简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：马科斯埃尔南德斯/伯莎·鲁伊斯/大卫·伯恩斯坦/
- 导演：陈丽丽/黄伟伦/陈念凡/张珍如/杨斯丝/金文杰/
- 年份：2022
- 地区：香港
- 类型：科幻/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳明(🌙)为什(💿)么会在龙场悟道1王阳(🤴)明(📵)为(🦊)什(🔚)么(😉)会在龙(🥐)场悟道大明正德(🙏)(dé )三年的一(🍿)个春夜比较偏(🎼)僻的(👚)(de )贵州龙场驿(yì )传他来了一(yī )阵放声大笑这笑声出处一(yī )个三十六岁的中年大(dà )叔之(⤵)口它有如一声(🤴)惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第(🍥)一声(🎯)啼哭震骇了世(🕢)人的心灵震颤这阵大笑在(✨)中国(👤)思(🐢)想史上全(👨)部土地(💖)极(⌛)为(🚎)重(🔰)要地(🔹)位和意义(🌼)的一(yī )个(🍾)儒家思想(😦)学派(🐦)心学至此刚(🔺)(gāng )刚诞生心学是什么为么是王(🚋)阳明这种中年(nián )大叔(shū )首当(dāng )其冲领悟出的(🥄)(de )他是怎样参(🥩)悟(👚)进去(qù )的(🈯)我(wǒ )们(🔏)(men )下面一一来探(🏳)讨探讨(tǎo )一悟道前的王阳(💥)明王阳明原名王(🚭)守仁字(🗝)伯(🧑)安明朝浙江(jiāng )绍兴府余(yú )姚县人(🔖)(rén )子弟于一个书(💇)香世家他(tā )的(🤠)父亲王华(😐)是明朝的状元但王(wáng )阳明却对科举(🦒)没什么(💥)兴趣怀疑(yí )科举不是第(🚷)一(👋)等打紧事读书好的(📭)目(👌)的不是什么当官而是做(📴)一个圣贤在他(🦋)生活的年代朱熹的理学思想已(🔖)从属地位了中国三百多(❌)年程朱理学以为万物皆有天(🥂)理(lǐ )所(🔬)(suǒ )谓物有相关连(🌺)精粗一草(🤭)(cǎ(😵)o )一木皆具(📛)至理(🗺)这时的(🛅)王(☝)阳明(😬)这一(yī )点都是更加我(wǒ )相信的另外(🎃)(wài )亲自做(⏬)了(😴)尝试十(🍴)五(🌟)岁(suì(♋) )时(🍻)他和朋友一起坐(zuò )对竹(🛳)林苦思(🐜)冥想沉思(🧢)竹子的来(lái )龙去脉生长机理试(😲)图找(🕌)寻(🚟)竹子(zǐ )所含着的道(🏽)但是(shì )他的朋友不到三天就病到了(le )他(tā )自(🙁)己一定要(➕)坚持了七天而且是没(mé(🍸)i )有能(🎠)找到(🚣)天理不但(dàn )差(🕴)一点格出了神(🎥)经病守仁(rén )龙场悟道王阳明并无彻(🕜)底放弃他在二(🎳)十岁(suì )和二(🍏)十六岁时(📢)又分别并且过两次(cì(🏸) )穷理的努力(💱)只不过结果是一(yī )样的(🏈)什么也格不(bú(🐲) )进去从此之后王守仁对尊德性学(xué )说(shuō(❇) )出(💼)现(🚤)了(😪)极高的怀疑(🏪)他的格物实践那(🦆)就是中(🕑)国哲学史上著名的守仁格(🤤)竹弘治十(shí )二年二十(🔃)八(bā )岁的王守仁(rén )会(huì )试中(🍿)第中二甲第七名(míng )进士授(shòu )兵部主事几年后明孝宗崩逝(shì )登(💕)基的正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为首(🕢)者的宦(🎏)官集团实行(háng )特(🍁)务统治(zhì )刘瑾权势(shì(😤) )臭烘烘(🤐)一手御使了内阁内(nèi )阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折(👑)都(🎀)要准备两(liǎng )份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头(tóu )子但完成任(🐂)务了立皇帝(dì )的外号形成(🕶)了一手包(🍳)天(😕)(tiān )的政(🥀)治局(jú )面刘(🐭)谨(🌔)遇上刘瑾的作威作福御(🏐)史(😂)戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝(👜)廷(tí(👽)ng )武(🐏)宗要(yà(⏪)o )求严惩不(🎥)贷刘(😮)瑾但被(bèi )刘(🐿)瑾矫(jiǎo )诏抓(🐣)入大(🥧)牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会(huì )自己(🌹)的(🎼)安危(😱)(wē(📭)i )上奏(📓)力辩(biàn )但是他的(🤖)奏章根本(🎴)起不到什么好作用刘瑾(🎡)将与(yǔ )自己为敌的王守仁(ré(🖨)n )打了(🏨)四十廷杖发(📹)配到边远山(shān )区的(🏵)贵(guì )州龙(🐇)场驿因(yīn )此在路上(shàng )还几次派(🛤)人去(🔽)想暗杀王守仁多亏(👘)王守仁机智做出决定(✴)(dìng )了(⚓)投(🎃)江自杀的伪现场(💯)才难以(🚃)逃(táo )脱刺客回到贵(🧞)州(💑)二龙场(🌕)驿是个什(🏧)么地方被贬(biǎn )谪坐落(🖊)今天的贵(🛂)州(🔍)省修文(🏮)县(📑)境内在当(🙀)时是一个鸟(🎺)不拉屎的偏远之地这里天无(👰)(wú )三日晴(👀)地无(wú(🥉) )三里(🌈)平人无三分银是(🍎)一个(❎)就没农(📺)田过的(🌛)远古时(shí )期(🚆)(qī )之地漫山遍(🌷)野(🐭)毒虫猛兽瘅(😌)疬划地(🍒)为王又兼(jiān )且(💙)周边是少数民族同(🍈)胞语(📄)(yǔ )言不(bú )通缺(🔎)衣少粮条件十分艰苦王(wáng )守仁(👙)曾在自己的(de )何陋轩记中具体描述过这种(zhǒng )地方始予至(zhì )无(🥔)(wú )室以(🐎)止能居丛(🏨)棘(🤮)与在(🌝)迁于东峰(🍲)(fēng )就(🍸)石穴(xué )而居(jū(🤸) )之又阴以湿连住(🎮)的地方都(😨)就没在这里王守仁根本(🍹)不会又不是有什么朝廷(tíng )官员了(🧡)(le )只是过着和(🍈)野人(🕸)一样的生活他亲(🏦)自(🚮)来犁地有(🏃)时采(cǎi )野菜度(🖼)日得了病也是没有药只(zhī )有靠当地的巫师跳大(dà )神(⚽)治疗(liáo )在这种(zhǒ(🥞)ng )离开故乡(xiāng )远(yuǎ(🕌)n )远离开熟悉的城市生活(😤)的(de )地方(🏕)王守仁对(duì )家人对朋友的思(sī(📳) )念与日俱增可是(shì )他最掀心的是(🌌)国事是(🐴)(shì )朝政(zhèng )的(👀)糜(👵)烂(làn )但是(shì )他又帮不上忙(📂)这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发(fā )生了什么他忧虑(🌍)韶光易逝忧虑渺渺(🐲)百年内(🛴)吾道终何成(🚽)恰恰这(🚡)个苦难历练(💨)了王守(shǒu )仁的意志让他看透(🎫)了富(🔪)贵如尘沙浮名亦柳絮他在(🕉)这样的逆境空间中仍(🥐)旧坚(✍)持两(🕖)个月自(🔛)己的(de )求道(dào )之路深入天(⏲)(tiān )理(🎿)之(zhī )路三王(wáng )阳明(mí(➕)ng )如(📄)何悟出的道王阳明(🏙)悟(wù )得的过程(chéng )颇(🆖)具英雄王座性据王(🏜)阳明年谱(pǔ )记载他在龙(🕋)场(🍖)驿中日夜(⛅)端居澄(🐛)默以(🥤)(yǐ )求静(jìng )一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求(👨)理于事物者误(wù )也乃(⏬)以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积(jī )月累的探(🎱)索求知(🛐)再次完(🐯)成了(⬅)量变到质变的过程的(😜)过程修心(xīn )的关键就是(shì )想明(míng )白(bá(🤚)i )了了(le )其(qí )中的奥妙这种悟是(👤)可(🖌)(kě )以剧烈人(💌)的一(🔊)生也(yě(😝) )这个可(kě )以(👥)在某(👋)一个瞬间(jiān )而(🏜)王守仁的领悟就发生在那一刹那关与(🤠)他的悟道王阳明年(🥤)谱是(🐄)这(zhè )样记载的忽中夜京山恪物(wù )石轩之旨寤(🔞)寐中(⛎)若(🗺)有(🐃)(yǒu )语人(🕦)之者禁(🕟)(jìn )不住呼跃从者皆(🔓)惊始知圣人之道吾性(🗨)(xìng )安(ān )于向之(Ⓜ)求理于(yú )事物者误也他好似一只虫子再(zài )次冲破了那(😠)一些缠绕他(👣)(tā(❄) )的茧化(huà )蝶而出数百年间默记(🔞)五经之言证之莫不完(〽)全吻合这就是思(sī )想(🐜)史上空前著名的(🚔)(de )龙场悟道(😕)四(😼)王阳明悟出(chū )的道是(shì )什么阳明心学的理论核心(🎟)也就是龙(❔)(lóng )场(🈳)领悟出的道的内容(🐌)说站(✴)了起来很简单(dān )啊就(jiù )四(🐃)句话无善无恶(è )心(xīn )之体(🕥)(tǐ(🚬) )有善有恶意(🍂)之动知善知恶是良知(🎚)为善去恶是穷理(lǐ )阳明(míng )悟得(🖋)处王守仁(rén )怀疑(🏭)人(🌏)的(de )良知是草木瓦石的(de )良知(🛁)(zhī )风雨露(🚟)雷日月星辰禽兽草木山川土(tǔ )石与人原只(🍣)一体故(gù )五谷禽兽之类(🆔)皆(😝)可以(🐉)养人药石之类(✊)皆可(kě(🔰) )以疗疾只为同(tóng )此(cǐ )一(🔔)气故能相(🐺)通良(liáng )知天(😍)理心之本体本(🌡)来(lái )那是(🌪)如如(🚊)(rú )不动无善无(💢)恶非(fēi )善非恶的但(dàn )是人在有所不(bú )同的情景下却有善意(yì )善(🥓)行(😊)故意(yì )恶行好人也(🐋)很有可(📪)能在这个特定(dìng )的事件的情景(jǐng )下做(🌡)出(⬅)决定恶(🤴)事坏人(🎦)也许(🈹)也(♌)做过好事一个人(📐)要是不能(néng )对的(de )地分辨善和恶(🙍)把恶拿出(🕜)来善把(bǎ )善只不过是(shì(🐒) )恶(🚄)那(👗)(nà )么他的良知(💙)也会又出现(⚪)错(😭)误(🎐)此时的(🤝)心已经被私(sī )心和物欲(🦕)掩没了所(🤼)以我人(🔹)要很努(nǔ )力使自己的(de )心回到无善无恶的状态才能(📟)有错误的的(🚖)(de )良(liáng )知才(cái )能错(cuò )误(🎿)的的(🐙)穷理(🔱)阳(🗓)明心(✏)学这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是(shì(✳) )现在(zà(🚌)i )说(🌠)的知行合(💲)一致良知应该是去恶为善(⏪)那是(🚴)存天理灭人(💦)欲(yù )所(suǒ )以王阳(yáng )明自(zì )己总(🛢)结道诚意正心是学问大(dà )头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门(mén )不(bú(🐰) )立文字吾一(😸)生所遇讲学只不(bú )过致良知三字五(💮)为什么只有王阳明能悟(wù )出道一种(zhǒng )思想流派不(😢)可能是在虚空(♈)中有一(👽)种的就算是是王阳明这样的(de )大贤也不(bú )可(kě )能凭空出(🚦)现弄(nòng )出知行合(hé )一(🏩)他的思(😃)想(🙎)基础(⏰)是(shì )什么现在一(👬)般怀(huái )疑王阳明的成就是他(🚍)佛(fó )道儒三(🕐)家兼学的结(🔔)果(💋)他的心学也组建在儒家释家和道(dà(👍)o )家(jiā )三(sān )家思想基(🗑)础(😿)上的(✂)哲(zhé )学朱熹王阳明的心学是在陆(lù(🍹) )九渊宋明(🥋)理学基(jī )础上有一种的(de )陆(🏋)象山先生主心(🧙)(xīn )即理(🆕)说(📎)主(zhǔ )张宇(👺)宙叶白(Ⓜ)吾心吾心(🥛)即是宇(yǔ )宙对王(wáng )阳明(míng )的影(yǐng )响很小朱熹表(🔓)示异议格物致知(🏀)强调怎么(me )学习知(🛂)识的重要性以(yǐ )为人的道德水(🐬)平是会随着知识的增长而(ér )增(🔖)长(🎹)的(🐡)那(🌬)样的(♍)说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么(me )明心学的目的并不单(🤾)本质只(zhī )学(👢)知识完全是替(🔣)做(🤝)一(😡)个有道德的人在人的(de )心理和(⏹)行为彼此间联系(👿)联系上朱熹怀(huái )疑(yí )心有(yǒu )人心与道心之分(🉐)道(dào )心是人心的主宰人心必须给予(yǔ )道心的统领也就(🐿)是心统性(xìng )情陆(🎊)九渊认为心是人的本质所在的位置(💸)心是理理就是心而(🤣)(ér )王守仁的心(📕)学特别(🐣)强调心即是理确实受了(♒)陆九(㊙)渊的(🐍)(de )影响(💋)所(🐟)以才后(💻)世也把他们(💕)总称为陆王陆九渊我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有(🎈)一个和(🏵)尚朋友(yǒ(😚)u )喜欢与王阳明说(shuō(🧟) )禅谈(💄)经论(lùn )道(dào )某日这位和尚(📙)口(kǒ(🥂)u )占一偈杯(bēi )子扑落(🛺)地响(xiǎng )声(shēng )明沥沥(lì )虚空齑粉也(yě )狂(🥦)心当(dāng )下息王阳(🚤)明(mí(😦)ng )思(sī )索许久回赠的偈语是(shì )春到花香(xiāng )处(🍚)处秀山河大(🔉)地是如(🚘)来从这里我(🚹)们也(🈸)可(🙁)以猜(cā(🔵)i )想青年时期的王阳明就在认真思索心(xīn )与道的(🐺)联(🥎)系而且他后来我(🦁)们(men )的心学(🦋)很(🐙)明显给予了佛家这些智慧的影响六(liù )笑(✝)(xiào )语(🌾)的一点感想本(běn )文作者是一位心学的信仰自己(🔘)者也(yě )读过(guò )阳明(💥)先生的大作在(🔳)本文作者很(🐚)显然深陷(🗃)逆境的人如(rú )果能可以排除一切困难彻底放(🎀)弃世俗的(🍴)烦恼一(🐵)心(📚)一路(🐚)探索(suǒ )是是可以做到彻悟提升一个(gè )更高一级的思(💈)想境(🏼)界的心学三圣雕像从历史上看(🕳)这种现象的例(lì )子不(bú )胜枚举从周文王(wáng )被囚禁(🌕)创(🏖)作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(bī(💷)ng )法韩非子狱中写(😏)说(🌶)难他们都是在逆(nì(🕒) )境中完(wán )成了(le )思想的升华阳明先(🐡)生(🎵)是古(💥)代公认的圣贤在龙场(chǎng )驿(🛥)这(🥐)种艰苦的环境(✈)中他(🚤)(tā )是没有击(🚔)倒(dǎ(⛺)o )对(😮)方倒是在些修心创派了自己的(✅)思想体系待到今(🍉)天他的(de )心学(🥄)无法形(🧓)成(chéng )了那里流派甚至还国内传播到(💔)了世界但知行合一依旧是他(tā )的精髓(suǐ )事(🚴)实(shí )上(😃)有人提过心(🌀)学是中(📢)国古代成(chéng )功(gōng )学最佳的位置指导思想21世(🏔)纪(jì(🥞) )将会是王(🙂)阳明的世(🥞)纪参考资料(🍏)王阳(🐅)明年谱