王阳明为什么会在龙场悟道
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：闵度允/
- 导演：让-丹尼尔·卡迪诺/
- 年份：2024
- 地区：印度
- 类型：恐怖/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,日语
- TAG：
- 简介：(🤧)1王(🈁)阳明为什(🤯)么会(🥕)在龙场悟道1王阳(yáng )明(míng )为什么会(🥔)在龙场悟道(🧀)大明(míng )正德(🎳)(dé )三年(🦁)的一(😢)(yī )个春(🍵)夜比较偏(⬜)(piān )僻的贵州龙场(🍬)驿传他来(lái )了一阵放声大笑这笑(🤔)声出处一个三十六(liù )岁(🏳)的中年大叔之(🙈)口它有如一声惊(jīng )雷划破夜(yè )空又宛如(rú(🎃) )一个婴儿的(🆎)(de )第一声(🔴)啼(🎎)哭震骇了(le )世人的(🗾)心灵震(🧙)(zhèn )颤这阵大笑(😜)(xià(🖊)o )在中国思想(🎋)史上全部土地极为重(chóng )要(🔻)地位和意义的一(yī )个儒家思想(🥕)学派心学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳(yáng )明这种中年大叔(👶)首(🌫)当其冲(🛷)领悟(wù )出的他(🚸)(tā )是怎样参悟进去(qù )的(de )我们下(🎧)面(⛩)一(yī )一来(😯)探讨探(tàn )讨(💰)一悟道前的王阳(yáng )明王阳明(🍌)原名王守仁(🏧)字伯安明(mí(🏡)ng )朝浙(👔)(zhè )江绍兴府(😓)余姚县人子弟(✅)于(yú )一个(🐑)书(🎎)香世(shì )家他的父亲(🍠)王华(huá(🐘) )是(🕯)明朝的状元但王阳明却对科举(♍)没什(⏺)么兴趣怀疑科(kē )举不(🗞)是第一等打紧事读书好的目的(📠)不(bú )是(🥕)什么(📜)当官而是(shì )做一个(🕦)圣贤在(🌜)他生活的年代朱熹的理学思想(xiǎng )已从属地位(wèi )了(🏹)(le )中(zhōng )国三百多年程朱理学以(🛢)为万(🐭)物皆(jiē )有(🚌)天理(lǐ )所谓物有相关(🔽)连精粗一草一木皆具至理这(🕋)时(shí )的王阳明这一(yī )点(diǎn )都是(shì )更加我相信的另外亲自做了尝试十五(🐀)岁时他和(🔱)朋(💫)(péng )友一起坐对竹林苦思冥(🏵)想沉思(👞)竹子的来龙(🤞)去脉生(shēng )长机(jī )理试图(🛫)找寻竹子所(📯)含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找(zhǎo )到(🔁)天理不但差一点格(gé(🥈) )出(🍗)了神经病守仁龙场(🕷)悟道(😣)王阳明并无彻底(🏦)放弃他在二十(shí )岁和二(🌎)十六岁(📏)时又分别并(🍭)(bìng )且过两次穷(qióng )理(🌵)的努力只不(bú )过结果(😔)是一(🈂)样的什(😤)么也格不进去从此之(💯)后(🔳)王(🌗)守仁对尊(🆒)德(📻)性学说出现了(🍙)极高的怀疑他(🥑)的(🦈)格物实践(⌚)那就是(shì )中(👘)国(🍉)哲学史上著名的守(🚓)仁格竹弘治十(💁)二(🚟)年二十八(bā )岁(👢)的王(🔔)守仁会试中第中(📹)二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事(shì )几(jǐ )年后明孝宗(🤠)崩(bēng )逝(🚷)登基的正德皇帝宠信以刘(liú(🔸) )瑾(jǐn )为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势(shì )臭(📆)烘烘(🍝)一(🐳)手御使(🐏)了内(♎)阁(🌛)内阁(⛴)首辅(🍇)焦芳奏事(🖇)的(🤧)奏折都要准备两份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这(📁)(zhè )个太监头子(📗)但(dàn )完成任(rèn )务了立皇帝的外号形成了一(🚻)手(shǒ(🗺)u )包天(😌)的政治局面刘谨(➡)遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦(yàn )徽等(⌛)人(rén )上奏朝廷武宗要求严惩(📻)(chéng )不贷刘瑾(🗜)但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢刚正不阿(ā )的王守(👁)仁丝(👄)毫不(🛸)理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根(gēn )本起(qǐ )不到(🎈)什么好作用刘瑾(🍅)将与自(😕)己为敌(dí )的王守(♿)仁打了(⌚)四(⬜)十廷杖(zhàng )发(🦋)配到边远山区的贵州(🧢)龙场驿因此在(zà(💻)i )路上还(há(🦍)i )几次派人去(✖)想(🌏)暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了(😌)投江自杀的(🌫)(de )伪现场才难以逃脱刺客回到贵(guì )州二龙(🎄)场驿是个什(📁)么地方被贬谪坐落今(jī(💞)n )天的贵州省修文(wén )县(⏸)境(🚖)内在当(📃)时是一个(gè )鸟(🍇)不(bú )拉屎的偏(🥄)远之地这里天无三(⏲)日(rì )晴地(🍣)无三里(lǐ )平人无三分银(yín )是一个(gè )就没农田(tián )过(🌐)的远(💥)古时期之地漫山遍野(yě(🐽) )毒(dú )虫猛兽瘅疬划(⬆)地为王(👝)又兼且周(zhōu )边是(shì(🛀) )少数民族同胞语言不通(😬)缺衣少(shǎo )粮条(tiáo )件(🍨)十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述(shù )过这(👜)种地方(👧)始予(🌜)至无(♟)室以(💑)止能居(🔙)丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都(🤯)(dōu )就没在这(zhè )里(📀)(lǐ )王守仁根本不(🎬)(bú )会又不(🚡)是有什么朝廷官员了只是过着和(hé )野(🏃)人一样(🥙)的生(😈)活他亲自(🐳)来(🔝)(lái )犁地有时采野菜度日(rì(🍻) )得了病也是没有药(😴)只(zhī )有靠当地的巫(⛄)师跳大神(shé(🚊)n )治疗在(zài )这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家(😃)人对(😦)(duì )朋友的(📲)思念与日(rì )俱增(🤼)(zēng )可是他(tā(📜) )最掀心(xīn )的是国(🌾)事(shì )是(🈲)朝(cháo )政的糜(mí(🌞) )烂(là(♿)n )但是他(tā )又帮不上忙这样的(👭)(de )痛苦(🌞)让(rà(🎵)ng )他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶(🌠)光易逝(👷)忧虑渺渺百(👤)年内吾道(🏪)终何成(🥫)恰(🎌)恰这(🏨)(zhè )个(🗨)苦(🔫)难(🆚)历练(📒)了王守仁的意志(zhì )让他看(kàn )透(🎦)(tòu )了(🌺)富贵如尘(ché(🐗)n )沙浮名(⚡)亦柳絮他(tā )在(🔯)这(zhè )样的逆境空(⌚)间(🔣)中仍旧(✈)坚持(🗻)两(🍜)个月(♍)自己(🍵)的(🔷)求道(dào )之路深(🕒)入(⏩)天理(➿)之路(🍎)三王阳明如何悟出的(de )道王阳明悟得的(⏸)过程颇具(jù )英雄王座性据王阳明年谱记(🍤)载(🥢)他(📬)在龙场驿(yì )中日夜端居澄(ché(🎣)ng )默以求(qiú )静一而(🌱)久胸中飞飞扬扬始之圣人之(🆔)道(🦂)吾性(🏪)自足向之(🚺)求理(🏊)于(👿)(yú )事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然这日(rì )积(jī )月累的(😳)(de )探索求知再次完成了量变到质(🌁)变(🚟)的(🚬)(de )过程的(🚟)过(🎍)(guò )程修心(🏜)的关键(🏽)(jiàn )就是想明白了(🐑)了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬(🖇)间而王守仁的领(💿)悟就发(🌊)(fā )生在(👆)那一刹那关(👒)与(🔪)他的(de )悟道王阳明(🐎)年(🐣)谱是这样记(jì )载的忽(hū )中夜京山恪物(✂)(wù )石轩之旨寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住(⚾)呼跃从(cóng )者皆惊始(⏫)知圣人之道吾性(🦂)安(👱)于向之(💌)求理于事物者(🗄)误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的(🐑)茧化蝶而出数百年间默(🏽)(mò )记(👫)五经之(📓)言证之莫不完全吻(wěn )合这就是思想史上空前著名的龙场(⛵)悟道四王(❣)阳明悟出(📃)的道是什(shí(❕) )么阳明心学的理论核(🐶)心也(yě(🕤) )就是龙场领悟(wù )出的道(😄)的内容说站了(le )起来很(🥪)(hěn )简单啊(🤠)就四句话无善无(🍓)恶(👉)心之体有善有恶(👆)意之(🎲)动知善(shàn )知(zhī )恶是良知(zhī )为(🍜)(wéi )善(〰)去(qù )恶(⛩)是(shì )穷理阳(yáng )明悟(🤬)得(💑)处王守(💢)仁怀疑人(🆓)的良知(zhī )是草木瓦石的良(liáng )知风雨露(lù )雷日(💠)月星辰禽(💎)兽草木山川土石(👞)与(🏮)人(rén )原只(zhī )一体故五谷禽兽(shòu )之类皆可以养人(🐁)药石之类皆可以疗疾(🍅)只(zhī(✝) )为同此一(yī )气(🍿)故(gù )能相(🌭)通良(🌤)知(🐝)天(❔)理心之(🍱)本体本来那是如如(🔵)不(bú(🔕) )动无善无恶非善非恶的但是人在有所(🔳)不同(😟)的情景下(xià )却有善(shàn )意善行(👤)故意恶(🗯)(è )行(háng )好人也很有可能在这(😴)个特定的(📥)事件的情景下做出决(🤩)定恶事(🍎)坏人也许也做过好事一个人(👚)要是不能对的地分辨善(🧀)和恶把恶拿(🍬)出来善(💡)把(🧤)善只不过是恶那么他(tā(🧀) )的良知(zhī )也会又(⤴)出现错误此时的心(💁)已(🌦)经(jīng )被(🎟)私心和(hé )物欲掩没了所以(🤓)我(⏫)人(rén )要很努力使自己的(🚚)心回到(🤱)无(🍵)善(shàn )无(🗳)恶(🏑)(è )的状(🍿)态才能(😰)有错误(wù )的的良(⚽)知(🦗)才能错(🔈)误(wù )的的(de )穷理(🥣)(lǐ )阳(🍅)明(🔮)心学(xué )这个(🐱)可以胜知行(háng )合(hé )一三个字简洁的(de )语(👜)言也应该是现在说(👷)的(🐹)知行(📤)合一(📫)致良知(zhī )应该(♿)是(shì(🤠) )去(🥨)恶为善那是存天(tiān )理(lǐ(🍭) )灭人欲(yù )所以王(wáng )阳明自(🌁)己总结道诚意正心(🦏)是学问大(🌇)头脑是圣人教人第一义(🖖)致良知(🛶)三字真圣门(mén )不立文字(🚑)(zì )吾一生所遇讲学只不过致良知(zhī )三字五为什么只有(🔉)王阳明能悟出道一种(🔀)思(🚄)想流派不可(✈)能是在虚空中有一种(📎)的就(🔰)算(🎆)是是王阳明这样(🍤)的大(dà )贤也(yě )不可(kě )能凭空出现弄出(chū )知行合一他的思想基(🎃)础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的(🕍)心学也组建在儒家释家和(🔉)道家三家思想基础上的(🕔)哲(🚸)(zhé )学朱熹王阳(yáng )明的心(💞)学是在陆九(🏇)渊(🌨)宋明(🔪)理学基础上(shà(🌁)ng )有一(💧)种(zhǒng )的陆(lù )象山先(👇)生主心即理(lǐ )说主张(zhāng )宇宙叶白吾(wú )心(xīn )吾心即(📣)是宇(💦)宙对王阳(💳)明的(📒)影响很(hě(⛏)n )小(🥠)朱(🤤)(zhū )熹表示异议(yì )格(🈴)物致(zhì )知(zhī )强(qiáng )调怎么(me )学习(➕)知识的(de )重要(🌊)性以为(wé(👁)i )人的道德水(🦃)平是会随着知识的增长而(🦓)增长(😉)的那(nà )样的说法小编本(běn )人不质(👞)疑历史上有才(cái )的(💩)人过(🎺)多了而陆九渊强调什么(🐉)明(📪)心学的(de )目(mù )的并(bìng )不(👫)(bú )单本质只(⚫)学知识完全是(shì )替做(zuò )一个有(🐍)道(🔊)德的人在人的心理和行为彼此间联系(😑)联系上朱熹怀(♋)疑心有人心与道心之分道心是人心的(🕔)主宰(zǎi )人(rén )心必须(🏈)给予(yǔ )道(dào )心的(🏜)统领也(🏥)就是心统性情陆(🚑)九渊认为心是(🈶)人的本(🦎)质所在(zài )的(de )位(wèi )置心是理理就是心而王(wáng )守(🦖)仁的心学特别强(🏹)(qiá(📏)ng )调心即是(shì )理(🐷)确实受了陆九渊的(de )影(yǐng )响所以才后世也把他们(✊)总称(chēng )为陆王陆九渊我不记得(🕺)在哪(nǎ )见到过一个(🛴)故(🕶)事王阳明(🐓)青(qīng )年时有一个和尚(🗄)朋友喜欢与王阳(🌮)明说(shuō )禅(chán )谈(📎)经论道某(mǒu )日这位和尚口占(🥄)一偈(🏛)杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚(🔎)空齑粉也狂心(🍻)当下息(xī )王阳明思索许久回赠的偈语是春(chūn )到花香处处秀山河大地是(shì )如来从(cóng )这(zhè )里(⭐)我们也可以(yǐ )猜想青年时期的王阳明就(🏅)在认真思索心与道的联(liá(📢)n )系而且(👴)他后来我们的心学很(💆)明显给予了佛(🕓)家这些(xiē )智(🚮)(zhì )慧的影响六(🥘)笑语(🏪)的(🚋)一点感想本文作者是一位(wèi )心(💁)学的信(🥙)仰自己者(👊)也读过阳明(míng )先(🥎)生的大作(㊗)在(zài )本文作者很显然深(shēn )陷(🙍)逆境的(de )人如果能(né(⚽)ng )可以排除一切(😧)(qiē )困(🙀)难彻底(dǐ )放弃世俗的烦(🉐)恼(nǎo )一心一路探索是(shì )是可以做到(dào )彻悟提升一个更高一级的思想(xiǎ(🐱)ng )境界(♉)的(😛)心学(🤺)三圣雕像从历史上看这种现(🔫)象的例子不(bú )胜(shèng )枚(🍋)举(jǔ )从周文王(wáng )被囚禁创作作品(pǐn )周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写(🐢)兵法(fǎ )韩非子(📛)狱中写说难他(tā )们都是在逆境中完成了思(sī )想的(📎)升(shēng )华(huá(🚨) )阳明(😀)(míng )先生是古(🌥)代公认的圣(💪)贤(🦕)在(🍋)龙(🍀)场驿(🥠)这种艰苦的(de )环(huán )境中他是没有击倒对方倒是(🌵)在(🔄)些修心创派了自己的思(📫)想体系待(🥊)(dài )到今天他的心学无(🥜)法形成了那里(🏌)流派甚至还国(🛶)内传播到了世界(jiè )但知行合一(🖐)(yī )依旧是(🌰)他的精(🏔)髓事实上有人提过(🏠)心学是(🍿)中(🕎)国古(🚼)代成功学最佳的位置指(🍐)导思(sī )想(🚞)21世纪将会是王(🌩)阳明的(🤧)世纪参(💸)考资(💌)料王阳(🌻)明年谱
