简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Kim.Hyeon-mok/Lee.In-seon-I/
- 导演：John/Hilbard/
- 年份：2022
- 地区：香港
- 类型：古装/动作/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,日语
- TAG：
- 简介：1王阳明(🥟)为(💴)什么会在龙场悟道(dào )1王(⛪)阳明(📯)为什(👎)么(👹)会在龙场(chǎ(📄)ng )悟道(🦋)大明(míng )正(💃)(zhèng )德三年的一个春(chūn )夜比较(🚗)偏僻的贵州龙场(✅)驿传他来了(🏑)一阵(zhèn )放(😅)声大笑(xiào )这笑声出处(chù )一个三(😽)十(shí )六岁(🗣)的(de )中(🌘)年大叔(🦗)之口它有如(🌴)一声惊(🔽)雷划破(🥞)夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭(🔅)震骇(🧠)了世人(rén )的心灵震颤这(📋)阵(zhèn )大笑在(👟)中(🎇)(zhōng )国思想史上全部土(🤽)地(dì(⏱) )极为(📘)重要地位和意(yì )义的一个儒家思想(👼)学派心学(xué )至此刚刚诞生心学是什么为么(me )是王(wáng )阳明这种中年(nián )大叔首当其冲领(🍅)悟出的他(🎁)是怎样(🙂)参悟进去的我们下(🎧)面(🦁)(miàn )一一来探(😔)讨探讨一悟道前的王阳明王(wáng )阳明原名王守(🕔)仁(🌛)字伯安明朝(chá(🌅)o )浙江绍(🦓)兴府余(📣)姚县人子弟于一(yī )个(gè )书香世(🕐)家他的父(fù(🐿) )亲王华是明朝的状元但王阳明却对科(kē )举没什(shí )么(me )兴(🚉)趣(💂)怀疑科举不是第一等打紧事读(🚪)书(shū )好的(🦀)目的不是什么(🚘)当(🖤)官而是做(zuò )一个圣贤在他生(💵)活的年(🥩)(nián )代朱熹的理学(xué )思(📥)(sī(🕢) )想已从属(shǔ )地(dì )位了(le )中国三(🤔)百多年程(🎯)朱理学以为万物(📐)(wù )皆有天理(lǐ )所(🌼)谓物(💡)有相关(🔋)连精粗一(yī )草一木(🔋)皆具至理这时的王阳(📲)明(míng )这一点(👷)都是(😦)更加我相信的(⛩)另外(🔋)亲自做(📠)了尝试(👐)十五岁时他和朋友一起坐对竹林(🤵)苦思冥想沉思竹子的来龙去(🤺)脉生长机理试(shì )图找寻竹子所含着(zhe )的(de )道(🕉)但是他的朋友不到(dà(🕉)o )三天(tiā(🎥)n )就病到(🕌)了他自(🕥)己(jǐ )一定要坚(🔆)持(chí )了七(🌼)天而且是没有(🤧)能找到天理不但差(✨)一(yī )点格出了(🤬)神(🍻)经病守仁龙场(☕)悟道(dào )王阳明并无彻底放弃(🎰)他(tā )在二十(🦒)岁和二十六岁时又分别并(bìng )且(🥅)过两(liǎng )次穷(🎳)理的努力只(zhī )不(📏)过结果是(🏪)一(yī )样的(🌚)什(🔜)么也格(🏸)(gé )不进去从此(🤙)之(🔚)后王守仁对尊德性学说出(chū )现(🦓)(xià(👒)n )了极(💖)高的怀疑他的格物实践那(👹)(nà )就是中国哲(🕹)学(xué )史(shǐ )上著名的守仁格竹弘(🦅)(hó(🈯)ng )治(🤒)(zhì )十(🏒)二(🦆)年二十八岁的王守仁会试中第(dì )中二(èr )甲第七(🕷)名进士授(🧣)兵部主事几(jǐ )年后明(míng )孝(xiào )宗(🍩)(zōng )崩逝登基的正(💌)德皇帝宠信以刘(liú )瑾(jǐn )为首者的宦官集团(⚪)实(🍽)行(🍕)特务(wù(🐣) )统治刘瑾权势臭(🕯)烘(🧚)烘一手(shǒu )御使(shǐ )了(🏨)内阁内(✈)阁首(👊)辅焦(🛍)芳奏事的奏折都要(yào )准备两(🎄)份一份给皇帝(⌛)(dì )一份给刘瑾这个太监头(🏅)子但完(👓)成任务(🛐)了立皇帝的(de )外号形成(chéng )了一手包天的(🤮)政治局面刘谨遇(📳)上刘(liú )瑾的作威作福(🛬)御史戴铣(🎃)薄(✔)彦徽(huī )等人上奏朝(🕡)廷武宗要求(🎗)严惩不贷刘瑾(🏇)但(dàn )被刘(👤)瑾矫诏抓入大牢刚正不(bú(🦇) )阿的王守仁丝毫不理(😐)会自己(🥉)(jǐ )的安危(🎪)上(🍅)奏力辩(😍)但是他的奏章(⛩)根本(bě(⛹)n )起不到什么好作用(🧑)刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四(sì )十(🖱)(shí )廷(😭)杖(zhàng )发(🤝)(fā )配(📍)到边远山区(👛)的(de )贵州(zhōu )龙场驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁(rén )机智(zhì )做出决(jué )定了投江自(zì )杀的伪现场才难以逃(táo )脱刺客(kè )回(huí(💭) )到贵州二(èr )龙场驿是个什么地方被(🎚)贬谪坐落今天的(🛤)贵州省修文县境内(nè(🌲)i )在当(dāng )时是(shì )一个鸟不拉屎的(👨)偏远之地这(⏬)(zhè )里天(📽)无三(sān )日晴地无(🚱)三里平人(🍥)无三(🕸)分银是(📖)一个就(jiù )没农田过的远古时(💲)期之地漫山遍野毒虫猛兽(💽)(shòu )瘅疬(lì )划地(dì )为王(wáng )又兼且周(zhōu )边是少数(shù(💆) )民(✋)族同(🐕)胞语言不通缺(🌇)衣(🎼)少(🌅)(shǎo )粮条件(🗝)十(📸)分艰苦王守仁曾在自己的何(👳)陋轩记(🔆)中具体描述过这种地方始予至(📮)(zhì )无(🏮)室以止能(néng )居丛棘与在迁(🙄)于东(📴)峰就石穴而居之又阴以湿(🈶)(shī )连(lián )住的地(👚)方都(dōu )就没(méi )在这(🏿)里王守仁根本(🛵)(běn )不会又(🌋)不是(shì )有(yǒu )什么朝廷官员了只是过着和野人一样(📤)的生(shēng )活他亲自来犁地(💹)有时采野菜度日(rì )得了病也是没有(🏿)药只有(🐪)靠(🏃)(kào )当地的(🥞)巫师跳大神(😁)治疗(🔲)在这种离(lí )开故乡远远离开(📢)熟(🛍)悉的城市(🌶)(shì )生活的地方王(💒)守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀(xiān )心的(de )是国事(shì )是朝政的糜(mí )烂(làn )但(👎)(dàn )是(shì )他又帮不上忙(🐙)这样的痛(🚇)苦(kǔ )让他溪水清一跌照我白(🚺)发生(🧣)了什(🚶)么他忧虑(🍫)韶光易逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾(😆)道终(👧)何成恰(👀)恰这个苦难历练(🎳)了王(🌄)守仁的意志让他看透(😪)了富贵如尘沙浮名(🚖)亦柳(🐔)絮他(🎅)在(zài )这(🚭)样的逆境空间中仍旧(jiù )坚持两(liǎ(🍢)ng )个(🛀)(gè(🔚) )月(🔛)(yuè )自己的求道(🛸)之路深(👯)入天(tiān )理(🎅)之路三王(👲)阳(💨)明如何悟出(chū )的道(🐀)王(🔝)阳(🕺)明悟得的过程颇具英雄(xióng )王座性据王阳明年谱记载他(tā )在龙场驿中日夜端居澄默以求静一(yī )而久胸中(🎧)(zhōng )飞(💃)飞扬扬(🌫)始之圣人之道(🎃)吾性自足向之求理于(🌷)事物者误也乃以默记五经之言而证(💢)之俱完全吻合显然这日积月(🀄)累(🚑)的探(😀)索求(🖍)知(🌫)再次完成了量变到(🧢)质变的(➡)过程(chéng )的过程(🏞)修心(xīn )的关(guān )键就是想明(👍)白(⛺)了了(🍊)其中的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈人的(🙄)(de )一生(🎈)也这个可以在某一个瞬间而王守(🔻)仁的领悟就(🍼)发(fā )生在(🕊)(zài )那一刹那关与(💕)他的(🛄)悟道王阳明年谱是这(⛲)样记载(🌺)的忽(🚐)中夜(🎌)京山恪(kè(🕞) )物石轩之(zhī )旨寤(✏)寐中(📡)若有语人之(🥉)者禁(🍧)不住(🍕)呼(hū )跃(yuè )从者皆惊始(shǐ )知圣人之道吾性安于(🥩)向之求(🎊)理(🚜)于事物者(🌩)误(wù )也他好似一只(🗄)虫子再次冲破(🗝)了那(🐸)一些缠绕(🥃)(rào )他(🐷)的茧化蝶而出数百(bǎi )年(🛤)间默(mò(😙) )记五经之言(🏑)证(zhèng )之莫不完(🐘)全吻合这(⚽)就是思想史(💲)上空前(🦕)(qián )著(zhe )名(míng )的龙(🤭)场悟(🈸)道四王阳明悟出(chū )的道(🚩)是(🌻)什么阳明(🎩)心学的理论核心也就是龙(ló(🦏)ng )场领(lǐng )悟出(🚺)的(🚫)道(dào )的内容(👭)(ró(🐢)ng )说(shuō )站了(💴)起来很简单啊就四(🥎)句话无善(shàn )无恶(💠)心之体有(🏌)善有恶(è )意之(⛅)动知善(shà(🗼)n )知恶(🏂)(è )是良(🤑)知为(🔹)(wéi )善去恶是穷理阳(⚪)明悟得处王守(🏢)仁怀疑(🌡)(yí )人(rén )的良知(zhī )是草木瓦石的良知风雨露雷日(🔀)(rì )月星辰(🗑)禽兽草木山川土石(shí )与人原只一体故五(wǔ )谷(gǔ )禽兽之类(💐)皆可以养(😪)人药石之类皆(jiē(💻) )可以(🔭)疗(liáo )疾只为(📿)同(✡)此一气故能(né(♉)ng )相通(🍻)良知天理心(xīn )之本(běn )体本来那是如如(⛺)不(🍶)动无善无(😌)恶(📵)非(fēi )善非恶(🏧)的但是人在有所不同的情景(🙇)下却有善(💟)意善(🌫)行故意恶行好人(🖲)也很(❇)有可能在(zài )这个(gè )特定的事件的情景下做出决定恶事(🚽)坏人也(🦎)许也(⤵)做过好事一个人要是不能对的(de )地(dì )分辨(⛸)(biàn )善和(💎)恶把恶(è )拿(🏵)出(♟)来善把善(🎁)只(🏿)不过是恶那么他的(de )良知也会又(🎍)(yòu )出(chū )现(👱)错(cuò )误此时的心已经被私(🤪)心(📒)和物欲掩没了所以(🀄)我人要很努(🗣)力(🔔)使自己的(🎀)(de )心(xīn )回到(dà(🕐)o )无善(⤵)无恶(🕌)的状态才(🌾)能有(🍘)错误的的(de )良知才能错误的的穷理阳明心(xīn )学这个可以胜知行合一三个(gè )字简洁(🗨)(jié )的语(🧑)言也应(🙄)该是现在(🎊)说的知行合(🌊)一致(❇)良知应该是(shì )去恶为善那是(shì(📙) )存天理(lǐ )灭人欲所以王阳(🦉)明自己总结道诚(😴)意正(zhèng )心(🙆)是学问大(🖤)头脑是圣人教人(➡)第(dì )一义致良知三字真(zhēn )圣门(mén )不立文字吾一生所遇讲(📘)学只(🍾)不过致良知三字五为什(shí )么只有王阳明能悟出道一种(🏦)思想流派不可能是在虚空中有一(🥨)种的就算是是(😓)王阳明(🎱)这样的大贤也不可能凭(pí(🚪)ng )空出现(🍍)弄出知(🎐)(zhī )行合一他的思想基(🤓)础是什么现在一般怀疑王阳明的(👖)成(ché(⛺)ng )就(jiù )是他佛(fó(🤱) )道儒(📰)三家兼学的结果他(😚)的心学也组建在(💳)儒家释(📶)家和(hé )道家三(sān )家思想(🔉)基础上的(de )哲学(♊)朱熹王阳明的心学是在陆九渊宋明(mí(🤘)ng )理学(🌋)基础上有(👼)一种的陆象山(⤵)先生主心(xīn )即理说主张宇(🌗)宙叶白(bá(🅰)i )吾心吾心即是宇宙对王阳明的(de )影响很小朱熹表示异议格(💫)(gé )物致知强调(diào )怎么学习知识(👎)的(🛬)重要性以(🍲)为人的道德(dé )水平(🌉)是会随(🥢)着知识的增长而增长的(de )那(nà(🌉) )样的说法小编本(🚓)人不质(zhì(🤝) )疑(💃)历史上有才的人过多(🎐)了(😝)而(ér )陆九渊(🥉)强(🎀)调什么明心(🍖)学的目(mù )的并(🔬)不单本质(zhì )只学(🐺)知识(📘)完全是替(🏭)做一个有道德的(🌜)人在人的心理和(hé )行为彼此间联系联系上朱(zhū )熹(xī )怀疑心有人(🚤)心与(🍂)道心之分道(dào )心是(🥏)人心的主宰人心必须给(gěi )予道心的统(🎣)领也就是心统性情陆九渊认(🕣)为心是人(rén )的本质所(🔦)在(🏒)的位置心是理(lǐ )理(lǐ(🚧) )就(🈚)是心而王守仁的心学(👲)特别强(❗)调心(🎚)即是理确(què )实受了(🌇)陆(📲)九渊(🎵)的影(🛑)响所以才后世(⭐)也把他们总称(🏥)为陆王陆九渊我(wǒ )不记得在哪见(jiàn )到(dào )过一(🗒)个故(🍈)事(🍈)(shì )王阳明青(qīng )年时有一个和尚朋友(yǒu )喜(xǐ )欢(👷)与王阳明说(🚯)禅谈经论道某日这位和尚(🚨)口占(🔆)一(🤮)偈杯子扑落地响声明沥沥(🧔)虚空齑(jī )粉也狂心当下息王阳明思索(♐)许久(jiǔ )回(🙁)赠的偈语是春到(🏏)花香处处秀山河大地是(🌘)如来从这里(lǐ(🖋) )我们也(yě(💞) )可以猜(🔜)想青年时期的王阳明就(🥊)在认真思索心(xīn )与道的联系而且(qiě )他后(🏎)来我们的心学很明显给予(👁)了佛家(jiā )这些智慧的影响(🕧)(xiǎng )六笑语的一(⬇)点(👏)感想本文作者(🧝)是一位心学的信(xìn )仰自己者也读过阳(🚄)明先生(shēng )的大作在本文作者很显然深陷逆境的人如(rú )果能(🍶)可以(yǐ )排除一切困(🌏)难(💩)彻底(🔈)放(🏟)弃世俗(💷)的(🆒)烦恼一心一路(🍬)探索是是可以做(🛵)到彻(🍷)悟提升一个更高一级的思想境界(⛰)的心(🐙)学三圣雕像从历史上看这种(🦈)现象的例子不(🤐)胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁创作作(🐡)品周易(📲)司马(🔵)(mǎ(🥝) )迁牢中(zhō(🤙)ng )著史(shǐ )记孙(🕜)膑(🚤)受刑写兵法(📃)韩非(😱)子狱中写(xiě )说难(ná(🏰)n )他们都(dōu )是在逆境(jìng )中完成(🤠)了思想的升华阳明(🎏)先生是古代公(🐋)认的圣(❌)贤(xián )在龙场(🖨)驿这种(zhǒng )艰苦的环境中他是没有(⬛)击倒对方倒是在些修(xiū )心(xīn )创派了自己(jǐ )的(🈶)思想体系(xì )待到今天他的心学无(wú )法形成(👸)了那里(🗞)流派(🥜)甚至还国(👲)(guó )内传播到(🥈)了世界但(dàn )知(🔎)行合一依(👢)旧是他的(de )精髓事实上有人提过心(🤓)学是中国古代(💊)成功学最(🥀)佳的位置指导思想(🛄)21世纪将会是王阳明的(de )世纪参考(🦅)资料(lià(😫)o )王阳明年(nián )谱