简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：이브지훈/
- 导演：藤原遼子/
- 年份：2015
- 地区：泰国
- 类型：悬疑/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么(me )会(huì )在龙场悟道1王阳明为什么(🐬)会(🍳)在龙场(🕊)悟道大明正德三年的一个春夜比较偏(😙)僻的贵州龙场驿(👮)传他来了一阵(🏮)放(🥡)声大笑这(⛽)笑声出(🌿)处一个三十六岁(🤖)(suì )的中(zhōng )年(📍)大叔之(zhī )口它(✋)有如(😀)一声惊雷划(huá )破夜空又(😄)宛如一(yī )个婴(㊗)儿的第(☝)一(🌱)声啼(tí(➰) )哭震骇(hài )了世(shì )人(rén )的心灵震颤这阵(🖨)大笑在中(🌪)国思想史上全部土(🏟)地(dì )极(jí )为(🦍)重要地位和意(🧕)义的一个儒家思想学(🐥)派(🤷)心(⛪)学至(🐳)(zhì )此(cǐ )刚刚诞(😠)生心学是什么(me )为么(me )是(🛅)王(👗)阳明这(zhè )种中年大(🎈)叔首当其冲领(lǐng )悟出(🚉)的他(📙)是怎样(🕞)参悟进(jìn )去(qù )的我们下面一(⏪)一来(♒)探讨探讨一悟(🏐)道前的王阳明(míng )王阳明原名王(🍡)守(🤗)仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟(🌊)于一个书香(🙂)世家(🎦)他的父(fù )亲(🤒)王华是明朝的状(zhuàng )元(yuá(😽)n )但王阳明(míng )却对科举(🚉)没什(🚓)(shí )么兴趣怀疑科举不是第(dì(🌼) )一等(dě(🐷)ng )打紧事读书好的(de )目的(💘)(de )不是什(shí )么当官而是做一个圣(🐅)(shèng )贤在(🐴)他生(🌧)活的年代朱熹的理学思想已从(🥛)属地位(🕠)了(🎅)中(zhōng )国三(🍰)百多年程(chéng )朱(🥊)理学(🤡)以为万物皆有天理所谓物有相(👜)关(⛵)连精粗一草一(yī )木(🍈)皆具(jù )至(zhì )理这时(shí )的王(💿)阳(yáng )明这一点(😑)都是更(🏬)加我相信的另外亲自(zì(🧗) )做了(le )尝试十五岁(👇)时他(tā(🦖) )和朋(🍄)友一起(🙅)坐对竹林(🚠)(lín )苦(🖤)思冥想沉思竹子的(🔇)来龙去脉生长机(🔗)理(👕)试图找寻(xún )竹子(🕶)所含着的道但(🙄)是(shì )他的朋(péng )友(🎏)不到三天(tiān )就病到了(💐)(le )他自(🚟)己一定要坚持(chí )了七天而且是没(🔉)(méi )有能(néng )找(🐌)到天理不但差一(🏭)点格出(chū(🖼) )了神(📀)(shén )经病守仁龙(lóng )场悟道王阳明(🍡)并无彻底放弃(🍬)他在二十岁和二十六岁时又(🍥)分别并且过(🔑)两次(🤮)穷理的(de )努力只不(bú )过(guò )结果是一样的(🐓)什么也(🌟)格(gé(🏭) )不(🍩)进去从此(cǐ )之(😧)后(hòu )王守(🌥)仁对尊(🙊)德性(xìng )学说出现(👮)了(🖼)极高(gāo )的怀疑(🥓)他的(🍏)格物实践那就是中(zhōng )国(🥈)哲(🏮)学史(🌉)(shǐ )上著(zhe )名(🕳)的(de )守(💼)仁格竹弘(🌈)治十二年(nián )二十(🐙)八岁的王(😗)守仁会试中第中二甲第七名(🔬)进士(👑)授兵部主事几(🛋)年后(🥟)明孝宗崩(bēng )逝登基的(de )正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为(🛃)首者的宦官集团(tuán )实行(háng )特务统治刘瑾权(🏸)(quán )势臭烘(🍴)烘一手御使了(le )内阁内(🔊)阁首辅焦芳(🙌)奏事的奏折都要(🥛)准(🦑)备两份一(yī(🐹) )份给(🍦)皇帝一份给刘瑾这个太监头子(zǐ )但(🤦)完(wán )成任务了立皇(huáng )帝的外号形成了一手(shǒu )包天(😎)的政治局面刘谨遇上刘(🗃)瑾(jǐn )的(🧑)(de )作威(wēi )作福御史戴(dà(📁)i )铣薄(❔)彦(🕤)徽等人上奏朝廷(😍)武宗要求严惩不(🍝)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫不理(☔)(lǐ )会自己的(🏴)安危上奏力(🐍)(lì(🥑) )辩(biàn )但(🎴)(dàn )是他(🐷)的奏(📴)章根本起不到(🦂)什么好作(🙁)用(yòng )刘瑾将(jiāng )与自己为(🏨)敌的王守仁打了四(💄)十廷(🦕)(tíng )杖发配到(🎣)边远(yuǎn )山区(🔺)的贵州龙场驿因此在(🤮)路上(⤵)还(🥝)几(🍮)次派人去想暗杀王守仁(rén )多亏王守仁(🥤)机(jī )智做(🦒)出决(🆔)定了投江自杀的伪现场(🛢)才(⬛)难以(🦒)逃脱刺(🥓)(cì )客回到贵州二(😅)龙场驿是个什(📪)么地方被(🙊)贬谪坐落今(🚽)天的(👓)贵州省修文县境内(nèi )在当时是(shì )一个鸟不拉屎的偏(piān )远(🤠)之地这里天(😽)无三日晴地无(😎)三里平人无三分银(yín )是一个就没农田过的远古(🍄)时期(🖐)之(zhī )地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼(jiān )且周(👣)边是(🏥)少(🎤)数民(mín )族同(🎺)胞语(✂)言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分(💝)艰苦(kǔ )王守仁(🍍)曾在自(⏲)己的(de )何陋轩记中具体描述过(guò )这种地方始(🍄)(shǐ )予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就(🎸)石穴而居之(🌌)又(yòu )阴(➡)以湿连住的地(dì )方都就没在这里(♟)王守仁根本不会又不是有(👣)什么朝(😣)廷官员了只是(🥓)过着和野(💥)人一样的(de )生活他(🐮)亲(qīn )自来犁(🌯)(lí )地有(🤕)时采(🚁)野菜度(dù )日得了病(🐽)也(📐)是没有(yǒu )药(yào )只有靠(📛)当地的(🙇)巫师跳大神治疗(liáo )在(zài )这种离开(kāi )故(🛹)乡远远(yuǎn )离开熟悉的城市生(shēng )活(huó )的地方王守仁对(🕋)家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事(shì )是朝政的糜烂(🚤)但是他又(yòu )帮不上(shà(🦉)ng )忙(🤫)这样(🔦)的痛苦(kǔ(🧟) )让他溪水清一跌(👌)照(🥉)我白发生(🔠)了什么他忧(🌱)虑韶(🚭)光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成(🤕)恰恰(🖥)这(🍩)(zhè )个苦难(🔐)历练了王(🐒)守仁的(🏴)意志让他看透了富贵(guì )如尘沙(🔱)浮名亦柳絮他在这(🆚)(zhè )样的逆境空间中仍(réng )旧坚持两个月自己的求道之路深入(🥂)天(🧔)理之路三王阳明如何(hé )悟出的道(🛰)王(🗨)阳明(míng )悟得的过程颇具英(yīng )雄王座性(🏑)据王阳(😳)明年(nián )谱记载他在龙场驿中日(🦏)夜端居澄默以(🎞)求(🐑)(qiú )静(🔐)一而久胸中(zhōng )飞飞扬(yá(👱)ng )扬始(shǐ )之圣人之道吾(wú )性自足向之(🏏)(zhī )求(❔)理于事物(wù(📠) )者误也(yě )乃以默记五经之言而证之(zhī(🚕) )俱完(🍱)全(🎈)吻合显然这日积月(yuè )累(💑)的(de )探(tàn )索(suǒ )求知再次完成了量(😿)变(😩)到(🚛)质(🏙)变的过(🗺)(guò )程的过(🏀)程修心的关键就是想明白了(🎊)了其中的奥妙这种悟(wù )是可(kě )以剧烈人的一生(shēng )也这个(🎹)可以在(zài )某一个瞬间而王守(📑)(shǒu )仁(ré(📪)n )的(📏)领(🏊)悟就发生(🐣)在那一(⛪)刹那关与他的悟道王(🤲)阳(yáng )明(míng )年谱是这样记载的(🏓)忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐(🔩)(mèi )中(🔵)若有语(yǔ )人之者禁不住(🧚)呼跃从者皆惊始(shǐ(👽) )知(zhī(📣) )圣(shèng )人之(zhī )道吾(wú(📎) )性安于(🕡)向之求理于(💰)事物者(zhě )误也(yě(🦋) )他好似一只(zhī )虫子再次冲(chōng )破了那一些缠(😯)绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数(shù )百(🤹)年间默记五经(🍚)之(😬)言(🍵)证之(🅰)莫(mò )不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟(😗)道四(😂)王(😆)阳明悟出的道是(🍥)什么阳明心学的理(lǐ )论核心也就是龙(lóng )场领悟(✌)出的道(🥨)的内容说站了起来很简单啊就四(🕜)句话无善(🎗)无恶心之体有(🌘)(yǒu )善有恶意之动知善知恶是良知为善去(qù )恶是穷理阳明悟得(🎤)处王守(🚄)仁(rén )怀(🥟)疑人的良知是(📏)草木瓦(wǎ(🍅) )石(🏇)的良知风雨露(lù )雷日(🏙)月星辰禽(🔷)兽草木山川土石与人原只(😀)一体故五谷禽兽之(🚎)类(lèi )皆可以(🌹)养人药石之类(🔐)皆可以疗(🙄)疾只为(📪)同(⤵)此一气故能(💌)相通良(🌬)知(🥍)天(🦆)理(💛)心(xīn )之本(běn )体本(🌂)来那是如如不动无善(🔮)无恶非善(🤡)非恶的但是(shì )人(😑)(ré(👩)n )在有所不同的情景下却有善(shà(🚽)n )意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的(🥜)情(⚫)景下(😝)做出决定恶事(🐽)坏人也许也做过好(🤚)事一(yī )个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把(⌚)善只不过是恶(💃)那(😾)么他的良(liá(🚝)ng )知也会又出(🎭)现错误(wù )此时的心已经被私心和物欲掩没了(le )所以我人要很努力使自己的(🚪)心回到无善(🔸)无恶(🗯)的(🐥)状态才能有错误的的(🐞)良(🙆)知(🔏)才(🔓)能错误的的穷理(😰)阳明心学这个可以胜知(🌴)(zhī )行合一三个字简洁的语言(📌)也应该是现(🙅)在说的知行合一致良知应该是去恶为善那是(➕)存(cún )天理灭人欲所以王阳明自己总(🎚)结道(dào )诚意正心是学(🤱)问大头脑是圣人教人(📥)第(dì )一义致良(😆)知(zhī )三(🏛)字真圣门不立(lì )文(📡)字(zì )吾一(yī )生所(suǒ )遇讲学只(zhī )不过致(zhì(🕸) )良知(🎃)三(😭)字五(wǔ )为(🔽)什么只有(yǒu )王阳(yáng )明能悟出(chū )道一种思想(🔧)流派不可能是(🍲)在虚空中有一种的就算是(🏗)是(⛄)王阳(🕶)明(míng )这样的大(🗞)贤(🎄)也(👼)不(🍿)可能凭空出现(🗨)(xiàn )弄出知行合(🤛)(hé )一(😪)(yī )他的思想基础(chǔ )是什么现在一般怀疑(🚹)(yí(🦁) )王阳明的成就(🎏)是他佛道儒三家兼学的(🐬)结果他(🏵)的(🧥)心学(👶)也组建在儒家释家和(hé )道家三家思想(🦖)基础上的哲学朱(zhū )熹王(wáng )阳(🈴)明的心学是(shì )在陆九(jiǔ )渊(👺)宋(sòng )明理学基础上有一种的陆象(🔚)山先生主心即(🛺)(jí )理(lǐ )说主张(👓)宇宙叶白(⚫)吾(👃)心吾心即是宇(yǔ(🔗) )宙(😂)对王阳明的影响(🍑)很小朱(👮)熹表示(shì )异议格物致知强调怎(🍧)么学习(👣)知(😻)识的重要性以为人的道德水(🔩)平是会随着知识的增(😎)长而增(🍚)长的那样的说法小编本人不质(zhì )疑(😉)(yí )历史上(🎯)有才的人过多了而陆九渊强(qiáng )调什么明(míng )心学(💳)的(🍷)目的(de )并(🏤)(bìng )不单本质只学知识完全是替做(☔)一个有道德的人在人的心理和行为彼(bǐ )此间(🏔)联系(📤)联系上(😶)朱熹怀疑(yí(⛴) )心(🤒)有人心与(yǔ )道心之分道(🛐)心(💫)是(shì(🛤) )人心的(🌥)主宰人心必须给予道心的统领也就是(shì(🐍) )心统(🤴)性情陆九(💶)渊认为心是(💌)人的(🗣)本质所在的位置心是(😋)理理就是(⬅)心而王守仁的心学特别强(qiáng )调心即是理确实(🦃)受了陆九渊(yuā(🐓)n )的(😆)影(⛱)响(🌃)所以才(📮)后(💳)世也把他们(men )总称(chēng )为(wéi )陆王陆九渊(🏊)(yuān )我不记得在哪见(🎧)(jiàn )到过一个故(🐃)事王阳(😍)明青年时(🥡)有(yǒu )一个和尚朋(péng )友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和(⏲)尚口占一偈杯子扑落地响声明沥(🔽)沥虚空齑粉也狂心(🎤)当下息王阳明思索许(xǔ )久回(📤)赠的偈语是春到花香处处(🔆)秀山(shān )河大(dà )地是如(🌑)(rú(🖲) )来(lái )从(👪)这里我们也可(⛲)以猜想青(✋)年时期的王阳明(míng )就在认(🍙)真思索(🍛)心与(🛌)(yǔ )道的(de )联系而且他后来(lái )我们的心学很明显给(gěi )予了佛家(jiā )这些智(👰)慧(🍯)的(🗞)影(⭕)响六笑语(🏦)的一(👶)点感想本文作者(🏧)是一(🔊)位心学的信(xìn )仰(😀)自(zì )己者也读过阳(⛏)(yáng )明先生的(💆)大作在(zà(⬆)i )本(🔝)文作者很显然深陷(👍)(xiàn )逆(💞)境的人如果能可以排除(chú )一切困难彻(🏴)底放弃(qì )世俗(🌄)的烦(fán )恼一心一路(🐅)探索(suǒ )是是可以(yǐ )做到(dào )彻悟提升一个更高一(🎍)级的思想境界的(de )心学(👗)三圣(🤭)雕像从历(👳)史上(🈵)看(🍏)这种现象的例子不胜(🥠)(shèng )枚(💤)(mé(🛣)i )举从周文(wé(🌉)n )王被囚禁创作作品周易司马(mǎ(🌰) )迁牢中(zhōng )著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中(😯)写说难(🏊)他们都是(💐)在(👎)(zài )逆境中完(🥠)成了思想的(🎴)升华阳明先生是古代公认(rèn )的圣贤(👀)在龙场驿这种艰苦的(🐮)环境中他是没(méi )有击倒对(🔣)方倒是在些修心创(💭)派(pài )了自己(jǐ )的思想体系待到今天他(tā )的心学无法形(🎳)成了那里流(Ⓜ)派甚至还(💔)国内(nèi )传播到了世界(📗)但知行合一依(yī )旧是他的精(jīng )髓事实上有人(➕)(rén )提过心学是中国(guó )古代成(ché(🚡)ng )功学最佳的位置指导思(sī )想(xiǎng )21世纪将会(🍏)是王阳明的世纪参(💤)考(🐔)资料(🌮)王阳明年(nián )谱