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剧情简介
(🤧)1王(🈁)阳明为什(🤯)么会(🥕)在龙场悟道1王阳(yáng )明(míng )为什么会(🥔)在龙场悟道(🧀)大明(míng )正德(🎳)(dé )三年(🦁)的一(😢)(yī )个春(🍵)夜比较偏(⬜)(piān )僻的贵州龙场(🍬)驿传他来(lái )了一阵放声大笑这笑(🤔)声出处一个三十六(liù )岁(🏳)的中年大叔之(🙈)口它有如一声惊(jīng )雷划破夜(yè )空又宛如(rú(🎃) )一个婴儿的(🆎)(de )第一声(🔴)啼(🎎)哭震骇了(le )世人的(🗾)心灵震(🧙)(zhèn )颤这阵大笑(😜)(xià(🖊)o )在中国思想(🎋)史上全部土地极为重(chóng )要(🔻)地位和意义的一(yī )个儒家思想(🥕)学派心学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳(yáng )明这种中年大叔(👶)首(🌫)当其冲(🛷)领悟(wù )出的他(🚸)(tā )是怎样参悟进去(qù )的(de )我们下(🎧)面(⛩)一(yī )一来(😯)探讨探(tàn )讨(💰)一悟道前的王阳(yáng )明王阳明(🍌)原名王守仁(🏧)字伯安明(mí(🏡)ng )朝浙(👔)(zhè )江绍兴府(😓)余姚县人子弟(✅)于(yú )一个(🐑)书(🎎)香世(shì )家他的父亲(🍠)王华(huá(🐘) )是(🕯)明朝的状元但王阳明却对科举(♍)没什(⏺)么兴趣怀疑科(kē )举不(🗞)是第一等打紧事读书好的目的(📠)不(bú )是(🥕)什么(📜)当官而是(shì )做一个(🕦)圣贤在(🌜)他生活的年代朱熹的理学思想(xiǎng )已从属地位(wèi )了(🏹)(le )中(zhōng )国三百多年程朱理学以(🛢)为万(🐭)物皆(jiē )有(🚌)天理(lǐ )所谓物有相关(🔽)连精粗一草一木皆具至理这(🕋)时(shí )的王阳明这一(yī )点(diǎn )都是(shì )更加我相信的另外亲自做了尝试十五(🐀)岁时他和(🔱)朋(💫)(péng )友一起坐对竹林苦思冥(🏵)想沉思(👞)竹子的来龙(🤞)去脉生(shēng )长机(jī )理试图(🛫)找寻竹子所(📯)含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找(zhǎo )到(🔁)天理不但差一点格(gé(🥈) )出(🍗)了神经病守仁龙场(🕷)悟道(😣)王阳明并无彻底(🏦)放弃他在二十(shí )岁和二(🌎)十六岁(📏)时又分别并(🍭)(bìng )且过两次穷(qióng )理(🌵)的努力只不(bú )过结果(😔)是一(🈂)样的什(😤)么也格不进去从此之(💯)后(🔳)王(🌗)守仁对尊(🆒)德(📻)性学说出现了(🍙)极高的怀疑他(🥑)的(🦈)格物实践(⌚)那就是(shì )中(👘)国(🍉)哲学史上著名的守(🚓)仁格竹弘治十(💁)二(🚟)年二十八(bā )岁(👢)的王(🔔)守仁会试中第中(📹)二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事(shì )几(jǐ )年后明孝宗(🤠)崩(bēng )逝(🚷)登基的正德皇帝宠信以刘(liú(🔸) )瑾(jǐn )为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势(shì )臭(📆)烘烘(🍝)一(🐳)手御使(🐏)了内(♎)阁(🌛)内阁(⛴)首辅(🍇)焦芳奏事(🖇)的(🤧)奏折都要准备两份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这(📁)(zhè )个太监头子(📗)但(dàn )完成任(rèn )务了立皇帝的外号形成了一(🚻)手(shǒ(🗺)u )包天(😌)的政治局面刘谨(➡)遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦(yàn )徽等(⌛)人(rén )上奏朝廷武宗要求严惩(📻)(chéng )不贷刘瑾(🗜)但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢刚正不阿(ā )的王守(👁)仁丝(👄)毫不(🛸)理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根(gēn )本起(qǐ )不到(🎈)什么好作用刘瑾(🍅)将与自(😕)己为敌(dí )的王守(♿)仁打了(⌚)四(⬜)十廷杖(zhàng )发(🦋)配到边远山区的贵州(🧢)龙场驿因此在(zà(💻)i )路上还(há(🦍)i )几次派人去(✖)想(🌏)暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了(😌)投江自杀的(🌫)(de )伪现场才难以逃脱刺客回到贵(guì )州二龙(🎄)场驿是个什(📁)么地方被贬谪坐落今(jī(💞)n )天的贵州省修文(wén )县(⏸)境(🚖)内在当(📃)时是一个(gè )鸟(🍇)不(bú )拉屎的偏(🥄)远之地这里天无三(⏲)日(rì )晴地(🍣)无三里(lǐ )平人无三分银(yín )是一个(gè )就没农田(tián )过(🌐)的远(💥)古时期之地漫山遍野(yě(🐽) )毒(dú )虫猛兽瘅疬划(⬆)地为王(👝)又兼且周(zhōu )边是(shì(🛀) )少数民族同胞语言不通(😬)缺衣少(shǎo )粮条(tiáo )件(🍨)十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述(shù )过这(👜)种地方(👧)始予(🌜)至无(♟)室以(💑)止能居(🔙)丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都(🤯)(dōu )就没在这(zhè )里(📀)(lǐ )王守仁根本不(🎬)(bú )会又不(🚡)是有什么朝廷官员了只是过着和(hé )野(🏃)人一样(🥙)的生(😈)活他亲自(🐳)来(🔝)(lái )犁地有时采野菜度日(rì(🍻) )得了病也是没有药(😴)只(zhī )有靠当地的巫(⛄)师跳大神(shé(🚊)n )治疗在(zài )这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家(😃)人对(😦)(duì )朋友的(📲)思念与日(rì )俱增(🤼)(zēng )可是他(tā(📜) )最掀心(xīn )的是国(🌾)事(shì )是(🈲)朝(cháo )政的糜(mí(🌞) )烂(là(♿)n )但是他(tā )又帮不上忙这样的(👭)(de )痛苦(🌞)让(rà(🎵)ng )他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶(🌠)光易逝(👷)忧虑渺渺百(👤)年内吾道(🏪)终何成(🥫)恰(🎌)恰这(🏨)(zhè )个(🗨)苦(🔫)难(🆚)历练(📒)了王守仁的意志(zhì )让他看(kàn )透(🎦)(tòu )了(🌺)富贵如尘(ché(🐗)n )沙浮名(⚡)亦柳絮他(tā )在(🔯)这(zhè )样的逆境空(⌚)间(🔣)中仍旧(✈)坚持(🗻)两(🍜)个月(♍)自己(🍵)的(🔷)求道(dào )之路深(🕒)入(⏩)天理(➿)之路(🍎)三王阳明如何悟出的(de )道王阳明悟得的(⏸)过程颇具(jù )英雄王座性据王阳明年谱记(🍤)载(🥢)他(📬)在龙场驿(yì )中日夜端居澄(ché(🎣)ng )默以求(qiú )静一而(🌱)久胸中飞飞扬扬始之圣人之(🆔)道(🦂)吾性(🏪)自足向之(🚺)求理(🏊)于(👿)(yú )事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然这日(rì )积(jī )月累的(😳)(de )探索求知再次完成了量变到质(🌁)变(🚟)的(🚬)(de )过程的(🚟)过(🎍)(guò )程修心(🏜)的关键(🏽)(jiàn )就是想明白了(🐑)了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬(🖇)间而王守仁的领(💿)悟就发(🌊)(fā )生在(👆)那一刹那关(👒)与(🔪)他的(de )悟道王阳明(🐎)年(🐣)谱是这样记(jì )载的忽(hū )中夜京山恪物(✂)(wù )石轩之旨寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住(⚾)呼跃从(cóng )者皆惊始(⏫)知圣人之道吾性(🦂)安(👱)于向之(💌)求理于事物者(🗄)误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的(🐑)茧化蝶而出数百年间默(🏽)(mò )记(👫)五经之(📓)言证之莫不完全吻(wěn )合这就是思想史上空前著名的龙场(⛵)悟道四王(❣)阳明悟出(📃)的道是什(shí(❕) )么阳明心学的理论核(🐶)心也(yě(🕤) )就是龙场领悟(wù )出的道(😄)的内容说站了(le )起来很(🥪)(hěn )简单啊(🤠)就四句话无善无(🍓)恶(👉)心之体有善有恶(👆)意之(🎲)动知善(shàn )知(zhī )恶是良知(zhī )为(🍜)(wéi )善(〰)去(qù )恶(⛩)是(shì )穷理阳(yáng )明悟(🤬)得(💑)处王守(💢)仁怀疑人(🆓)的良知(zhī )是草木瓦石的良(liáng )知风雨露(lù )雷日(💠)月星辰禽(💎)兽草木山川土石(👞)与(🏮)人(rén )原只(zhī )一体故五谷禽兽(shòu )之类皆可以养人(🐁)药石之类皆可以疗疾(🍅)只(zhī(✝) )为同此一(yī )气(🍿)故(gù )能相(🌭)通良(🌤)知(🐝)天(❔)理心之(🍱)本体本来那是如如(🔵)不(bú(🔕) )动无善无恶非善非恶的但是人在有所(🔳)不同(😟)的情景下(xià )却有善(shàn )意善行(👤)故意恶(🗯)(è )行(háng )好人也很有可能在这(😴)个特定的(📥)事件的情景下做出决(🤩)定恶事(🍎)坏人也许也做过好事一个人(👚)要是不能对的地分辨善(🧀)和恶把恶拿(🍬)出来善(💡)把(🧤)善只不过是恶那么他(tā(🧀) )的良知(zhī )也会又(⤴)出现错误此时的心(💁)已(🌦)经(jīng )被(🎟)私心和(hé )物欲掩没了所以(🤓)我(⏫)人(rén )要很努力使自己的(🚚)心回到(🤱)无(🍵)善(shàn )无(🗳)恶(🏑)(è )的状(🍿)态才能(😰)有错误(wù )的的良(⚽)知(🦗)才能错(🔈)误(wù )的的(de )穷理(🥣)(lǐ )阳(🍅)明(🔮)心学(xué )这个(🐱)可以胜知行(háng )合(hé )一三个字简洁的(de )语(👜)言也应该是现在说(👷)的(🐹)知行(📤)合一(📫)致良知(zhī )应该(♿)是(shì(🤠) )去(🥨)恶为善那是存天(tiān )理(lǐ(🍭) )灭人欲(yù )所以王(wáng )阳明自(🌁)己总结道诚意正心(🦏)是学问大(🌇)头脑是圣人教人第一义(🖖)致良知(🛶)三字真圣门(mén )不立文字(🚑)(zì )吾一生所遇讲学只不过致良知(zhī )三字五为什么只有(🔉)王阳明能悟出道一种(🔀)思(🚄)想流派不可(✈)能是在虚空中有一种(📎)的就(🔰)算(🎆)是是王阳明这样(🍤)的大(dà )贤也(yě )不可(kě )能凭空出现弄出(chū )知行合一他的思想基(🎃)础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的(🕍)心学也组建在儒家释家和(🔉)道家三家思想基础上的(🕔)哲(🚸)(zhé )学朱熹王阳(yáng )明的心(💞)学是在陆九(🏇)渊(🌨)宋明(🔪)理学基础上(shà(🌁)ng )有一(💧)种(zhǒng )的陆(lù )象山先(👇)生主心即理(lǐ )说主张(zhāng )宇宙叶白吾(wú )心(xīn )吾心即(📣)是宇(💦)宙对王阳(💳)明的(📒)影响很(hě(⛏)n )小(🥠)朱(🤤)(zhū )熹表示异议(yì )格(🈴)物致(zhì )知(zhī )强(qiáng )调怎么(me )学习(➕)知识的(de )重要(🌊)性以为(wé(👁)i )人的道德水(🦃)平是会随着知识的增长而(🦓)增长(😉)的那(nà )样的说法小编本(běn )人不质(👞)疑历史上有才(cái )的(💩)人过(🎺)多了而陆九渊强调什么(🐉)明(📪)心学的(de )目(mù )的并(bìng )不(👫)(bú )单本质只(⚫)学知识完全是(shì )替做(zuò )一个有(🐍)道(🔊)德的人在人的心理和行为彼此间联系(😑)联系上朱熹怀(♋)疑心有人心与道心之分道心是人心的(🕔)主宰(zǎi )人(rén )心必须(🏈)给予(yǔ )道(dào )心的(🏜)统领也(🏥)就是心统性情陆(🚑)九渊认为心是(🈶)人的本(🦎)质所在(zài )的(de )位(wèi )置心是理理就是心而王(wáng )守(🦖)仁的心学特别强(🏹)(qiá(📏)ng )调心即是(shì )理(🐷)确实受了陆九渊的(de )影(yǐng )响所以才后世也把他们(✊)总称(chēng )为陆王陆九渊我不记得(🕺)在哪(nǎ )见到过一个(🛴)故(🕶)事王阳明(🐓)青(qīng )年时有一个和尚(🗄)朋友喜欢与王阳(🌮)明说(shuō )禅(chán )谈(📎)经论道某(mǒu )日这位和尚口占(🥄)一偈(🏛)杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚(🔎)空齑粉也狂心(🍻)当下息(xī )王阳明思索许久回赠的偈语是春(chūn )到花香处处秀山河大地是(shì )如来从(cóng )这(zhè )里(⭐)我们也可以(yǐ )猜想青年时期的王阳明就(🏅)在认真思索心与道的联(liá(📢)n )系而且(👴)他后来我们的心学很(💆)明显给予了佛(🕓)家这些(xiē )智(🚮)(zhì )慧的影响六(🥘)笑语(🏪)的(🚋)一点感想本文作者是一位(wèi )心(💁)学的信(🥙)仰自己者(👊)也读过阳明(míng )先(🥎)生的大作(㊗)在(zài )本文作者很显然深(shēn )陷(🙍)逆境的(de )人如果能(né(⚽)ng )可以排除一切(😧)(qiē )困(🙀)难彻底(dǐ )放弃世俗的烦(🉐)恼(nǎo )一心一路探索是(shì )是可以做到(dào )彻悟提升一个更高一级的思想(xiǎ(🐱)ng )境界(♉)的(😛)心学(🤺)三圣雕像从历史上看这种现(🔫)象的例子不(bú )胜(shèng )枚(🍋)举(jǔ )从周文王(wáng )被囚禁创作作品(pǐn )周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写(🐢)兵法(fǎ )韩非子(📛)狱中写说难他(tā )们都是在逆境中完成了思(sī )想的(📎)升(shēng )华(huá(🚨) )阳明(😀)(míng )先生是古(🌥)代公认的圣(💪)贤(🦕)在(🍋)龙(🍀)场驿(🥠)这种艰苦的(de )环(huán )境中他是没有击倒对方倒是(🌵)在(🔄)些修心创派了自己的思(📫)想体系待(🥊)(dài )到今天他的心学无(🥜)法形成了那里(🏌)流派甚至还国(🛶)内传播到了世界(jiè )但知行合一(🖐)(yī )依旧是(🌰)他的精(🏔)髓事实上有人提过(🏠)心学是(🍿)中(🕎)国古(🚼)代成功学最佳的位置指(🍐)导思(sī )想(🚞)21世纪将会是王(🌩)阳明的(🤧)世纪参(💸)考资(💌)料王阳(🌻)明年谱