁)史记孙膑受刑写(🗣)兵法韩非子(zǐ )狱(🍧)中写说(🥤)难(🔇)他们都是在(zài )逆境(jìng )中完成了(👋)思(📡)想(xiǎng )的(de )升华阳明先生(📜)是古代(🔟)公认(rèn )的圣贤(xián )在龙场(chǎ(🚰)ng )驿(🏹)这种艰苦的(✡)环境中他是没有击倒对方倒是在些修心(📵)创派(pà(🤠)i )了(🧗)自己的思想体系待到今天他的(⏭)心学无法形成了(💫)那(🔟)里流(👢)派甚至还国(⏳)内传播到了世界但知行(háng )合(hé )一依旧是他的精髓事实上(🎃)有人提过(🌔)心学是中国古(gǔ )代成功学(😲)最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳(yáng )明的世纪参考资(👡)料王阳明(📸)年谱