简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道7
7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：潘震偉/宝生奈奈/金宝珠/
- 导演：路易斯·布努埃尔/
- 年份：2017
- 地区：欧美
- 类型：言情/恐怖/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳(🐫)明(míng )为什(✳)么会(🍙)在龙(🐈)场(🍕)(chǎng )悟(🔥)道1王阳(yáng )明为什么(me )会在(🙎)龙场(🎗)悟道大明(🦋)正德三年的一个春(🏂)夜比较(🛋)偏(piān )僻的贵州龙场驿传他来了一阵放(🌊)声大笑这笑声出处一个(⛅)三十(shí(🚛) )六(liù )岁的中(zhō(🍷)ng )年大(😳)叔之(👐)口它有如一(🧜)声惊雷划破夜(yè )空又宛如(rú(🌛) )一个婴儿的第一声啼哭(🍲)震骇了(🚸)(le )世人的(🏓)(de )心灵(líng )震颤这(🕴)阵大(🐡)笑(🆖)在中国思想(xiǎng )史(🙉)(shǐ )上全(💹)部(🌫)土地(➗)极为(wé(😴)i )重要地位和意义的一个儒(rú )家(📶)思(🍟)想学(🐞)派心学至此(📇)刚(🤴)(gāng )刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中年(🎡)大叔(🦃)首(shǒu )当其冲领悟出的他是怎样参悟进去(⬇)的我们下面一一来探讨(🤝)探(🆒)讨一悟道前的王阳明王阳明(míng )原名王(🉑)守(shǒu )仁(rén )字(👠)伯安(🚈)(ān )明朝浙(🖌)江绍兴府余姚县人(🈺)子弟于一(yī )个书香世家他的(de )父亲(🎨)王华(huá )是(🙇)明朝的状元但王(🔶)阳(😁)明却对科(😠)(kē )举没什么兴趣怀疑科举不是(🔎)第(🏀)一等(🖊)打紧事读书好的(🚤)目的不是什么当官(🔚)而是做一个(🌆)圣贤在他生活的年代朱熹的理学思(sī )想(⬅)(xiǎng )已从属地(🥖)位了中国三百多(duō )年程朱(👋)理(😿)(lǐ )学以为万物皆(⬜)有天理所谓(🐹)物有相关(💀)(guān )连精粗一草(🕣)一(🌼)木皆具(🚲)至理这(🕚)时的(de )王(🌷)阳(🍜)明这一点都是更加(🌝)我相信的(🔘)(de )另外亲自做(😵)了尝试十五岁时他和朋友(yǒu )一起(🌂)坐对竹林苦(📉)思冥想沉思(🏎)竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是(👿)他的(🍢)朋友不到三天就病到了他自己(jǐ )一定要坚持(➰)了七天而且是没(🤪)有能找(🐕)到天理不但差(👒)一点(👬)格出了神(shén )经病守仁龙(👙)场悟(🛹)道王阳明并无(wú )彻底放弃(qì )他在(🔀)二十(shí )岁和二十六岁时又分(👨)(fèn )别并且过两次(🛵)穷理的努(🌫)力(🙍)只不(bú )过(guò )结果(guǒ(🎤) )是(🐏)(shì )一(🐇)样的什么(👞)也(yě )格不进去从此(cǐ(🦁) )之后(🔡)王守仁对(👋)尊(🐆)德性学说出现了极高(gā(🔷)o )的(de )怀疑他(🔀)的(de )格物实践那就是中国哲学史上著名的守仁格竹弘(👁)治(🐉)十二(èr )年二十八(😯)(bā )岁的(🤓)王守(shǒu )仁会试中第中(🤯)二(èr )甲(🕴)第(dì )七名(🕋)进(🕌)士授兵(〽)部主事几年(niá(🗡)n )后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的(🌝)宦官(💦)集团(🎹)实行(háng )特(tè )务(🚪)统治刘瑾权势臭烘烘(🅱)一(yī )手御使了内阁内阁(🛂)首辅焦(🙋)芳奏事的奏折(shé )都要(👍)准备两份一份给皇(🏋)帝一(🏀)份给刘瑾这个(gè )太监头子但完成任务了立皇帝(dì(🏯) )的(de )外号形(🧘)成(📀)了一手包天的(🖖)政治局面刘谨遇上刘瑾的作(🖇)威作福御(🌨)(yù )史戴(🚆)铣薄彦徽等人上奏(㊙)朝廷武宗(🙌)要求严惩不贷刘瑾但(⬛)被刘瑾矫诏抓入大牢(láo )刚正不阿的王守(⏫)(shǒu )仁丝(😁)毫不(bú )理(🍴)会(🧞)(huì )自己的安危上奏力辩但是他的奏章根(gēn )本起不到什(👮)么好作用刘瑾将与自己(🏝)为敌的王守仁打了四十廷杖发配(♐)到边远山(shān )区(🧜)的贵州龙(🐭)场驿因(➰)此在路上(🧟)还几(😍)次派人去(🐹)想(👈)(xiǎng )暗杀王守(🕰)仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀(🎛)的伪现场(🌱)才难以逃脱刺(cì )客(💶)回到贵州二龙(ló(🔜)ng )场驿是个什(😄)么(me )地方被贬谪(🔆)坐落今天的贵州省修文县境(jìng )内在当时是一(👳)个(gè )鸟不拉屎的偏远(🗾)之地这(zhè )里天无(📜)三日(🤧)晴(qíng )地无三里(lǐ )平人无三(sā(🤯)n )分(🕑)(fèn )银是一个就没农田过的远古时(shí )期之地漫(❇)山(👓)遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划(🈲)(huá )地为(wéi )王又兼(🛐)且周(zhōu )边是少数民(mín )族同胞语言不通缺衣少粮条件十(🌸)分艰苦(📛)(kǔ )王守仁曾(💾)(céng )在自(🔱)己的何陋轩记(jì )中具体描述(✏)过这种地方始予至无室以止能居(🚦)丛(🦕)棘与在迁(qiān )于(🔅)东(💞)峰(fēng )就(🏯)石穴而(ér )居之又(yòu )阴以(♉)湿连住(zhù )的地方都(dōu )就没在这(🛥)里王守仁根本不会(🔴)又不(😿)是有什么朝廷(⭐)(tíng )官(🧘)员了只是过着(zhe )和野人一样的(🐃)(de )生活他亲自来犁地有时采(cǎi )野菜度日得(🚄)了病也是没有药只(🏴)有(yǒu )靠当地的(de )巫师跳大神治疗在这种离开故乡远远离开(kāi )熟悉的城市(shì )生活的地(🏋)方王(🔑)守仁对家人对(🚼)朋友的(🎚)思念(💆)与(yǔ )日(🕉)俱增可是(🚹)他最掀(🐀)心的(🐬)是国事是(👇)(shì )朝政的(⌛)糜(🤟)烂(làn )但(dàn )是他又帮(😬)不上忙(máng )这样的(de )痛苦让他溪水清一跌(diē )照我(wǒ )白发(fā )生了什么他忧虑(💐)韶(🌏)光易逝忧虑(🌷)渺渺(🥧)百(✌)年内吾道终(😵)何成恰恰(💆)这个苦难历练(🥚)了(le )王守(shǒu )仁的意志让他看透了(👥)富贵(🏿)如(🆑)尘(chén )沙浮名亦柳(🎼)絮他在这样的逆境(🥇)空间中仍旧坚持(chí )两个月自(🌝)己的求道之路深入(🏺)天(tiān )理之路三王(🕋)阳明如何悟出(🎓)的道王(🌬)阳明悟(🏓)得的(👴)过(🛰)程(🐓)颇具英雄王座(zuò )性(xìng )据王阳明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中(🖥)(zhō(🈵)ng )日夜(🥁)端居澄默以求静一(yī )而久(👺)胸中飞飞(fēi )扬(yáng )扬(yáng )始之圣人之(💬)道吾性自足向之求(qiú )理于事(shì )物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然(👏)这(🔓)日积月累的(🈵)探索(suǒ )求知(🤱)再次完成了量变(biàn )到质变的过程的过(guò )程修心(xīn )的关(🛳)键就(🔺)是想明白(bái )了了其中的奥妙(miào )这种悟是可(👖)(kě )以剧(jù )烈人的一生也(🚴)这个可以在某一(☔)个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那关与他的悟道王(🌙)阳明年(🎖)谱是这样记载的忽(📮)(hū )中夜京山(😈)恪物(👗)石轩(xuān )之旨寤寐中若(ruò(🤵) )有语人之者(🚥)禁不(bú )住呼(🕊)跃(yuè )从者皆惊(🤷)始知圣人(🐵)之道吾性(🐔)安(ān )于(😠)向之求理于事物者误也(💹)(yě )他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的(de )茧化蝶(dié )而出数百年间默(🕶)记五经之言证之莫不完全吻合这就是(shì )思(🐽)(sī )想(xiǎng )史(🏦)上空前著(👹)名的龙场悟道四(sì )王阳明(💔)悟出(📹)(chū )的道是什么(📆)阳(yáng )明心学(🔷)的(de )理论核心(🥋)也就是龙场领(lǐng )悟(wù )出的道的内容(róng )说(🔶)站(⭐)了(🍍)起来很简单(🐯)啊就四(sì )句话无(wú )善无恶(🏄)心之体有善有(yǒ(👒)u )恶意之动知(👣)善知恶(🏸)是良知(🎊)为善去(🍔)恶是穷(qióng )理阳明悟(🔇)得处(chù )王守(shǒu )仁(🤸)怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽(😩)兽(🚩)草木山川(chuān )土石与人(rén )原只一体故五谷(🎗)禽兽之类皆可以养人药(📣)石之类皆可以疗疾(💲)只为(💷)同(tóng )此一气故(➕)能相(🚀)通良(🤼)知天理(😏)心之本体本来(🐚)那是如如不动无(🚩)善(🖥)无恶非善非恶的但是人在有所(suǒ )不同的情景下(📇)却(què )有善(🈶)(shàn )意(🕧)善行(háng )故意恶(🚶)行好人也(😏)很有可能在这(zhè )个特定的事件的情景下(🌙)做出(⏰)决定恶(è )事坏人也许(🏣)也做过好事一个人(🏂)要是不(bú(🈲) )能对的(🌳)地分辨(bià(⚾)n )善(🐤)和恶把恶拿(🦐)出来善把善只不过是(shì )恶(🐤)那么他的良(liáng )知也会(huì )又出现错误此时的心已(yǐ )经被私心(xīn )和物欲掩(yǎn )没了所以(📉)我人要很(⛰)努(🌫)力(🦅)使自己的心回到无善无恶的(🌹)状态才能(♈)有错误(wù(⛅) )的的(🔢)良知才(🥨)能错误的(🗨)的穷理阳(yáng )明(mí(⛵)ng )心学(📖)这个可以胜(🔛)知行合一三个字简(😺)洁的语言也应该是(💕)(shì )现在(😞)说(🏢)的(de )知(zhī(🚮) )行合一致良知(zhī )应该(🌹)是去恶为(😕)善那是存天理灭人欲所(🕔)以王阳(🍘)明自己(🎳)总结(🛡)道诚意正(zhèng )心是学问大头脑是圣人(rén )教人第一义致(🏽)良知三字真(♟)圣门不立文字(🚂)吾一(🌜)生(🍝)所遇讲学只(〽)(zhī )不过致良知三字五(wǔ )为(🔸)什么(🤺)只有王阳明(míng )能(🌁)悟出(🐪)道一种(🥕)思想(xiǎng )流(🦁)派不可能是在虚(xū(🦉) )空中(zhōng )有一种(zhǒng )的就(🆓)算是是王阳明这(🧝)样的大贤(xián )也(🔁)不可能凭(🥚)空出(🏓)(chū(🕦) )现(xiàn )弄(👪)出(chū )知行合一他的(de )思想(xiǎng )基础(⌚)是(🚄)什么现(xiàn )在(zà(🐫)i )一(yī )般怀(🍬)疑王阳(🥡)明的成就是他(📞)佛道儒三(sān )家(🏿)兼学的(🚦)结(jié )果(👚)他(tā )的心(🕠)学也(🏣)组建在(📰)(zài )儒家释(😯)家和道家(jiā(🍓) )三家思想基础上(⏮)的哲学(🌤)朱熹王阳明的(🖱)心学(xué )是在陆(lù )九渊宋明理(🍯)学基础上有一种的陆象山(🛑)先生主心即理说(🤺)主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(de )影响很小(🥟)朱熹(🐋)表示异议格物致(🛳)知强调(🔖)(diào )怎么学习知识的重(chóng )要(yào )性(📌)以为人(🤭)的道德(dé )水(🎊)平是会(huì )随(🌡)着知识的增长而增长(🏛)的那样的说法小(😋)编本人(🛏)不(🚒)(bú )质疑历(🥉)史上有才的人过(guò )多了而(⛓)陆九渊(🤘)强调什么明(📶)(míng )心(🍍)学的(🤯)目的并不(♑)(bú )单(🌸)本(běn )质只学(💄)知(zhī )识完全(🏭)是替做一个有道德的人在(🚳)人的心理(lǐ )和行为彼(🤑)此(🏬)间联系联系上(shà(🌑)ng )朱熹怀(🥏)疑心有人(🛰)心与道心之(🗜)分道心是(🔶)人(🤮)心的(de )主宰人心(👅)必须给予道心的统领也(yě )就是(👤)心统性情陆九渊认为心是人(🗑)的本质所在的(🐔)位置心(xīn )是理理就(⛲)是心而(🏿)(ér )王守仁的心学特别强调心(🌳)即(jí )是(💘)理确实(shí )受(🏅)了陆九渊的影(yǐng )响所(🦄)(suǒ(🛎) )以才后(🆎)世也把他们总称(📏)为陆王(wáng )陆九渊我不记得在哪见到过(guò )一个故事王(🖋)阳明青年时(🚤)有一个和尚(shàng )朋(😼)友喜欢(🙎)与王阳明(mí(🚂)ng )说禅谈经论道某日这(🍊)位和尚口占(zhà(🥃)n )一偈杯子(🎇)扑落(🍯)地响(xiǎng )声明(🎭)沥沥虚空(kōng )齑粉也(🐭)(yě(🆙) )狂(kuá(♉)ng )心当下息王阳明思索许(xǔ )久回赠的偈(🤑)语是春到花(💭)(huā )香(xiāng )处处秀山(🍘)河大地是(🖲)(shì )如(rú(✌) )来(💀)从这里(lǐ )我们也可以猜(👥)想青年时期的王阳明(míng )就(jiù )在认(rèn )真思索心与道的联系(🍏)而且他后(🎵)来我们的心(🚬)学很明(😀)显给予了佛家(jiā(🔚) )这些智慧的(🐎)(de )影响六笑语(🏒)的一点感想本文作者是一位心学的(de )信仰自己者也读过阳明先生(♑)(shēng )的大作(📩)在本文作者很(hě(🤲)n )显(xiǎn )然深陷(xiàn )逆境的(✂)人如果能可以排(pái )除一切困(kùn )难彻底放弃世俗(🚘)(sú(🌁) )的烦恼一心一(⛪)路探索是是(shì )可以做到彻悟提(tí )升一(yī )个更高一(👚)级的思想境界(🌸)的(🍆)(de )心(🌦)学三圣雕像从历史上看(💈)这种现象的例子不(bú )胜枚举从周文王被囚禁创作作品周(🏭)易(yì )司马迁牢中著史记孙膑(😆)受刑写兵(🏹)法韩非子(🦆)狱中写说(shuō )难他们都是(shì )在逆境中完成了思想的(🕒)升华(🖍)阳明先生是古(🈯)代(🗼)公认(🔞)(rèn )的圣贤在(🧡)龙(lóng )场驿这种艰苦的环境中他是(🕴)没有(yǒu )击(🔋)倒对方(📴)倒是在些修(xiū )心(⏰)(xīn )创派了自(♍)己(🕐)的思(🐭)想体系待到(🎏)今天他的(🤲)心学无法形成了那里流派甚至还国内传播(⭕)到了(📛)世界但知行合一依旧(jiù )是他的精髓事实上有人提(📤)(tí )过心学是中国古代(✉)成(chéng )功学(xué )最佳的(🐇)位置指导思想(xiǎng )21世纪将会(🐡)是王(🔺)阳明的世纪(jì(🌦) )参考资料(liào )王阳明(míng )年谱